Pytanie
Czym jest teoria psychoanalityczna i czy jest ona zgodna z Biblią?
Odpowiedź
Psychologia i poradnictwo biblijne mają długą historię wzajemnej opozycji. Istnieją jednak chrześcijańscy doradcy, którzy stosują pewne techniki zaczerpnięte z teorii psychologicznych, jednocześnie udzielając porad biblijnych. Kluczem jest krytyczna ocena teorii psychologicznej w świetle prawdy biblijnej, aby określić, co może być pomocne, a co jest wyraźnie sprzeczne z wolą Boga. Musimy „badać duchy”, jak to jest napisane (1 Jana 4:1). Psychologia jest rozległą dziedziną, a chrześcijański doradca będzie musiał zapoznać się z różnymi teoriami psychologicznymi. Poniżej znajduje się przegląd teorii psychoanalitycznych. Zapraszamy do zapoznania się z innymi artykułami zawierającymi przeglądy innych popularnych teorii psychologicznych.
Wyjaśnienie teorii psychoanalitycznej
Teoria psychoanalityczna jest pod wieloma względami pierwszą teorią psychologiczną. Opracowana przez austriackiego neurologa Zygmunta Freuda i będąca przedmiotem wielu odniesień w popkulturze, wywarła trwały wpływ na dziedzinę psychologii. Teoria ta posłużyła jako podstawa do stworzenia wielu innych teorii psychologicznych, ale sama w sobie nie jest już powszechnie stosowana.
Teoria psychoanalityczna zakłada, że zachowanie człowieka jest w dużej mierze determinowane przez nieświadome i instynktowne popędy. Freud mówił o libido, które później rozszerzył o instynkty życia i instynkty śmierci. Stworzył również pojęcia id, ego i superego. Id to część psychiki składająca się z instynktów biologicznych i rządzona przez przyjemność. Często uważa się ją za wymagającą, samolubną i potrzebującą. Ego to psychologiczna część osobowości, którą rządzi rzeczywistość. Odpowiada za kontrolowanie id i zapewnia osobowości racjonalność i inteligencję. Superego to moralny aspekt osobowości, podobny do sumienia. Freud twierdził, że kodeks moralny superego jest internalizacją wartości rodziców i społeczeństwa. Superego dąży do doskonałości i kryje w sobie emocje dumy i winy. Freud mówił o energii psychicznej dzielonej między te trzy aspekty osobowości; ludzkie zachowanie jest wynikiem tego, jak ta energia jest dzielona.
Freud mówił również o „świadomości” i „nieświadomości”. Nieświadoma część umysłu kontroluje automatyczne reakcje i według Freuda jest źródłem nerwic. Niektóre rodzaje lęku wynikają z nieświadomości, głównie w wyniku interakcji między id, ego i superego. Freud ukuł termin „mechanizm obronny ego”, odnoszący się do wszystkiego, czego ludzie używają, aby chronić swoje ego i radzić sobie z lękiem — na przykład zaprzeczanie jest powszechną obroną przed strachem.
Freud uważał, że osobowość rozwija się w dużej mierze do szóstego roku życia. Dziecko musi przejść przez szereg etapów psychoseksualnych. Na każdym etapie istnieje określona potrzeba, która musi zostać zaspokojona, w oparciu o centrum przyjemności dziecka na danym etapie. Jeśli potrzeba nie zostanie zaspokojona, dziecko utknie na tym etapie i rozwinie trudności psychologiczne. Erik Erikson sformułował później teorię psychospołecznych etapów rozwoju, w których dziecko musi pokonać różne kryzysy społeczne. Każdy etap, po przejściu, pomaga dziecku w socjalizacji w takich obszarach, jak zaufanie kontra nieufność lub tożsamość kontra dezorientacja rolowa. Etapy Eriksona pozwalają na rozwój przez całe życie.
Freud sugerował, że terapia powinna mieć na celu uświadomienie nieświadomości. Psychoanaliza próbuje również wzmocnić ego, aby osobowość była bardziej oparta na rzeczywistości, dając klientowi większą swobodę dobrego życia. Od terapeuty oczekuje się, że będzie czystą kartą, na którą klient może rzutować wcześniejsze zaburzenia rozwojowe. Wgląd klienta jest uważany za niezbędny do zmiany. Dobrze znane metody terapeutyczne obejmują swobodne skojarzenia i interpretację snów.
Komentarz biblijny do teorii psychoanalitycznej
Deterministyczne spojrzenie Freuda na ludzkość jest sprzeczne z nauczaniem Biblii. Pismo Święte głosi, że Jezus jest Zbawicielem, a nasza relacja z Nim ma charakter transformacyjny. Wydaje się jednak, że Freud miał pewne pojęcie o zdeprawowaniu człowieka. Jego koncepcja id, rządzonego przez przyjemność, nie różni się zbytnio od biblijnego opisu grzesznej natury (Filipian 3:18-19; Galacjan 5:16-24; Rzymian 1:24). Ego, część nas, która według Freuda wchodzi w interakcję z rzeczywistością, jest prawdopodobnie tą częścią człowieka, która jest w stanie rozpoznać ogólne objawienie Boże i wie, że została stworzona na wieczność (Księga Koheleta 3:11; List do Rzymian 1:20). Superego, czyli sumienie, jest miejscem, w którym toczy się walka między naszą starą, grzeszną naturą a naszą nową, pobożną naturą. Freud uważał, że superego zostało stworzone przez wpływy społeczne. Chrześcijanie wierzą, że moralność pochodzi od Boga. Cel psychoanalityka, jakim jest uświadomienie nieświadomości, brzmi podobnie do ujawnienia „myśli i postaw serca” (List do Hebrajczyków 4:12). Jednakże, podczas gdy Freud twierdził, że samoświadomość i siła ego wystarczają, aby uczynić nas zdrowymi, my wiemy, że prawdziwe zdrowie pochodzi wyłącznie od Chrystusa i Jego Słowa.
Teoria psychoanalityczna traktuje Boga jako iluzję, co jest oczywiście perspektywą niebiblijną. Niektóre z jej koncepcji wydają się pomocne w opisywaniu zepsucia człowieka i wyjaśnianiu wewnętrznych zawirowań ludzkości, ale rozwiązanie proponowane przez tę teorię jest błędne. Nie możemy osiągnąć zdrowia psychicznego jedynie poprzez ponowne przeżywanie przeszłości. Wolność nie pochodzi z samoświadomości, ale od Chrystusa (J 8:32). Ponadto koncepcja zdrowia psychicznego Freuda jest raczej egocentryczna i minimalizuje znaczenie miłości do innych. Miłość do innych jest oczywiście podstawą duchowego zdrowia chrześcijanina (J 13:34). Aby być naprawdę zdrowym, potrzebujemy Jezusa, który uleczy przeszłe rany i wprowadzi zmiany funkcjonalne. To moc Ducha Świętego mieszkającego w nas przynosi zdrowie, a nie projekcja na terapeutę.
Należy zauważyć, że znaczna część tych informacji została zaczerpnięta z książek Modern Psychotherapies: A Comprehensive Christian Appraisal autorstwa Stantona L. Jonesa i Richarda E. Butmana oraz Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy autorstwa Geralda Coreya.
English
Czym jest teoria psychoanalityczna i czy jest ona zgodna z Biblią?
