Pytanie
Czym jest teologia rządu moralnego?
Odpowiedź
Teologia rządu moralnego ma swoje korzenie w XVI-wiecznym holenderskim prawniku Hugo Grotiusie. Teologii rządu moralnego nie można zgodnie z prawdą nazwać doktryną chrześcijańską, ponieważ opiera się ona na niebiblijnej i błędnej idei, że zarówno Bóg, jak i człowiek posiadają formę wolności znaną jako "moc przeciwnego wyboru". W przypadku człowieka moc ta umożliwia wszystkim ludziom działanie i dokonywanie wyborów wolnych od tyranii naszej grzesznej natury. Teologia rządu moralnego twierdzi, że człowiek rodzi się moralnie neutralny i zawsze jest w stanie wybrać, czy grzeszyć, czy nie, a jego moralny charakter jest determinowany przez jego wybory.
Dla Boga moc przeciwnego wyboru oznacza, że nie może On znać swoich własnych przyszłych wyborów, ponieważ gdyby tak było, zostałby ograniczony przez te plany i nie byłby już w stanie dokonywać tych wyborów w sposób wolny. Oznacza to również, że Jego charakter moralny jest zdeterminowany przez Jego wybory, co oznacza, że Jego wola i natura są zmienne. Wśród innych szkodliwych skutków, teologia rządu moralnego jest podstawą herezji "otwartego teizmu", która obecnie zyskuje popularność w kręgach ewangelicznych.
Najpierw przeanalizujmy ideę mocy przeciwnego wyboru w odniesieniu do ludzkości. Zwolennicy teologii rządu moralnego twierdzą, że ludzie są w stanie wypełnić prawo i nie jesteśmy związani grzeszną naturą, która nieustannie chce grzeszyć. Co więcej, dzięki naszym dobrym wyborom i żelaznej woli ludzkość może odwrócić się od grzechu i możemy osiągnąć doskonałość, jeśli będziemy wystarczająco ciężko pracować, aby dokonywać dobrych wyborów. Wszystkie te idee są bezpośrednio sprzeczne z Biblią, która przedstawia zupełnie inny obraz człowieka w jego naturalnym stanie. Z natury jesteśmy obiektami gniewu (Efezjan 2:3) i umarłymi w naszych występkach i grzechach (Efezjan 2:1). Martwa osoba nie może dokonywać żadnych wyborów, a duchowo martwa osoba z pewnością nie może dokonać wyboru Boga i Jego sprawiedliwości, dopóki nie stanie się nowym stworzeniem w Chrystusie (2 Koryntian 5:17). Pozostając w naszej starej grzesznej naturze, jesteśmy w stanie wojny z Bogiem i nie możemy zdecydować się na zaprzestanie walki. List do Rzymian 8:7-8 mówi nam, że "grzeszny umysł jest wrogi Bogu. Nie poddaje się prawu Bożemu, ani nie może tego uczynić. Ci, którzy są kontrolowani przez grzeszną naturę, nie mogą podobać się Bogu".
Co więcej, nawet gdybyśmy zdecydowali się wypełnić wszystkie Boże prawa - czego nie możemy zrobić - to i tak nie wystarczyłoby to, byśmy mogli stanąć przed Nim, ponieważ nie jesteśmy usprawiedliwieni przez prawo, ale przez wiarę w Chrystusa (Galacjan 2:16). Prawo zostało dane ludzkości przez Boga, aby udowodnić nam, że nie jesteśmy w stanie go wypełnić, więc stoimy przed Nim beznadziejnie, pozbawieni jakiegokolwiek sposobu na uspokojenie Jego gniewu wobec naszego grzechu. W tym momencie Boża łaska i miłosierdzie objawiły się w osobie Jego Syna, którego śmierć na krzyżu wypełniła prawo (Mt 5:17) i zamieniła Jego sprawiedliwość na nasz grzech (2 Kor 5:21).
Widzimy więc, że "moc przeciwnego wyboru" nie istnieje. Dopóki nie staniemy się nowi w Chrystusie, jesteśmy niewolnikami grzechu (Rz 6:17), a niewolnik nie ma innego wyboru, jak tylko być posłusznym swemu panu. Po tym, jak Chrystus dał nam nową naturę, nie jesteśmy już niewolnikami grzechu, ale sprawiedliwości i możemy wtedy dokonywać dobrych wyborów, ale tylko dlatego, że Zbawiciel zamieszkuje nas teraz w postaci Ducha Świętego (2 Tymoteusza 1:14).
Po drugie, teologia rządu moralnego podważa charakter Boga i odtwarza Go na podobieństwo człowieka. W przeciwieństwie do twierdzeń teologii rządu moralnego, Biblia oświadcza, że Bóg nie zmienia zdania, nie jest zaskoczony niczym, co się dzieje, a to, co zaplanował, spełni się (Izajasza 14:24). Bóg jest - ze swej natury:
wszechwiedzący (wszystko wiedzący): "O głębokości bogactwa mądrości i poznania Boga! Jakże niezbadane są Jego wyroki i ścieżki Jego nie do wyśledzenia!" (Rz 11:33);
wszechmocny (wszechpotężny): "Wszechwładny Panie, Ty stworzyłeś niebiosa i ziemię swoją wielką mocą i wyciągniętym ramieniem. Nic nie jest dla Ciebie zbyt trudne" (Jeremiasza 32:17);
niezmienny: "Ja jestem Pan, nie zmieniam się" (Malachiasza 3:6); i
suwerenny (mający pełną kontrolę nad każdym atomem we wszechświecie): "Od Niego bowiem, przez Niego i dla Niego jest wszystko. Jemu niech będzie chwała na wieki! (Rz 11:36).
Sugerowanie, że Bóg jest taki, jak opisują Go zwolennicy teologii rządu moralnego, jest całkowicie pozbawione podstaw biblijnych. W rzeczywistości jest to sprzeczne z opisem samego Boga - objawionym nam w Jego Słowie - co jest równoznaczne z nazwaniem Go kłamcą lub przynajmniej oskarżeniem Go o brak kontaktu z Jego własną rzeczywistością.
Teologia rządu moralnego zniekształca również doktryny grzechu, usprawiedliwienia i zadośćuczynienia, co jest naturalną konsekwencją błędnego poglądu na naturę człowieka i Boga. Wystarczy powiedzieć, że gdy te dwie rzeczy są błędne, wynika z tego, że każda doktryna dotycząca człowieka i / lub Boga również będzie błędna, a tak jest z pewnością w przypadku teologii rządu moralnego.
English
Czym jest teologia rządu moralnego?
