Pytanie
Co to znaczy, że Bóg jest Bogiem świętym? Na czym polega świętość Boga?
Odpowiedź
W teologii chrześcijańskiej słowo święty ma dwa znaczenia. Świętość Boga odnosi się do niezrównanego majestatu Jego nieporównywalnej istoty i Jego nienagannej, bezbłędnej, nieskalanej czystości moralnej (Izajasza 6:1-5; Objawienie 4:1-8). Święty odnosi się również do czegoś lub kogoś, co zostało oddzielone od ogółu lub odłożone na Boży użytek. Na przykład Belszazarz sprofanował święte naczynia świątynne - te przeznaczone do użytku przez Bożych kapłanów - pijąc toasty za swoich bożków (Daniela 5:2-4). Nadużycie przez Belszazara tych świętych artefaktów uczyniło go winnym świętokradztwa.
W przeciwieństwie do stworzonych przez siebie istot, Bóg jest wieczny, wszechmocny, wszechwiedzący i wszechobecny. Był, jest i będzie przed wszystkimi rzeczami. Jest wieczny, niestrudzony i bezbłędny. Jest poza pełnym ludzkim zrozumieniem. Rzeczywiście, w naszym języku brakuje superlatywów niezbędnych do sprawiedliwego opisania Go. Przyciągnięty do Niego ze względu na Jego niezrównaną dobroć i majestat, psalmista napisał: "Jak jeleń łaknie płynących strumieni, tak dusza moja łaknie Ciebie, Boże" (Psalm 42:1). Nic ani nikt nie zadowala tak jak Bóg, ponieważ jest On całkowicie piękny. Ziemskie skarby przeminą, ale Pan jest naszą wielką nagrodą i dziedzictwem (Jozuego 13:33).
A jednak świętość Boga stanowi coś w rodzaju dylematu w sercach i umysłach śmiertelnego człowieka. Jesteśmy do Niego przyciągani, ponieważ to On nas stworzył (Rdz 1:27; Ps 100:3), ale jako z natury ułomne stworzenia, kulimy się również przed ujawniającym wszystko światłem Jego majestatycznej chwały. Tak jak Izraelici drżeli ze strachu, gdy Bóg ukazał się Mojżeszowi na górze Synaj, tak i my wolimy trzymać Boga na dystans (Wj 20:18-21). Te ambiwalentne uczucia przyciągania i strachu wywołane świętością Boga zostały zilustrowane w poniższym fragmencie:
"W roku, w którym umarł król Uzjasz, ujrzałem Pana siedzącego na tronie, wysokim i wzniesionym, a skraj jego szaty wypełniał świątynię. Nad Nim stali serafini. Każdy z nich miał sześć skrzydeł: dwoma zakrywał swoją twarz, dwoma zakrywał swoje stopy, a dwoma latał. A jeden wołał do drugiego i mówił:
"Święty, święty, święty jest Pan Zastępów;
cała ziemia jest pełna Jego chwały!
I zatrzęsły się fundamenty progów na głos tego, który wołał, a dom napełnił się dymem. I rzekłem: "Biada mi! Bo jestem zgubiony; bo jestem człowiekiem o nieczystych wargach i mieszkam pośród ludu o nieczystych wargach; bo moje oczy widziały Króla, Pana Zastępów!"" (Izajasza 6:1-5).
W zdumiewającej obecności Pana prorok Izajasz stał zdumiony, a jednak świętość Boga sprawiła, że cofnął się w pełnym szacunku strachu. Podobnie prorok Daniel i apostoł Jan zademonstrowali tę samą emocjonalną mieszankę przyciągania i strachu, gdy zostali wprowadzeni w obecność ich majestatycznego Stwórcy (Daniela 8:17; Objawienie 1:17).
Jan napisał: "I ujrzałem coś, co zdawało się być morzem szklanym zmieszanym z ogniem - a także tych, którzy zwyciężyli bestię i jej obraz, i liczbę jej imienia, stojących obok morza szklanego z harfami Bożymi w rękach. I śpiewają pieśń Mojżesza, sługi Bożego, i pieśń Baranka, mówiąc,
"Wielkie i zadziwiające są Twoje czyny,
Panie, Boże Wszechmogący!
Sprawiedliwe i prawdziwe są Twoje drogi,
O Królu narodów!
Któż się nie ulęknie, Panie,
i wysławiać Twego imienia?
Bo tylko Ty jesteś święty.
Wszystkie narody przyjdą
i oddadzą Ci pokłon,
bo Twoje sprawiedliwe czyny zostały objawione" (Objawienie 15:2-4).
Dla odkupionych w niebie świętość Boga nie jest już tajemnicą. W zjednoczonym głosie uwielbienia obywatele nieba oświadczają w Objawieniu 15, że:
- Bóg jest autorem wielkich i potężnych czynów - Bóg jest sprawiedliwy i prawdziwy w swoich drogach
- Bóg jest Królem wszystkich narodów
- Bóg zasługuje na naszą pełną czci bojaźń i najgłębszy szacunek.
- Bóg ma być uwielbiony
- Tylko Bóg jest święty
- Bogu nie można odmówić czci i uwielbienia na całym świecie.
- Ostateczna sprawiedliwość Boga zostanie zamanifestowana.
Chociaż świętość Boga jest zbyt obszernym tematem na jeden artykuł, poniżej znajduje się kilka kluczowych wersetów, które pomogą czytelnikowi ją zrozumieć:
"Nie będziesz brał imienia Pana, Boga twego, nadaremno, gdyż Pan uzna za winnego tego, kto bierze Jego imię nadaremno" (Wj 20:7).
"A gdy się modlicie, nie gromadźcie pustych frazesów, jak to czynią poganie, bo sądzą, że zostaną wysłuchani z powodu wielu słów. Nie bądźcie jak oni, bo Ojciec wasz wie, czego wam potrzeba, zanim Go poprosicie. Módlcie się więc tak:
'Ojcze nasz, któryś jest w niebie,
święć się imię Twoje"" (Mateusza 6:7-9, ESV).
"Tak bowiem mówi Ten, który jest wysoko i wywyższony,
który zamieszkuje wieczność, którego imię jest Święty:
'Mieszkam w miejscu wysokim i świętym,
a także z tym, który jest skruszonego i pokornego ducha,
aby ożywić ducha pokornych,
i ożywić serce skruszonych" (Izajasza 57:15).
"Nie ma świętego jak Pan:
bo nie ma nikogo oprócz Pana;
nie ma skały jak nasz Bóg.
Nie mów więcej tak dumnie,
niech arogancja nie wychodzi z twoich ust;
bo Pan jest Bogiem wiedzy,
i przez Niego ważone są czyny" (1 Samuela 2:2-3).
"Przygotowując więc umysły wasze do działania i będąc trzeźwo myślącymi, pokładajcie całą nadzieję w łasce, która zostanie wam przyniesiona przy objawieniu Jezusa Chrystusa. Jako posłuszne dzieci, nie upodabniajcie się do namiętności waszej dawnej niewiedzy, ale jak święty jest Ten, który was powołał, tak i wy bądźcie świętymi we wszelkim postępowaniu waszym, gdyż napisano: "Świętymi będziecie, bo Ja jestem święty"" (1 Piotra 1:13-16, ESV).
"Będę Cię też wychwalał na harfie
za Twą wierność, Boże mój;
Będę Ci śpiewał pieśni pochwalne na lirze,
Święty Izraela.
Moje usta będą krzyczeć z radości,
gdy będę Ci śpiewał pieśni pochwalne;
dusza moja, którą odkupiłeś" (Psalm 71:22-23).
Świętość Boga powinna pobudzać nasze serca do nieustannego uwielbienia i adoracji. Rozkoszujemy się Nim, ponieważ w Nim jest nasz ostateczny cel i powód istnienia (Jeremiasza 29:11). Nikt, kto żyje z dala od Boga, nie jest naprawdę cały. On daje siebie tym, którzy wierzą. Bóg jest czymś więcej niż tylko środkiem do osiągnięcia przejściowego pragnienia lub doczesnego celu, ponieważ jest naszym największym dobrem. Bóg jest celem samym w sobie.
Chociaż Bóg jest godny naszego najwyższego szacunku i pełnej czci bojaźni, nie jest ani odległy, ani zdystansowany (Jakuba 2:23). On pragnie bliskości z nami. Pomimo grzechów, które popełniliśmy, częstej głupoty naszego myślenia, napadów pychy, które plamią nasz charakter i haniebnych upadków w naszej wierze, Bóg wita nas z otwartymi ramionami dzięki odkupieńczemu dziełu Jego Syna, Jezusa (2 Koryntian 5:21; Efezjan 2:8-9). Niezwykłe jest to, że możemy podchodzić do Boga jak do przyjaciela, ale nigdy nie powinniśmy uważać Go za równego sobie.
Bożego pragnienia bliskości z nami nie można przeoczyć. Tych, którzy pokładają wiarę w Chrystusie Jezusie jako Zbawicielu, Bóg z miłością adoptuje jako synów i córki (Efezjan 1:5) i zachęca ich, by nazywali Go "Ojcem" (Rzymian 8:15; Galacjan 4:6). To, że święty i nienaganny Bóg mógłby troszczyć się o takie sieroty o brudnych twarzach, "dzieci gniewu" (Efezjan 2:3), jest prawie niewyobrażalne, ale dzięki oczyszczającej krwi Jezusa Chrystusa, nikczemni i bezczelni zostają przemienieni w umiłowane dzieci i ukochane obiekty Jego najczulszych uczuć (1 Jana 1:7).
Nie osiągniemy świętości ani bezgrzesznej doskonałości po tej stronie wieczności, ale nasze życie powinno odzwierciedlać nieskazitelną czystość Boga. Pan Jezus wezwał nas, byśmy byli "solą ziemi" (Mt 5:13). Sól jest środkiem konserwującym, a w dzisiejszych czasach moralnej degradacji, obyśmy nie upodabniali się do zachowania i myślenia tej rozpadającej się planety; obyśmy raczej byli ambasadorami Chrystusa i agentami transformacji i odnowy (2 Koryntian 5:20; Rzymian 12:2). Naśladując świętość Boga, przynosimy Mu chwałę i pocieszenie innym.
Bóg jest święty. Nie ma w Nim nawet najmniejszego śladu zła. Jest nieskazitelnie czysty, całkowicie bezbłędny i bezkompromisowo sprawiedliwy. Bóg nie może kłamać. Nie może podejmować błędnych decyzji. Jest nienaganny, ponadczasowy i bezgrzeszny. W przeciwieństwie do Niego, my jesteśmy istotami skażonymi grzechem (Izajasza 53:6; 1 Jana 1:8). Zgodnie z wszelkimi prawami, święty i sprawiedliwy Bóg musi sądzić grzeszników, a zapłatą za grzech jest śmierć (Rzymian 6:23); na szczęście możemy uniknąć gniewu Bożego, pokładając ufność w Chrystusie Jezusie jako Zbawicielu (Hebrajczyków 2:3). Gdyby nie ewangelia Jezusa Chrystusa, świętość Boga byłaby największym lękiem ludzkości, ponieważ żaden grzesznik nie może stanąć w obliczu Jego oślepiającej chwały. Ale poprzez prosty akt wiary ci, którzy wierzą w Jezusa jako Zbawiciela, zostali ułaskawieni (Mt 9:6). Dla zgubionych świętość Boga jest czymś strasznym, ale dla odkupionych świętość Boga jest naszym największym dobrem.
English
Co to znaczy, że Bóg jest Bogiem świętym? Na czym polega świętość Boga?
