Pytanie
Co oznacza stwierdzenie, że przyjaźń ze światem jest wrogością wobec Boga (List św. Jakuba 4:4)?
Odpowiedź
Po zaobserwowaniu powszechnego przywiązania do spraw doczesnych w życiu swoich czytelników, Jakub wydaje ostrzeżenie (List Jakuba 4:1–17) zawierające surową ocenę: „Cudzołożnicy! Czy nie wiecie, że przyjaźń ze światem jest wrogością wobec Boga? Dlatego każdy, kto chce być przyjacielem świata, staje się wrogiem Boga” (List Jakuba 4:4, ESV). Wrogość to niechęć, stan aktywnego sprzeciwu wobec kogoś.
Częstą biblijną metaforą duchowej niewierności w naszej relacji z Bogiem jest cudzołóstwo (np. Jeremiasz 3:20; Ezechiel 16). Nigdzie ta metafora nie jest bardziej widoczna niż w Księdze Ozeasza (Ozeasz 2:1–23). Podczas gdy Bóg okazywał Izraelowi niezawodną miłość, oni odpowiadali niewiernością, niemoralnością i bałwochwalstwem.
Pismo Święte przedstawia Boga jako męża swojego ludu (Izajasz 54:5; 2 Koryntian 11:2), a wierzących jako Jego oblubienicę (Jeremiasz 2:2; 2; Efezjan 5:22–33; Objawienie 21:7, 9). Kiedy więc Jakub nazywa swoich czytelników „cudzołożnikami i cudzołożnicami” (Jakuba 4:4, NKJV), implikacja jest jasna. Dla Boga, który kochał swój lud bezgranicznie i nieustannie, co może być bardziej bolesne niż ich bezduszna zdrada?
Jakub rzuca wyzwanie ludziom, którzy odwrócili swoje serca od Boga i zakochali się w świecie. Kiedy mówi o „świecie”, ma na myśli system światowy lub porządek świata, składający się z ludzi, których przekonania, wartości i moralność są sprzeczne z Bożymi i buntują się przeciwko Niemu. Cele i zadania „świata” są w bezpośredniej sprzeczności z Bożymi przykazaniami. Trzymanie się świata oznacza wybór wrogości wobec Boga.
Jakub ostrzega wierzących, aby nie kultywowali stylu życia przypominającego „przyjaźń ze światem”. Nie wolno nam nigdy dążyć do ideałów, moralności, celów ani zamierzeń świata, ale zamiast tego „szukać najpierw królestwa [Bożego] i jego sprawiedliwości” (Mt 6:33).
Poprzez powtórzenie Jakub podkreśla, że „przyjaźń ze światem jest wrogością wobec Boga” i „kto chce być przyjacielem świata, staje się wrogiem Boga”. Używając tego samego greckiego słowa, które w Liście Jakuba 4:4 zostało przetłumaczone jako „wrogość”, Paweł potępia światowe nastawienie: „Umysł kierowany przez ciało jest wrogi Bogu; nie poddaje się prawu Bożemu i nie może tego zrobić. Ci, którzy są w sferze ciała, nie mogą podobać się Bogu” (Rzymian 8:7–8).
Musimy uważać, aby nie oszukiwać samych siebie, myśląc, że możemy żyć w bliskiej społeczności z Bogiem, a jednocześnie skupiać nasze serca na rzeczach tego świata. Musimy „pamiętać, co stało się z żoną Lota!” (Łk 17:32, NLT). Apostoł Paweł uczy chrześcijan, aby skupiali się na jednej rzeczy: „Skoro zostaliście wskrzeszeni do nowego życia wraz z Chrystusem, kierujcie swoje spojrzenie na rzeczywistość nieba, gdzie Chrystus zasiada w miejscu honorowym po prawicy Boga. Myślcie o sprawach nieba, a nie o sprawach ziemi. Umarliście bowiem dla tego życia, a wasze prawdziwe życie jest ukryte wraz z Chrystusem w Bogu” (Kol 3:1-3, NLT).
Jak wygląda przyjaźń ze światem? Jak możemy być pewni, że nie stajemy się wrogami Boga?
Jedną z wyraźnych oznak tego, że zaprzyjaźniliśmy się ze światem, jest nasze zachowanie. Czy zachowujemy się jak ludzie tego świata? Czy kłócimy się, pożądamy i walczymy (List Jakuba 4:1–2)? Czy jesteśmy „żywi Czy w naszym życiu „znajdujemy nieporządek i wszelkie złe praktyki”? A może raczej okazujemy „czyny pełne pokory, która pochodzi z mądrości”? Czy jesteśmy „miłujący pokój, rozważni, ulegli, pełni miłosierdzia i dobrych owoców, bezstronni i szczerzy” (List Jakuba 3:13–18)? Przyjaźń ze światem wpływa na nasz charakter.
Jeśli cokolwiek lub ktokolwiek zajmuje w naszym życiu ważniejsze miejsce niż nasza relacja z Bogiem i Jezusem Chrystusem, prawdopodobnie nawiązaliśmy przyjaźń ze światem i wrogość z Bogiem. Jeden z komentatorów pisze: „Miłość do Boga i miłość do świata wzajemnie się wykluczają” (Dibelius, M. i Greeven, H., James: A Commentary on the Epistle of James, Fortress Press, 1976, s. 220). Jezus potwierdził: „Nikt nie może służyć dwóm panom. Albo jednego będzie nienawidził, a drugiego będzie miłował, albo jednego będzie się trzymał, a drugim pogardzi” (Mt 6:24).
Dążenie do przyjaźni ze światem stawia nas w sprzeczności z Bogiem i naraża nas na utratę duszy (Mk 8:36). Z drugiej strony, jeśli szukamy bliskiej wspólnoty z Jezusem, rezygnując z własnej drogi, biorąc swój krzyż i idąc za Nim, zyskujemy wszystko, czego potrzebujemy w tym życiu i w życiu przyszłym. Jeśli będziemy próbować trzymać się starego, światowego stylu życia, Jezus powiedział, że stracimy wszystko. Ale jeśli zrezygnujemy z naszego życia, aby pielęgnować przyjaźń z Chrystusem dla dobra ewangelii, wtedy zyskamy zbawienie i życie wieczne z Nim (Mk 8:35).
English
Co oznacza stwierdzenie, że przyjaźń ze światem jest wrogością wobec Boga (List św. Jakuba 4:4)?
