Pytanie
Czym jest proroctwo? Co to znaczy prorokować?
Odpowiedź
Prorokować to po prostu wypowiadać proroctwo. Proroctwo to rzeczownik, a prorokować to czasownik. Proroctwo w swojej najbardziej podstawowej definicji to "wiadomość od Boga". Zatem prorokować to głosić przesłanie od Boga. Ten, kto to robi, jest zatem prorokiem. Chociaż przepowiadanie jest często kojarzone z proroctwem, ujawnianie przyszłości nie jest koniecznym elementem proroctwa; jednak ponieważ tylko Bóg zna przyszłość, każde autorytatywne słowo o przyszłości musi być proroctwem, czyli przesłaniem od Boga.
W Starym Testamencie byli prorocy, którzy po prostu głosili swoje boskie przesłania królowi lub ludowi (np. Samuel, Natan, Eliasz i Elizeusz). Później pojawiła się seria "proroków piszących", których przesłania zostały zachowane w Piśmie Świętym (np. Izajasz, Jeremiasz, Ezechiel, Daniel, Ozeasz i Malachiasz). Dość często prorocy poprzedzali swoje wypowiedzi słowami takimi jak "tak mówi Pan" (KJV). Chodzi o to, że Bóg przekazał coś prorokom, a oni mówili bezpośrednio w Jego imieniu. "Albowiem proroctwo nigdy nie pochodziło z ludzkiej woli, lecz prorocy, choć byli ludźmi, mówili od Boga, gdy byli prowadzeni przez Ducha Świętego" (2 Piotra 1:21).
Według Księgi Powtórzonego Prawa 13 istnieją dwa znaki prawdziwego proroka. Po pierwsze, nie może on nakłaniać ludzi do podążania za innymi bogami. Po drugie, ilekroć prorok mówi coś o przyszłych wydarzeniach, wydarzenia te muszą się spełnić. Jeśli prorok promuje kult fałszywych bogów lub jeśli jego przepowiednie się nie sprawdzają, jest on fałszywym prorokiem.
Bóg często przekazywał prorokowi przesłanie dotyczące czegoś, co miało się wydarzyć w krótkim czasie, aby uwiarygodnić jego bardziej długoterminowe przesłanie. Na przykład Jeremiasz powiedział przywódcom Judy, że naród zostanie podbity przez Babilon. Ale inny "prorok", szarlatan o imieniu Hananiasz, wstał i powiedział, że Pan dał mu inne przesłanie i twierdził, że Jeremiasz nie był prawdziwym prorokiem. Jeremiasz powiedział Hananiaszowi, że w ciągu roku on, Hananiasz, umrze i w ciągu roku umarł (Jeremiasz 28). Fakt, że Jeremiasz mógł tak dokładnie przewidzieć przyszłość, powinien nadać jego słowom większą wiarygodność.
W Nowym Testamencie Jan Chrzciciel ogłasza, że Królestwo Boże i Mesjasz są na scenie, i identyfikuje Jezusa jako tego Mesjasza. Jan jest często nazywany ostatnim z proroków Starego Testamentu. W pozostałej części Nowego Testamentu prorocy nie są zbyt często wspominani. Wydaje się, że apostołowie spełniali rolę prorocką, ponieważ przemawiali bezpośrednio i autorytatywnie w imieniu Boga, a ich słowa są dziś zachowane w Piśmie Świętym. List do Efezjan 2:20 wymienia apostołów i proroków jako fundament kościoła, którego kamieniem węgielnym jest Jezus Chrystus. Oczywiście, zanim kanon Pisma Świętego został ukończony, Bóg mógł komunikować się bezpośrednio z ludźmi w bardziej regularny sposób. Proroctwo jest wymienione jako jeden z darów Ducha (zob. List do Rzymian 12:6-8).
Dziś bardzo interesujące jest to, czy dar proroctwa trwa nadal, czy też ustał wraz z zakończeniem okresu założycielskiego kościoła. Pierwszy List do Koryntian 12-14 jest najdłuższym fragmentem Nowego Testamentu odnoszącym się do proroctwa. Kościół w Koryncie nadużywał tego daru, podobnie jak daru języków. Jednym z ich problemów było to, że gdy zbierali się wierzący, przemawiało zbyt wielu proroków, którzy wzajemnie sobie przeszkadzali. Paweł mówi, że powinno przemawiać najwyżej dwóch lub trzech proroków i powinni to robić pojedynczo. Inni powinni dokładnie rozważyć lub ocenić to, co mówi prorok (1 Koryntian 14:29-31). Być może najlepszym zrozumieniem jest to, że niektórzy ludzie w Koryncie myśleli, że otrzymują słowo bezpośrednio od Boga, ale mogli się mylić; dlatego musieli poddać swoje proroctwa osądowi kościoła. Podobnie jak w Starym Testamencie, jeśli proroctwo Nowego Testamentu było sprzeczne ze zdrową doktryną, należało je odrzucić.
Instrukcje zawarte w 1 Liście do Koryntian 14 sugerują również, że dana osoba powinna być ostrożna w przemawianiu w imieniu Boga, jeśli objawienie jest pozabiblijne. Posiadanie "przesłania od Boga" nie oznacza, że ktoś automatycznie zajmuje pozycję autorytetu. Potencjalny prorok powinien pokornie przedłożyć swoje przesłanie przywódcom kościoła w celu jego potwierdzenia. Dyrektywa Pawła sugeruje, że dar proroctwa zaczynał już zanikać jako autorytatywny dar w czasie, gdy został napisany 1 List do Koryntian.
Dzisiejszy kaznodzieja lub pastor pełni proroczą rolę w zakresie, w jakim głosi i wyjaśnia spisane Słowo Boże. Jednak w Nowym Testamencie pastorzy nigdy nie są nazywani "prorokami". Pastor może śmiało powiedzieć: "Tak mówi Pan", jeśli poda rozdział i werset. Niestety, niektórzy pastorzy przyjmują proroczy płaszcz i wygłaszają oświadczenia, które nie pochodzą od Boga, ale z ich własnej wyobraźni.
English
Czym jest proroctwo? Co to znaczy prorokować?
