Pytanie
Czym jest pedagogika?
Odpowiedź
Pedagogika to dyscyplina nauki związana z dziedziną edukacji i metodami nauczania. Słowo to pochodzi od greckiego paidagogia - "prowadzić dziecko" - które z kolei pochodzi od paidagogos, "nauczyciela chłopców". W kulturze grecko-rzymskiej paidagogos był niewolnikiem odpowiedzialnym za edukację chłopców. Paidagogos jest wspomniany w Biblii trzykrotnie, w 1 Liście do Koryntian 4:15 i Liście do Galacjan 3:24 i 25; w tych wersetach słowo to jest tłumaczone jako "wychowawca" (NASB), "opiekun" (NIV) lub "nauczyciel" (KJV). Prawo było naszym paidagogos, aby doprowadzić nas do Chrystusa (Galacjan 3:24).
Istnieją niezliczone teorie dotyczące najskuteczniejszej metody pedagogicznej, a każdego roku opracowywane są nowe metody. Biblia nie narzuca formalnej metody nauczania, ale poprzez bezpośrednie instrukcje i wnioskowanie możemy odkryć, co Bóg uważa za ważne w nauczaniu.
Po pierwsze, uczenie się jest obowiązkiem kilku różnych stron. W Księdze Wyjścia 18:17-23 i 2 Księdze Kronik 17:7 przywódca narodu i jego przedstawiciele ustanawiają system edukacji. Uczenie się jest jednak również obowiązkiem ucznia (Ezdrasza 7:10), a rodzice (Przysłów 1:8) i Bóg (Psalm 25:4-5) czuwają nad tym, by nauczanie było realizowane.
Biblia ilustruje kilka różnych narzędzi nauczania stosowanych w pedagogice, w tym muzykę (Pwt 31:19), przypowieści (Mk 4:2) i nasycenie informacjami (Pwt 11:19). Dobrzy nauczyciele rozpoznają, kto potrzebuje podstaw, a kto może zagłębić się w materiał (Hebrajczyków 5:12-13). Korzystając z przykładu Jezusa, nauczyciele mogą wiedzieć, jak zmienić swoje informacje i sposób ich przekazywania w zależności od tego, czy zwracają się do dużego tłumu (Mt 5), formalnego środowiska edukacyjnego (Mt 21:23-27), czy małej grupy (Mt 13:10-17).
Jezus był doskonałym nauczycielem, mistrzem pedagogiki. Nasz Pan używał ilustracji (Łk 7:31&ndash32), lekcji przedmiotowych (Mt 6:28), bieżących wydarzeń (Łk 13:4-5) i opowieści (Mt 13). Stosował wykład i dyskurs (Mt 24), angażował swoich uczniów w dialog (J 3), zadawał pytania retoryczne (Łk 18:8), przekazywał przysłowia (Łk 7:45) i odwracał pytania, aby zmusić słuchaczy do sformułowania odpowiedzi (Mk 10:18). Głosił i nauczał; modelował i korygował. Zadawał "pracę domową" i kontynuował ją (Mt 9:13; 12:7). Odwoływał się do tekstu Pisma Świętego (Mk 12:26) oraz do emocji, sumienia i intelektu człowieka (Mt 11:18; J 8:7; Mk 12:37). Nie bał się używać hiperboli (Mt 5:29), metafor (J 9:5) i prowokacyjnego języka (Łk 13:32). Jezus zawsze miał na uwadze dobro swoich słuchaczy; zawsze tematem Jego nauczania była absolutna prawda Boża.
Dobre nauczanie ilustruje, w jaki sposób przeszłość odnosi się do teraźniejszości (Mt 13:52) i jest w stanie ograniczyć koncepcje do ich głównej idei (Mt 22:34-40). Właściwe lekcje nie obciążają uczniów niepotrzebnymi wymaganiami, które nie są względne (Mateusza 23:13-29). Dobre lekcje nie zawierają również fałszywych informacji (Hebrajczyków 13:9), ale uczą uczniów, jak weryfikować informacje (Mateusza 12:33). Skupiają się również na tym, co jest prawdą, a nie na tym, co słuchacze chcą usłyszeć (2 Tymoteusza 4:3). Gdy jest to konieczne, nauczanie obejmuje upominanie ucznia (Przysłów 1:23), ale dobry nauczyciel zawsze interesuje się osobistymi potrzebami uczniów (Mateusza 4:23).
Biblia ma wiele do powiedzenia na temat samych nauczycieli. Pedagodzy powinni być ekspertami w swojej dziedzinie (Mk 1:22), ale powinni być gotowi na poprawki, jeśli ma to zapewnić, że nauczają właściwych rzeczy (Dz 26:24-28). Nie powinni panować nad innymi (Mk 12:38), choć mają władzę nad swoimi uczniami (Łk 6:40). Dobrzy nauczyciele są uprzejmi i łagodni, a nie urażeni czy kłótliwi (2 Tymoteusza 2:23-25) i są gotowi nauczać każdego, kto chce się uczyć (Łukasza 2:46-47). Dobrzy nauczyciele nauczają z mądrością (Kolosan 1:28; 3:16), praktykują to, czego nauczają (Rzymian 2:21; Tytusa 2:6-7) i nie boją się nauczać prawdy, nawet jeśli jest ona trudna do zaakceptowania (Jana 6:60). Najlepsi nauczyciele instruują innych, jak przekazywać prawdę, której sami zostali nauczeni, więc cykl pedagogiczny trwa nadal (Tytusa 2:3-5).
Pedagogika jest ważna, ponieważ nauczanie jest poważnym powołaniem, które wiąże się z wielką odpowiedzialnością (Jakuba 3:1). Nauczanie jest darem duchowym (1 Koryntian 12:28) i wymogiem dla chrześcijańskiego lidera (1 Tymoteusza 3:2). Chrześcijańscy nauczyciele opierają swoje informacje na Piśmie Świętym (2 Tymoteusza 3:16), ponieważ dostrzegają różnicę między naukami ludzkimi a prawdą Bożą (Kolosan 2:22). Ze względu na swoją pozycję i odpowiedzialność, dobrzy nauczyciele w kościele zasługują na podwójną cześć (1 Tymoteusza 5:17).
To, co Biblia mówi o pedagogice, odnosi się do rzetelności informacji i nauczycieli, a nie do skomplikowanego systemu definiowania najbardziej skutecznych praktyk nauczania w formalnym standardzie. Teorie pedagogiczne niekoniecznie są błędne i mogą dostarczać nauczycielom pomocnych informacji na temat docierania do osób o różnych stylach uczenia się. Wskazówki biblijne są prostsze: poznaj swój materiał, dbaj o swoich uczniów, bądź kreatywny i żyj z życzliwością i uczciwością. Reszta to tylko narzędzia.
English
Czym jest pedagogika?
