Pytanie
Czym jest kult pastora?
Odpowiedź
Kult pastora to termin odnoszący się do nadmiernego wywyższania pastora lub innego przywódcy duchowego. Dzięki internetowi mamy dostęp do niemal nieograniczonej ilości nauk chrześcijańskich, co w połączeniu z naszą naturalną skłonnością do bałwochwalstwa może prowadzić do stawiania ulubionego pastora na piedestale. A ponieważ pastorzy są ludźmi, mogą ulec pokusie pragnienia podziwu i faktycznie zachęcać do takiego zachowania.
Kult pastora może być jawny, ale najczęściej jest subtelny. Dobrze i słusznie jest, gdy wierni doceniają swojego pastora i okazują mu wdzięczność na wiele sposobów. Jednak gdy w sercu wierzącego wdzięczność dla pastora przeradza się w obsesję lub czczenie, skutkiem tego jest kult pastora.
Kult pastora może ujawniać się w tym, jak wierni mówią o swoim pastorze. Czy w rozmowach o kościele temat zawsze koncentruje się na pastorze – kim jest, co pokonał, jakie ma wielkie dary? Co pozostaje po nabożeństwie: to, co Bóg powiedział poprzez swoje Słowo, czy to, jak potężnie Bóg używał pastora? Czy członkowie kościoła czują potrzebę konsultowania się z pastorem w każdej sprawie, postrzegając go jako źródło mądrości? Czy członkowie kościoła wylewnie wyrażają się o zaletach swojego pastora?
Rola chrześcijańskiego pastora nie polega na staniu na piedestale, ale na nauczaniu Słowa Bożego poprzez głoszenie kazań i nauczanie oraz prowadzeniu kościoła tak, jak pasterz prowadzi swoje owce. Ta analogia pasterza i stada pojawia się w Ewangelii Jana 10, gdzie Jezus przedstawia się jako Dobry Pasterz (J 10,11.14). Pasterz troszczy się o swoje owce, spędza z nimi czas i zna je. Jezus użył dwustronnej relacji między pasterzem a owcami jako przykładu, aby pokazać znaczenie przywódcy, który pragnie jak najlepiej dla swoich wyznawców.
Kiedy Jezus przygotowywał ostatnie wskazówki dla swoich uczniów po zmartwychwstaniu, dał Piotrowi konkretne instrukcje: „Gdy skończyli śniadanie, Jezus rzekł do Szymona Piotra: «Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie bardziej niż ci?». Odpowiedział Mu: «Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię miłuję». On mu odpowiedział: «Paś moje owce». Po raz drugi zapytał go: «Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie?». On mu odpowiedział: «Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię miłuję». On mu powiedział: «Paś moje owce». Po raz trzeci zapytał go: „Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie?”. Piotr zasmucił się, że po raz trzeci zapytał go: „Czy miłujesz Mnie?”, i odpowiedział: „Panie, Ty wszystko wiesz, Ty wiesz, że Cię miłuję”. Jezus rzekł do niego: „Paś moje owce” (J 21, 15-17).
Zadanie powierzone Piotrowi jest takie samo, jak zadanie powierzone pastorowi w każdej epoce. Pastor ma paść owce Jezusa. Nie są to jego owce; należą one do Chrystusa, więc pastor ma poważną odpowiedzialność za właściwą opiekę nad wierzącymi, których Bóg powierzył jego opiece. Każdy pastor odpowie na końcu wieku za to, jak jako wybrany sługa Boży opiekował się ludźmi pozyskanymi przez Syna Bożego. Każdy pastor, który zachowuje tę perspektywę, będzie unikał kultu pastora wśród swoich wiernych.
Nawet pomimo tej poważnej odpowiedzialności niektórzy pastorzy starają się wywyższać siebie lub przymykają oko na kult pastora. Może to wynikać z chęci zbudowania większego kościoła – a problem kultu pastora może się pogłębiać wraz ze wzrostem liczby wiernych. Być może pastor jest dobrym mówcą, więc coraz więcej osób chce go słuchać. Niezależnie od przyczyny kultu pastora, jest to bałwochwalstwo, gdy chrześcijanin zaczyna w niezdrowy sposób polegać na swoim pastorze. Pastorzy i kościoły muszą uważać, aby uznać cztery podstawowe i istotne prawdy dotyczące przywódców kościelnych. Lista ta nie jest wyczerpująca, ale skupia się na kwestiach, które mogą prowadzić do kultu pastora:
Po pierwsze, pastorzy, nauczyciele i starsi muszą zdawać sobie sprawę z powagi swojego zadania. Pastorzy muszą mieć jasne poczucie powołania Bożego, być odpowiednio przeszkoleni, aby nauczać poprawnie, rozumieć swoją rolę jako "podpastorów" reprezentujących Jezusa i służyć, a nie być obsługiwani.
Po drugie, pastorzy muszą być odpowiedzialni przed innymi przywódcami, innymi pastorami lub starszymi w kościele. Kościół powinien być kierowany na podstawie konsensusu osiągniętego poprzez modlitwę, a nie dyktatem jednej osoby.
Po trzecie, członkowie kościoła powinni podlegać właściwej biblijnej władzy, ale muszą wszystko sprawdzać zgodnie z Pismem Świętym (zob. Dz 17,11). Pastor służy kościołowi poprzez zatwierdzenie zgromadzenia i starszych lub przywódców. To sprawia, że wstępny wybór pastora jest decyzją o kluczowym znaczeniu.
Po czwarte, pastor jest najbardziej skuteczny, gdy prowadzi swoją owczarnię i nie próbuje przemawiać do owczarni, której nie widzi ani nie zna. Promowanie nauczania pastora za pośrednictwem mediów społecznościowych, transmisji internetowych lub różnych innych platform może prowadzić do pokusy, by pastor dążył do uzyskania statusu „celebryty” chrześcijańskiego. Jednak szeroka popularność nie jest celem dobrego pastora ani przywództwa jego kościoła.
Większość pastorów nie chce być stawiana na piedestale i nie pragnie nierealistycznych oczekiwań, które wiążą się z kultem pastora. Wolą, aby ich wierni postrzegali ich jako ludzi omylnych, duchowo rozwijających się i potrzebujących modlitwy.
English
Czym jest kult pastora?
