Pytanie
Czy istnieje biblijne uzasadnienie dla działalności para-kościelnej?
Odpowiedź
Pojęcie służby okołokościelnej było nieznane kościołowi w pierwszym wieku i dlatego nie jest wspomniane w Piśmie Świętym. Definicja chrześcijańskiej służby parakościelnej brzmi: „chrześcijańska organizacja oparta na wierze, która realizuje swoją misję zazwyczaj niezależnie od nadzoru kościoła”. Przedrostek „para-” pochodzi z języka greckiego i oznacza „obok” lub „wraz z”. Dlatego też służba parakościelna ma na celu wspieranie lokalnego kościoła, zapewniając w wielu przypadkach to, czego kościół nie jest w stanie zapewnić samodzielnie.
Większość posług okołokościelnych koncentruje się na jednym szczególnym obszarze potrzeb lokalnego kościoła lub kościoła na całym świecie, takim jak rodzina, wojsko, wydawnictwa, edukacja, wsparcie misjonarzy, pomoc więźniom, opieka medyczna, komunikacja i transport. Organizacje te mogą być małe i lokalne lub rozległe i o zasięgu ogólnoświatowym. Niektóre zatrudniają niewielką grupę wolontariuszy, podczas gdy inne mają setki płatnych pracowników. Niektóre mają niewielkie budżety i polegają na darowiznach wolontariuszy, inne mają całe działy zajmujące się głównie zbieraniem funduszy i reklamą.
Jak w przypadku większości rzeczy, służby parakościelne mają zarówno zalety, jak i wady. Zaletą jest to, że służby okołokościelne mogą osiągnąć pewne rzeczy, których lokalny kościół po prostu nie jest w stanie osiągnąć. Biorąc pod uwagę, że przeciętny lokalny kościół ma 100 lub mniej członków, łatwo zrozumieć, że każdy pojedynczy kościół nie jest w stanie zrobić wszystkiego, co mogą zrobić duszpasterstwa pozakościelne jako całość. Na przykład chrześcijańskie wydawnictwa zapewniają dostęp do wielkich pisarzy i kaznodziejów przeszłości – Edwardsa, Spurgeona, Bunyana – w wyjątkowy sposób, udostępniając wierzącym na całym świecie ogromny zasób mądrości tych wielkich mężów wiary. Żaden lokalny kościół, bez względu na to, jak duży, nie jest w stanie powielić wysiłków wydawnictwa w tym zakresie. Przed pojawieniem się internetu jedynym dostępem do tych wielkich pisarzy były chrześcijańskie wydawnictwa. Ponadto organizacje pozakościelne, które rozpowszechniają ewangelię na całym świecie za pośrednictwem radia i internetu, mogą dotrzeć do obszarów niedostępnych dla misjonarzy kościelnych, w tym do zamkniętych krajów komunistycznych i islamskich.
Negatywną stroną jest to, co zostało stwierdzone powyżej w definicji: organizacje parakościelne są zazwyczaj niezależne od nadzoru kościoła. Organizacje te nie mają takiej samej struktury jak lokalny kościół, który jest „filarem i fundamentem prawdy” (1 Tymoteusza 3:15). Lokalny kościół jest Bożym planem budowania świętych do wykonywania dzieła służby, a On obdarzył wierzących darami, aby osiągnąć ten cel (Efezjan 4:11-12). Zaprojektował również dla kościoła strukturę, która obejmuje pobożne przywództwo, które nadzoruje członków, karmi ich duchową prawdą, zapewnia im budowanie w wierze i chroni ich przed fałszywymi nauczycielami i doktrynami. W służbie pozakościelnej nie ma takiej struktury. W rzeczywistości w niektórych większych służbach pracownicy pochodzą ze wszystkich gałęzi chrześcijaństwa i wszystkich wyznań, co może prowadzić do tendencji do rozmywania przesłania do najniższego poziomu porozumienia wśród przywódców służby. Chociaż większość służb parakościelnych ma pewnego rodzaju radę dyrektorów, która ustala i nadzoruje kierunek służby, najczęściej kierują się one modelami biznesowymi, a nie biblijnym modelem przywództwa kościelnego i odpowiedzialności.
Tak więc, chociaż Biblia nie odnosi się do kwestii służb parakościelnych, one istnieją. W związku z tym zasady biblijne mogą i powinny być stosowane we wszystkich obszarach służb, a zwłaszcza w zakresie odpowiedzialności finansowej i przestrzegania doktryny biblijnej.
English
Czy istnieje biblijne uzasadnienie dla działalności para-kościelnej?
