Pytanie
Jak możemy „odpoczywać w Panu” (Psalm 37:7)?
Odpowiedź
Odpoczynek w Panu jest często używanym wyrażeniem w Biblii. Kiedy psalmista mówi: „Odpoczywaj w Panu i czekaj cierpliwie na Niego” (Psalm 37:7, NKJV), nie ma na myśli fizycznego odpoczynku, który polega na przerwaniu aktywności, relaksacji, drzemce lub zatrzymaniu się, aby zebrać siły do kontynuowania lub ukończenia jakiegoś fizycznego przedsięwzięcia. Odpoczynek w Panu odnosi się do duchowego odpoczynku od zamieszania, zmartwień, stresu, daremnych ludzkich wysiłków oraz przerwy od wszystkich wewnętrznych, zewnętrznych, śmiertelnych i duchowych wrogów.
Hebrajskie słowo przetłumaczone jako „odpoczywać” oznacza „być w pokoju”, „być spokojnym”, „być cichym lub spokojnym”. Zamiast „odpoczywaj w Panu”, niektóre tłumaczenia Biblii mówią: „Bądźcie spokojni przed Panem” (ESV i NIV), „Bądźcie cicho przed Panem” (CSB), „Poddajcie się Panu” (GW) i „Bądźcie spokojni w obecności Pana” (NLT). Wersje te przekazują zasadniczą ideę, że aby odpocząć i być w pokoju, należy przebywać w obecności Pana, poddając się Jego panowaniu.
W Starym Testamencie Bóg obiecał Izraelitom życie w pokoju w Ziemi Obiecanej i odpoczynek w Jego obecności (Księga Wyjścia 33:14; Księga Jozuego 1:13–15). Jednak to spokojne, pełne pokoju życie zależało od tego, czy Izraelici pozostaną wierni i posłuszni wyłącznie Bogu, dotrzymując zawartego z Nim przymierza. Tym, których serca oddaliły się od Niego, Bóg powiedział, że nigdy nie zaznają Jego odpoczynku (Psalm 95:7–11).
Ostatecznie, z powodu powszechnego nieposłuszeństwa i niewierności, naród izraelski został uprowadzony do niewoli babilońskiej. Po powrocie z wygnania ponownie przedstawiono obietnicę odpoczynku w obecności Pana: „Nie bój się więc, Jakubie, mój sługo, nie lękaj się, Izraelu... Bo sprowadzę cię z powrotem z dalekich krajów, a twoje dzieci powrócą z wygnania. Izrael powróci do życia w pokoju i spokoju, i nikt nie będzie go terroryzował” (Jeremiasz 30:10, NLT). Jednak ponownie lud nie zrozumiał, że odpoczynek w Panu oznacza całkowite poddanie się Panu poprzez sprawiedliwe życie: „Owocem tej sprawiedliwości będzie pokój, a jej skutkiem będzie spokój i ufność na zawsze” (Izajasz 32:17).
W Nowym Testamencie List do Hebrajczyków głosi dobrą nowinę, że ci, którzy wierzą w Jezusa Chrystusa, mogą wejść do Jego odpoczynku: „Boże obietnica wejścia do Jego odpoczynku nadal obowiązuje, więc powinniśmy drżeć ze strachu, że niektórzy z was mogą jej nie doświadczyć. Ta dobra nowina – że Bóg przygotował ten odpoczynek – została nam ogłoszona tak samo, jak im. Ale nie przyniosła im ona korzyści, ponieważ nie podzielali wiary tych, którzy słuchali Boga. Tylko my, którzy wierzymy, możemy wejść do Jego odpoczynku” (List do Hebrajczyków 4:1-3, NLT).
Jako wierzący nie jesteśmy chronieni przed burzami życia, ale mamy wybór, jak na nie zareagować. Naszą naturalną tendencją może być gorączkowe poszukiwanie pomocy, próba ratowania się z kłopotów. Możemy albo reagować w panice, albo odpoczywać w obecności Pana. Możemy albo marnować czas na zamartwianie się, albo zaufać Panu, że się nami zaopiekuje. Jezus powiedział: „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście zmęczeni i obciążeni, a ja dam wam ukojenie. Weźcie moje jarzmo na siebie. Pozwólcie mi was uczyć, bo jestem cichy i pokorny sercem, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. Albowiem jarzmo moje jest miłe, a brzemię moje lekkie” (Mt 11:28-30, NLT).
Autor Listu do Hebrajczyków mówi nam również, że wierzących czeka przyszły, ostateczny odpoczynek w niebie (List do Hebrajczyków 4:9-11). W międzyczasie możemy odpoczywać w Panu, powierzając Mu w modlitwie wszystko – wszystkie nasze ciężary, problemy i niepokoje. Możemy powiedzieć Bogu, czego potrzebujemy, nawet gdy pamiętamy i dziękujemy Mu za wszystko, co już dla nas uczynił. Kiedy to robimy – kiedy trwamy w Jezusie Chrystusie i obecności Boga – On obiecuje wylać na nas nadprzyrodzony, niepojęty pokój, który będzie strzegł naszych serc i umysłów (Flp 4:6-7).
Właśnie tu i teraz możemy się wyciszyć, uspokoić i poddać się Panu. Możemy Go widzieć tak, jak widział Go Izajasz, wyniosłego i wywyższonego (Izajasz 6:1). On jest Władcą całej ziemi, naszego życia i każdego wroga, zarówno wewnętrznego, jak i zewnętrznego, ludzkiego i duchowego (Izajasz 46:9-11). Możemy spokojnie na Niego czekać. Możemy być wytrwali, tęsknić i zawsze zwracać się do Niego o pomoc. W ten sposób odpoczywamy w Panu.
English
Jak możemy „odpoczywać w Panu” (Psalm 37:7)?
