Pytanie
Co oznacza stwierdzenie, że nikt nie zna Syna, tylko Ojciec (Mt 11,27)?
Odpowiedź
W Ewangelii Mateusza 11:27 Jezus stwierdza: „Wszystko zostało mi przekazane przez Ojca, i nikt nie zna Syna, tylko Ojciec, i nikt nie zna Ojca, tylko Syn i ten, komu Syn zechce go objawić” (ESV). Greckie słowo przetłumaczone jako „znać” oznacza „w pełni poznać”. Ojciec i Syn znają się doskonale, ponieważ Syn został zrodzony przez Ojca przed wiekami (J 1:1–2, 14; 3:16). Nikt nie zna Syna lepiej niż Ojciec, a nikt nie zna Ojca lepiej niż Syn.
W Starym Testamencie słowo „znać” często odnosi się do głębokiej, osobistej i intymnej wiedzy o kimś lub czymś. Zwracając się do Izraela, Bóg mówi: „Tylko was znam spośród wszystkich rodów ziemi” (Amos 3:2, ESV). Bóg stworzył wszystkie rody (Psalm 24:1), ale zawarł szczególne przymierze z Izraelem. Jest to przymierze jednostronne. Izrael nie zrobił nic – ani nie mógł zrobić nic – aby zostać wybranym. Stało się to wyłącznie dzięki suwerennej łasce Boga. Czyniąc to, Bóg zamierzał, aby Izrael poznał i doświadczył Jego miłości na głębokim, osobistym i intymnym poziomie.
Bóg zna nas zarówno zbiorowo, jak i indywidualnie. Psalm 139:1-3 mówi: „Panie, Ty mnie zbadałeś i znasz mnie! Wiesz, kiedy siadam i kiedy wstaję; z daleka rozpoznajesz moje myśli. Badasz moją drogę i mój spoczynek i znasz wszystkie moje drogi” (ESV). Bóg wie o nas wszystko, łącznie z liczbą włosów na naszej głowie (Mt 10:30), a mimo to akceptuje nas, kocha, prowadzi i chroni. Jakże cudowne jest być całkowicie znanym przez Boga!
Jezus jest całkowicie znany Bogu, jak stwierdzono w Ewangelii Mateusza 11:27. Nikt nie zna Syna, tylko Ojciec. Tutaj Jezus wyraża osobistą i intymną relację między sobą a Ojcem. Chociaż możemy poznać pewne rzeczy o Jezusie, takie jak to, że jest On wiecznym Synem Bożym i Mesjaszem, możemy tylko „widzieć jak w zwierciadle, niejasno” (1 Koryntian 13:12, ESV). Ojciec jednak ma całkowitą i pełną wiedzę o swoim Synu: „Ja jestem dobrym pasterzem i znam swoje owce, a moje owce znają mnie, tak jak Ojciec zna mnie, a ja znam Ojca; i oddaję swoje życie za owce” (J 10:14–15, ESV).
Wiedza Ojca o swoim Synu obejmuje boską naturę Syna, Jego myśli, emocje i wolę. Znajduje to odzwierciedlenie w Ewangelii Jana 10:30, gdzie Jezus oświadcza: „Ja i Ojciec jedno jesteśmy”. Chociaż staramy się poznać Chrystusa i doświadczać Go poprzez modlitwę, studiowanie Biblii i społeczność z innymi wierzącymi, musimy uznać, że pełna i kompletna wiedza o Synu nie jest obecnie dostępna. Z tego powodu Paweł modli się do Boga, abyśmy „mieli siłę, aby wraz ze wszystkimi świętymi pojąć, jaka jest szerokość, długość, wysokość i głębokość, i poznać miłość Chrystusa, która przewyższa wszelką wiedzę, abyście zostali napełnieni całą pełnią Bożą” (Efezjan 3:18–19, ESV).
Nikt nie zna Syna oprócz Ojca, więc abyśmy poznali Syna, Ojciec musi nam Go objawić. Jezus oświadcza: „Nikt nie może przyjść do mnie, jeśli nie pociągnie go Ojciec, który mnie posłał. A ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym” (J 6,44). Ojciec przyciąga nas do swojego Syna poprzez Słowo. Pismo Święte jest zatem sposobem, w jaki poznajemy Jezusa. Jednak bez osobistej relacji z Nim nie zostaniemy przemienieni przez to, co czytamy.
English
Co oznacza stwierdzenie, że nikt nie zna Syna, tylko Ojciec (Mt 11,27)?
