Pytanie
Co oznacza stwierdzenie, że nie wszystko jest korzystne (1 List do Koryntian 6:12; 10:23)?
Odpowiedź
Niektórzy członkowie kościoła w Koryncie twierdzili, że mają prawo zachowywać się tak, jak chcą, oświadczając: „Mam prawo do wszystkiego” (1 Koryntian 6:12). Paweł sprzeciwił się ich twierdzeniu, argumentując, że błędem jest myślenie, iż chrześcijanie mają prawo do grzechu, ponieważ traktuje to Boże przebaczenie jako coś oczywistego. Powiedział, że chociaż chrześcijanie mają swobodę robienia wszystkiego, „nie wszystko jest dla nich korzystne” (1 Kor 6,12; por. 1 Kor 10,23). Odpowiedź Pawła wyjaśnia, że wolność chrześcijanina nie jest przyzwoleniem na grzeszne zachowanie, ale wezwaniem do dążenia do świętości.
Stwierdzenie Pawła, że nie wszystko jest korzystne, odnosi się do szerokiego wachlarza nierozsądnych zachowań. Wynika z tego, że chociaż niektóre zachowania są dopuszczalne, kontekst ma znaczenie, zwłaszcza jeśli chodzi o to, czy nasze zachowania krzywdzą innych ludzi, czy im pomagają.
Jednym ze skutków zbawienia człowieka w Jezusie Chrystusie jest uwolnienie od mocy grzechu. Jezus wyzwala ludzi od mocy grzechu, gdy odpowiadają oni na ewangelię i rodzą się na nowo. Przez swoją śmierć na krzyżu zerwał on panowanie grzechu nad nimi. Używając obrazowego języka, Paweł nauczał, że grzeszna tożsamość ludzi umarła wraz z Jezusem: „Wiemy bowiem, że nasze stare ja zostało ukrzyżowane wraz z Nim, aby ciało podlegające grzechowi zostało unicestwione, abyśmy nie byli już dłużej niewolnikami grzechu – ponieważ każdy, kto umarł, został uwolniony od grzechu” (Rz 6,6-7). Niektórzy chrześcijanie błędnie rozumieją swoje wyzwolenie, myśląc, że daje im ono pozwolenie na grzeszenie, ale prawdziwa wolność polega na życiu w posłuszeństwie Bogu.
Piotr używa dwóch przysłów, aby opisać fałszywych nauczycieli, którzy kiedyś wyznawali chrześcijaństwo, ale później powrócili do swojego dawnego grzesznego stylu życia. Stwierdza on: „O nich prawdziwe są przysłowia: «Pies wraca do swoich wymiocin», a «świnia umyta wraca do tarzania się w błocie»” (2 Piotra 2:22; por. Przysłów 26:11). W kulturze żydowskiej świnie były nieczyste, a psy budziły odrazę. Powrót psa do wymiocin i powrót świni do błota wywołują reakcje obrzydzenia. Obrazy te ilustrują, jak Bóg postrzega odstępstwo. Fałszywi nauczyciele „są w końcu w gorszej sytuacji niż na początku” (2 Piotra 2:20).
Juda ostrzega przed „bezbożnymi ludźmi, którzy przekręcają łaskę naszego Boga w przyzwolenie na niemoralność” (Juda 1:4). Grzech nigdy nie jest korzystny. Jezus nauczał, że prawdziwa wolność pochodzi z naśladowania Go. Powiedział: „Jeśli będziecie trwać w mojej nauce, będziecie prawdziwie moimi uczniami. Poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli” (J 8:31-32). Żydzi, do których Jezus przemawiał, nie rozumieli tego, zauważając, że nigdy nie byli niewolnikami. Jezus wyjaśnił: „Każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu. Niewolnik nie ma stałego miejsca w rodzinie, ale syn należy do niej na zawsze. Jeśli więc Syn was wyzwoli, będziecie naprawdę wolni” (J 8:34–36).
Paweł potwierdza tę prawdę w liście do Rzymian. Pyta: „Cóż więc powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska była większa? Nie! My, którzy umarliśmy dla grzechu, jakże możemy w nim nadal żyć?” (Rz 6,1-2). Ktoś mógłby powiedzieć: „Mam prawo robić wszystko”, ale prawda jest taka, że nie wszystko jest korzystne (1 Kor 6:12).
Korzystne dla chrześcijan jest wykorzystywanie swojej wolności do dążenia do świętości i upodabniania się do Chrystusa. Powinni być wdzięczni za Boże przebaczenie i okazywać swoją wdzięczność poprzez posłuszeństwo Bożym przykazaniom.
English
Co oznacza stwierdzenie, że nie wszystko jest korzystne (1 List do Koryntian 6:12; 10:23)?
