Pytanie
Jakie są przykłady metafor w Biblii?
Odpowiedź
Metafora jest środkiem literackim, który wykorzystuje porównanie dwóch niepodobnych rzeczy, aby pomóc wyjaśnić lub objaśnić jakąś ideę. Biblia często używa metafor, zwłaszcza gdy mówi o Chrystusie.
Metafora mówi, że jedna rzecz jest inną rzeczą. (Różni się to nieco od porównania, które jest wyraźnym porównaniem przy użyciu słowa "jak" lub "tak jak"). Rozumie się jednak, że gdy stosuje się metaforę, dwie jednostki nie są dosłownie takie same. Na przykład nikt, kto mówi: "Fred jest kanapowym ziemniakiem" lub "Fred jest czarną owcą w rodzinie", nie ma na myśli, że Fred jest smaczną bulwą lub zwierzęciem hodowlanym. Gdybyśmy usłyszeli kogoś mówiącego jedną z tych rzeczy, zrozumielibyśmy, co te stwierdzenia miały na celu przekazać: Fred spędza dużo czasu bez ruchu na kanapie i różni się, prawdopodobnie w negatywny sposób, od reszty swojej rodziny.
Biblia wykorzystuje wiele środków literackich. Jako dzieło literackie składające się z wielu gatunków, od poezji przez historię po listy, ważne jest, aby rozpoznać, kiedy stwierdzenie w Biblii należy traktować dosłownie, a kiedy nie, aby nie popaść w dziwne lub błędne założenia.
Biblia posługuje się metaforą, aby pomóc nam w tworzeniu powiązań, które pozwalają nam zrozumieć głębsze prawdy. Jezus często używał metafor, aby wypowiadać się o sobie, jak w poniższych przykładach:
Jezus powiedział: "Ja jestem chlebem życia" (J 6:35). Wprawiło to niektórych w zakłopotanie. "Wtedy Żydzi sprzeczali się między sobą, mówiąc: 'Jak ten człowiek może nam dać swoje ciało do jedzenia?'" (Jana 6:52). Ale Jezus nie miał na myśli tego, że jest bochenkiem chleba. Zamiast tego miał na myśli, że daje życie i podtrzymuje nas duchowo, tak jak chleb podtrzymuje ciało.
"Ja jestem światłością świata" (J 8:12). Jezus nie miał na myśli, że dosłownie daje światło światu, jak słońce. Zamiast tego wskazał na swoją rolę polegającą na rozpraszaniu duchowej ciemności i oświetlaniu drogi życia i prawdy.
"Ja jestem drzwiami owiec" (Jana 10:7). Ta metafora ma kilka warstw. My, ludzkość, jesteśmy tutaj reprezentowani przez owce - bezbronne, raczej głupie stworzenia zdane na łaskę pasterza, który ma je chronić. Jezus jest drzwiami do owczarni, bezpieczną przystanią owiec. On jest jedynym sposobem, aby wejść do miejsca ochrony i odpoczynku.
Jezus opowiedział również wiele przypowieści, historii, które były zasadniczo rozbudowanymi metaforami, aby przekazać swoje punkty widzenia. Drzewo i jego owoce (Mateusza 12:33-37; Łukasza 6:43-45), Dom siłacza (Mateusza 12:29-30; Łukasza 11:21-23), Siewca i ziarno (Mateusza 13:3-9; Marka 4:1-9; Łukasza 8:4-8), Pszenica i kąkol (Mateusza 13:24-30), Ziarno gorczycy (Mateusza 13:31-32; Marka 4:30-32; Łukasza 13:18-20), Ukryty skarb (Mateusza 13:44), Perła wielkiej wartości (Mateusza 13:45-46), Dobry Samarytanin (Łukasza 10:25-42), Zagubiona owca (Mateusza 18:12-14; Łukasza 15:3-7) i wiele innych.
Psalmy są pełne metafor. Psalm 23:1 głosi: "Pan jest moim pasterzem". Psalm 18:2 zawiera wiele metafor: "Pan jest opoką moją, twierdzą moją i wybawicielem moim, Bogiem moim, skałą moją, w której się schronię, tarczą moją i rogiem zbawienia mego, twierdzą moją". Każda metafora zawiera prawdę do rozważenia na temat tego, kim jest Bóg.
Księgi prorockie również często posługują się metaforą, ponieważ Bóg i prorocy próbują wyjaśnić ludowi Izraela rzeczywistość ich sytuacji, ich relacji z Bogiem, a często ich grzechu, jak w poniższych przykładach:
Izajasza 64:8: "Ale teraz, Panie, Ty jesteś naszym Ojcem; my jesteśmy gliną, a Ty naszym garncarzem; wszyscy jesteśmy dziełem Twojej ręki". Nie jesteśmy dosłownie gliną, ale Bóg formuje nas w określony sposób.
Ezechiela 34:15-16: "Ja sam będę pasterzem moich owiec i Ja sam będę je paść, mówi Pan Bóg. Będę szukał zgubionych i sprowadzę zbłąkanych, i opatrzę rannych, i wzmocnię słabych, a tłustych i mocnych wyniszczę. Będę je karmił w sprawiedliwości". Owce to lud Boży. Jeśli chodzi o grubych i silnych, Bóg nie mówi, że nienawidzi ludzi, którzy są fizycznie grubi lub silni. Są to raczej metafory tych, którzy zabierają potrzebującym i uciskają bezbronnych.
Pisarze Nowego Testamentu również używali metafor. Paweł porównuje życie chrześcijańskie do biegu (Ga 5:7; 1 Kor 9:24) i używa zapłaty jako metafory konsekwencji grzechu (Rz 6:23). Nazywa kościół ciałem Chrystusa (np. 1 Kor 12:27). Piotr powiedział, że fałszywi nauczyciele są "źródłami bez wody i mgłami pędzonymi przez burzę" (2 Piotra 2:17).
Biblia używa nawet metafory, by opisać samą siebie. Psalm 119:105 mówi: "Twoje słowo jest lampą dla moich stóp i światłem na mojej ścieżce". List do Hebrajczyków 4:12 wyjaśnia: "Żywe bowiem jest słowo Boże i czynne, ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, przenikające myśli i zamiary serca". Pismo Święte nie jest dosłownie lampą ani nie jest dosłownie ostre, ale te metafory malują żywe obrazy w naszych umysłach.
Biblia zawiera dziesiątki, jeśli nie setki, przykładów metafor. Często możemy rozpoznać, kiedy to narzędzie literackie jest używane dzięki wskazówkom kontekstowym. Czy jest to fragment napisany jako poezja? Czy w zdaniu zrównane są dwie różne rzeczy? Czy stwierdzenie ma sens czytane dosłownie? Czego możemy się nauczyć z tego porównania? Dzięki metaforom Biblia rozjaśnia trudne pojęcia, a my jesteśmy w stanie poszerzyć nasze zrozumienie.
English
Jakie są przykłady metafor w Biblii?
