Pytanie
Czy Kościół katolicki jest kościołem macierzystym?
Odpowiedź
Kościół rzymskokatolicki twierdzi, że wywodzi się od Chrystusa i apostołów, a zatem jest najstarszym kościołem i „matką” lub głową wszystkich innych kościołów, zwłaszcza tych wywodzących się z tradycji protestanckiej. Czasami katolicy nazywają swój kościół „Świętą Matką Kościoła” lub, po łacinie, „Sancta Mater Ecclesia”. W rzeczywistości katolicy wskazują diecezję rzymską, a konkretnie Bazylikę Zbawiciela lub św. Jana na Lateranie, jako oficjalny „kościół macierzysty”. Protestanci i inni są postrzegani jako dzieci, które „zbłądziły” od swojej matki i są napominane, aby powróciły „do domu”, czyli do katolicyzmu.
Termin „Święta Matka Kościół” odnosi się do Kościoła rzymskokatolickiego w wielu miejscach literatury. Don Kichot Cervantesa (rozdział XXVII), Ivanhoe Scotta (rozdział II), Jankes z Connecticut w dworze króla Artura Twaina (rozdział XXV) i Król Jan Szekspira (akt III, scena 1) zawierają przykłady nazywania Kościoła katolickiego „kościołem macierzystym”.
Aby być „kościołem matką”, katolicyzm rzymski musi być pierwotną formą chrześcijaństwa. I właśnie tego nauczają katolicy w odniesieniu do swojej historii. Jednym z dogmatów Kościoła rzymskiego jest to, że Jezus mianował Piotra swoim namiestnikiem (przedstawicielem) w Kościele (Mt 16, 17-19). Nauka ta zakłada, że „skałą”, na której Jezus zamierzał zbudować swój Kościół, był Piotr i że Piotr był pierwszym papieżem.
Istnieje jeszcze inne, nieco odmienne znaczenie terminu „kościół macierzysty” używanego przez katolików. Jest to termin wyrażający czułość, ponieważ wierni katolicy postrzegają swój kościół jako podmiot, który pielęgnuje, troszczy się i prowadzi rodzinę Bożą we wszystkim. Oddają cześć swojej kościelnej „matce”, tak jak dzieci oddają cześć swoim prawdziwym matkom (Efezjan 6:2). Tak jak katolicy postrzegają Marię jako Theotókos, czyli „nosicielkę Boga”, tak samo postrzegają swój „kościół macierzysty” jako dzisiejszą „nosicielkę Boga” – środek, dzięki któremu Bóg jest przynoszony na świat.
Nazywanie Kościoła rzymskokatolickiego „kościołem matką” budzi pewne problemy historyczne i teologiczne. Historycznie rzecz biorąc, katolicyzm ma swoje korzenie w czasach cesarza Konstantyna w IV wieku. Biskup Rzymu zaczął nazywać siebie „papieżem” dopiero pod koniec IV wieku, kiedy to uczynił to Siricius. Z teologicznego punktu widzenia nie ma biblijnych dowodów na sukcesję apostolską ani na to, że Piotr był „księciem apostołów”; w rzeczywistości nie ma jasnych biblijnych dowodów na to, że Piotr kiedykolwiek odwiedził Rzym, a na pewno nigdy nie rościł sobie prawa do władzy nad innymi apostołami.
Z biblijnego punktu widzenia prawdziwym „kościołem macierzystym” jest kościół opisany w Dziejach Apostolskich i listach Nowego Testamentu. W biblijnym kościele macierzystym nie ma wzmianki o księżach, kardynałach ani papieżach. Nigdzie nie znajdziemy uwielbienia Marii ani kultu świętych. W biblijnych opisach prawdziwego kościoła macierzystego nie ma chrztu niemowląt ani przemiany elementów Wieczerzy Pańskiej w rzeczywiste ciało i krew Jezusa. Tak więc, bardzo wyraźnie, nie, Kościół katolicki nie jest kościołem macierzystym.
English
Czy Kościół katolicki jest kościołem macierzystym?
