Pytanie
Czy organizowanie loterii w kościele jest czymś niewłaściwym?
Odpowiedź
Loteria fantowa to sposób na zarabianie pieniędzy poprzez sprzedaż losów lub „szans” na wygranie dużej nagrody. Zazwyczaj losy są ponumerowane, a zwycięzca jest losowany, więc im więcej losów dana osoba kupi, tym większa szansa na wygraną. Loterie fantowe są czasami organizowane przez grupy szkolne, kluby obywatelskie i organizacje charytatywne jako sposób na zbieranie funduszy. Niektóre kościoły i grupy młodzieżowe organizują loterie, aby zebrać fundusze na obozy letnie, wyjazdy misyjne lub potrzebny sprzęt. Z różnych powodów niektórzy chrześcijanie sprzeciwiają się organizowaniu loterii w kościele.
Jednym z największych zarzutów wobec wszelkiego rodzaju loterii, zarówno w kościele, jak i poza nim, jest to, że idea „szansy” przyciąga wiele osób, które powinny wydawać swoje pieniądze w bardziej rozsądny sposób. Badania wykazały, że osoby najbardziej skłonne do kupowania losów na loterie i loterie fantowe to te, które najmniej mogą sobie na to pozwolić. Pieniądze, które są potrzebne gdzie indziej, są wykorzystywane do kupowania garści losów w nadziei na wygranie nagrody lub jackpota. Niektóre kościoły odmawiają organizowania loterii fantowych, ponieważ nie chcą promować „mentalności hazardzisty”.
Innym argumentem przeciwko loteriom kościelnym jest to, że Biblia nigdy nie wspomina o hazardzie lub „szansie” jako legalnym sposobie pozyskiwania funduszy dla kościoła. Twierdzą oni, że dzieło Boże powinno być finansowane przez lud Boży poprzez dziesięcinę i ofiary (np. Lb 18,24; 2 Krn 29,31; Mal 3,10), a nie poprzez przymus w postaci możliwości wygrania czegoś. W 2 Liście do Koryntian 9:7 czytamy: „Każdy niech daje, jak postanowił w swoim sercu, nie z niechęcią ani z przymusu, bo Bóg miłuje radosnego dawcę”. Zakup losów na loterię nie jest ofiarą dla Pana, ale inwestycją w przypadek. Kupuje się je w nadziei uzyskania czegoś namacalnego w zamian, co oznacza, że nie są one ofiarami z własnej woli. Logika jest taka, że kościół nie powinien polegać na pieniądzach z loterii, aby zaspokoić swoje potrzeby, ale powinien polegać na Panu, który działa poprzez serca swojego ludu (Księga Powtórzonego Prawa 16:17; 1 List do Koryntian 16:2). Większość loterii polega na sprzedaży losów całej społeczności, a nie tylko członkom kościoła, co również budzi obawy niektórych kościołów, które uważają, że dzieło Boże powinno być wspierane przez lud Boży, bez polegania na niezbawionych.
Zwolennicy loterii w kościele twierdzą, że uczestnicy są świadomi, że ich pieniądze idą na dobry cel i i tak chętnie je oddają. Loteria sprawia po prostu, że jest to bardziej zabawne, a możliwość wygrania nagrody zachęca do większej hojności. Niektórzy zwycięzcy przekazują nagrodę z powrotem na ten cel, aby jeszcze bardziej wesprzeć jego realizację. Niektórzy zwracają również uwagę, że losowanie słomek lub rzucanie kostką było powszechną praktyką w czasach biblijnych jako sposób rozpoznawania Bożego przewodnictwa (Księga Kapłańska 16:8; Księga Przysłów 16:33). Ponieważ Biblia nigdy nie wypowiada się negatywnie o losach, a nawet loteriach, kościoły powinny czuć się swobodnie, korzystając z nich, jeśli mają taką ochotę.
Najlepszym przykładem wykorzystania „szansy” do wspierania dzieła Bożego jest fragment z Dziejów Apostolskich 1:26, kiedy apostołowie musieli wybrać innego człowieka, który zastąpiłby Judasza. Wybrali dwóch, którzy spełniali wymagania apostoła, modlili się o wskazówki i rzucili losy. Los padł na Macieja. Uczeni debatowali, czy apostołowie przekroczyli plan Boży, wybierając własnego apostoła, zamiast czekać na Jego wybór, którym był oczywiście Paweł (Dz 9:1–15). Nie ma jednak biblijnych podstaw, aby sądzić, że apostołowie byli nieposłuszni, stosując ten sposób ustalania woli Bożej. Wyraźnie poszukiwali oni planu Bożego i żyli w posłuszeństwie wobec ostatnich słów Jezusa, aby czekać na Ducha Świętego (Dz 1:4). Chociaż losowanie apostołów nie przypominało loterii, ponieważ nikt nie szukał „nagrody”, zwolennicy loterii nadal uważają, że apostołowie polegali na przypadku, aby wypełnić Boże zamierzenia. Praktyka losowania w celu ustalenia woli Bożej nie jest nigdzie potępiona w Piśmie Świętym.
Podobnie jak w przypadku każdej decyzji podejmowanej przez kościół, modlitwa i poszukiwanie Boga powinny dominować w procesie podejmowania decyzji. Ponieważ Chrystus jest głową każdego prawdziwego kościoła (Kol 1:18; Ef 4:15), musi On być Panem każdego działania. Często możemy rozpoznać Jego wolę, zadając sobie pytanie: „Gdyby Jezus siedział z nami na tym spotkaniu, co by nam powiedział, żebyśmy zrobili?”.
Ponadto warto rozważyć jeszcze kilka pytań:
• Czy Jezus chce finansować swoje programy poprzez loterie zamiast dobrowolne ofiary?
• Czy takie sposoby zbierania funduszy mogą przedstawiać Kościół Chrystusowy jako ludzi chciwych i desperacko potrzebujących pieniędzy?
• Czy niechęć kogoś do dobrowolnego dawania, w połączeniu z gotowością do wydania tej samej kwoty na niewielką szansę wygrania nagrody, może wskazywać na niewłaściwe priorytety?
• Czy organizowanie loterii eliminuje możliwość czekania na Pana i zaufania Mu w kwestii finansowania?
Kiedy odpowiemy na te pytania, będziemy w stanie lepiej ocenić, czy nasz kościół powinien organizować loterie. Ponieważ Chrystus jest Głową Kościoła, to On powinien podjąć tę decyzję. Reszta ciała powinno zawsze szukać Jego metod na kontynuowanie Jego dzieła.
English
Czy organizowanie loterii w kościele jest czymś niewłaściwym?
