Pytanie
Czym jest kwietyzm?
Odpowiedź
Kwietyzm to system mistycyzmu religijnego, który ma swoje korzenie w hinduizmie i buddyzmie, ale który był również czasami promowany przez jednostki w Kościele rzymskokatolickim. Kwietyzm naucza, że duchowy spokój, a nawet doskonałość można osiągnąć poprzez kontemplację Boga i rzeczy boskich. Osoba praktykująca ciszę stara się ujarzmić wolę i stać się całkowicie pasywna duchowo. Kwietyzm był promowany jako katolicki sposób kultu w niektórych częściach Europy Zachodniej pod koniec 1600 roku, ale został uznany za herezję przez papieża Innocentego XI w 1687 roku. Kwietyzm kieruje duchowość do wewnątrz, faworyzując cichą kontemplację, bezruch i bierność nad pozytywnym działaniem, śpiewem, głośną modlitwą itp., więc byłby naturalnie atrakcyjny dla mnichów, pustelników i innych ascetów. Celem ciszy jest "wyciszenie" duszy, aby mogła stać się jednością z Bogiem i ostatecznie osiągnąć stan bezgrzeszności.
Wpływowi kwietyści w historii to między innymi Madame Guyon, Francois Fénelon i Miguel de Molinos. Kwietyzm dotarł również do niektórych gałęzi kościoła ewangelickiego, z praktyką modlitwy zanurzeniowej i modlitwy centrującej oraz charyzmatycznym naciskiem na modlitwę słuchania i słowo rhema. Praktyki związane z ciszą i myślenie stojące za tymi praktykami są całkowicie niebiblijne.
To prawda, że w Biblii cisza i pokój są pożądane; są oznakami zdrowego życia duchowego. Dawid powiedział: "Uspokoiłem i wyciszyłem moją duszę, jak dziecko odstawione od piersi przy matce" (Psalm 131:2), a pokój jest owocem Ducha (List do Galacjan 5:21). Oczekiwanie na Boga i poddanie się Mu są również częścią pobożnego życia (Psalm 31:24; 33:20; 37:7). Jednak autorzy biblijni nigdy nie promują idei "wchłonięcia" ludzkiej duszy przez Boga, a Biblia w żaden sposób nie popiera ciszy jako filozofii czy praktyki religijnej.
Jednym z problemów związanych z ciszą jest skupienie się wyłącznie na bierności, bezruchu i bezczynności w dążeniu do cichej duchowości. Biblia zawiera wiele przykładów przeciwnej postawy, nakazując ludowi Bożemu "krzyczeć z radości" z powodu zbawienia (Psalm 20:5), śpiewać pieśni, grać na instrumentach i głośno krzyczeć (Psalm 33:1-3). Reakcją, gdy dusza jest blisko Boga, są często okrzyki i pieśni radości (Izajasza 12:6). Co więcej, pozytywne działanie jest stale ukazywane w Piśmie Świętym jako niezbędna część życia chrześcijanina. Ewangelizacja jest bardzo trudna, jeśli nigdy nie rozmawiamy ani nie wchodzimy w interakcje z innymi. Jezus powiedział swoim uczniom, aby "szli", "czynili uczniów" i "nauczali" (Mt 28:16-20). Podróże apostołów były pełne pozytywnych, zdecydowanych działań i dobrych uczynków. Sam Jezus był osobą dynamiczną - uzdrawiał, przemawiał i działał. Oczywiście, Jezus również spędzał czas na modlitwie, w samotności (Ew. Marka 1:35). Ale modlitwa do Boga nie jest tym, czego naucza kwietyzm.
Innym, większym problemem związanym z ciszą jest twierdzenie, że można osiągnąć bezgrzeszny stan poprzez wewnętrzną kontemplację i pozbycie się wszystkich niepokojących pragnień. W ten sposób kwietyzm bardziej przypomina buddyzm niż chrześcijaństwo. W Biblii nie ma nic, co sugerowałoby, że wyciszenie się może doprowadzić do bezgrzesznego stanu lub zjednoczenia z Bogiem, lub że kultywowanie braku uczuć lub pragnień przyniesie szczególne zjednoczenie z Bogiem. Wręcz przeciwnie: Biblia wyraźnie mówi, że bezgrzeszny stan doskonałości nie jest osiągalny na tym świecie (1 Jana 1:8). Medytacja biblijna jest aktywnym studiowaniem i kontemplacją Słowa Bożego, a nie biernym, mantrycznym wyrzeczeniem się woli. Jesteśmy usprawiedliwieni przez wiarę w Chrystusa i uświęceni przez Słowo Boże (Jana 17:17; Rzymian 5:1; Hebrajczyków 10:10, 14), a nie przez mistyczne doświadczenia, ascezę czy zjednoczenie duszy z boskością.
English
Czym jest kwietyzm?
