Pytanie
Kto napisał Księgę Malachiasza? Kto był autorem Księgi Malachiasza?
Odpowiedź
Księga Malachiasza została napisana przez proroka Malachiasza. Jest to ostatnia księga w chrześcijańskim Starym Testamencie i jest często cytowana w rozmowach dotyczących rozwodów i dziesięciny. W Tanachu kończy ona sekcję Neviim ("Prorocy") i zbiór Proroków Mniejszych, choć nie jest ostatnią księgą Tanachu. Tematyka Malachiasza wykracza poza rozwód i dziesięcinę, oferując wgląd w duchowy stan Izraelitów po ich powrocie z Babilonu. Początkowa gorliwość w czasach Nehemiasza i Ezdrasza ustąpiła miejsca apatii, korupcji i obrzydliwym praktykom wśród ludu Bożego. Izraelici kwestionowali również Bożą miłość, ponieważ nie otrzymali obietnic, których się spodziewali (Malachiasza 1:2-3). W tym trudnym scenariuszu Malachiasz ogłosił sąd, wezwał do pokuty i ogłosił przyszłą nadzieję. Znaczące jest to, że jego imię oznacza "posłaniec", ponieważ był on ostatnim prorokiem przed okresem międzytestamentowym.
Pismo przypisuje te słowa Malachiaszowi, ale niewiele wiadomo o samym proroku. W przeciwieństwie do innych proroków, Malachiasz nie podaje żadnych powiązań rodzinnych, położenia geograficznego ani rządzącego przywódcy. Z powodu tego braku informacji uczeni debatują nad tożsamością Malachiasza. Niektórzy twierdzą, że Malachiasz jest albo pseudonimem, albo tytułem, ponieważ imię to oznacza "posłaniec". Tradycja żydowska sugeruje, że skryba Ezdrasz napisał księgę pod pseudonimem. Jeśli to prawda, to księga została napisana albo wkrótce po odbudowie świątyni, albo później, gdy Ezdrasz się zestarzał. Istnieją podobieństwa między kwestiami poruszanymi w Ezdrasza i Malachiasza, które przyczyniają się do tego poglądu.
Jednak w porównaniu z inną literaturą prorocką, skrypt wydaje się wskazywać, że Malachiasz jest prawdziwym imieniem, ponieważ używanie pseudonimów było rzadkością w dziełach prorockich. Ezdrasz, w swoim tytułowym dziele, nie używał pseudonimu. Dlatego bardziej prawdopodobne jest, że Malachiasz był postacią historyczną, choć informacje na jego temat są ograniczone.
Malachiasz stosuje unikalny styl retoryczny, przedstawiając swoje przesłania jako serię sporów i odpowiedzi. Prorok składa deklarację, przewiduje sprzeciw i odpowiednio reaguje. Pierwszy spór (Malachiasza 1:2-5) dotyczy sceptycyzmu Izraela wobec Bożej miłości. Drugi dotyczy niewłaściwych praktyk religijnych (Malachiasza 1:6-9). Trzeci spór (Malachiasza 2:10-16) dotyczy mężczyzn, którzy źle traktowali swoje żony i tych, którzy poślubili bałwochwalcze kobiety. Wzorzec sporu i odpowiedzi jest kontynuowany, gdy Malachiasz zwraca się do Izraela oskarżającego Boga o zaniedbanie (Malachiasza 2:17-3:5), ich samolubstwa odzwierciedlonego w odmowie dziesięciny (Malachiasza 3:6-12) oraz ich skarg na pozorny sukces złych ludzi (Malachiasza 3:13-18).
W końcowych fragmentach Malachiasz porusza temat dnia Pańskiego, który jest spójny z innymi prorokami. Dzień ten jest przerażający dla złoczyńców, ale źródłem radości dla wiernej resztki. Gdy Księga Malachiasza dobiega końca, Bóg obiecuje: "Oto Ja poślę do was proroka Eliasza, zanim nadejdzie ów wielki i straszny dzień Pański" (Mal 4:5). Jezus identyfikuje tego proroka jako Jana Chrzciciela, który utorował drogę Mesjaszowi (Mt 11:13-14; 17:10-13; Mk 9:11-13).
English
Kto napisał Księgę Malachiasza? Kto był autorem Księgi Malachiasza?
