Pytanie
Czym jest Księga Jubileuszy i czy powinna znajdować się w Biblii?
Odpowiedź
Księga Jubileuszy, czasami nazywana "Mniejszą Księgą Rodzaju", "Małą Księgą Rodzaju" lub "Testamentem Mojżesza", jest pseudoepigraficznym dziełem żydowskiej literatury apokaliptycznej. Prawdopodobnie została napisana w II wieku p.n.e., pomiędzy 135 a 105 rokiem. Księga Jubileuszy zawiera opis historii biblijnej od stworzenia świata do czasów Mojżesza, przekazany Mojżeszowi przez anioła na Synaju. Księga dzieli historię na okresy lub "jubileusze" trwające 49 lat. Ogólnie rzecz biorąc, Księga Jubileuszy podąża za opisem stworzenia zapisanym w Księdze Rodzaju, ale zawiera interesujące szczegóły, takie jak imiona córek Adama i stworzenie aniołów. Niektórzy uczeni uważają Księgę Jubileuszów za rozszerzony midrasz na temat Księgi Rodzaju do pierwszej części Księgi Wyjścia.
Jedynym zachowanym kompletnym tekstem Księgi Jubileuszów jest etiopski manuskrypt z VI wieku naszej ery. Zawiera on 1 307 wersetów. Większość uczonych uważa, że księga ta została pierwotnie napisana w języku hebrajskim lub aramejskim. Teorię tę potwierdza odkrycie wśród zwojów znad Morza Martwego fragmentarycznych tekstów hebrajskich zawierających części Księgi Jubileuszów. Jak dotąd w Qumran zidentyfikowano co najmniej piętnaście odrębnych rękopisów Księgi Jubileuszów. Wszystkie zostały zredukowane do fragmentów ("Zwoje znad Morza Martwego: The Book of Jubilees", VanderKam, J., and Morgan, S., The Missouri Review, the College of Arts & Science of the University of Missouri, 12/1/1992), a fragmenty te stanowią jedynie około 3 procent całkowitej zawartości księgi. Istnieją również pewne fragmenty Jubileuszy istniejące obecnie w języku greckim i łacińskim, ale nigdzie nie ma kompletnej księgi w żadnym z tych języków ani w języku hebrajskim.
Według Księgi Jubileuszów, na górze Synaj "anioł obecności przemówił do Mojżesza zgodnie ze słowem Pana, mówiąc: Napisz całą historię stworzenia" (Jubileusze 2:1, Charles, R. H., trans., 1902). Anioł ten powiedział Mojżeszowi, że Bóg stworzył różne kategorie aniołów pierwszego dnia stworzenia. Jubileusze 2:17-32 kładą wielki nacisk na szabat. W rozdziale 3 Adam i Ewa przebywają w Edenie przez okres siedmiu lat. Następnie, po "dokładnie siedmiu latach", wąż skusił Ewę (Jubileuszy 3:17). Dopiero po upadku Adam uprawiał seks ze swoją żoną (Jubileusze 3:34).
Rozdział 4 Księgi Jubileuszów przedstawia Noego i jego żonę (która ma na imię Emzara). Rozdział 5 opowiada o potopie. W rozdziale 6, po potopie, Bóg mówi do Noego: "Rozkaż synom Izraela, aby przestrzegali lat według tej rachuby - trzysta sześćdziesiąt cztery dni, a (te) będą stanowić pełny rok" (Jubileusze 6:32). 364-dniowy rok słoneczny (zamiast 360-dniowego roku księżycowego) jest jednym z głównych założeń Księgi Jubileuszów.
Niektórzy uczeni zwrócili uwagę, że wydaje się, iż Jubileusze zostały napisane właśnie w celu poparcia zaangażowania autora w kalendarz oparty na Słońcu. W Jubileuszach Bóg obawia się, że Jego lud może "zakłócić wszystkie pory roku, a lata zostaną przesunięte ... i zaniedbają swoje obrzędy" (Jubileusze 6:33). Prawdą jest, że słońce zachowuje bardziej regularny harmonogram niż księżyc. Tak więc, w Jubileuszach, aby zapobiec zamieszaniu i aby święte dni nie uległy "przemieszczeniu", Bóg ustanowił 364-dniowy kalendarz słoneczny. Zgodnie z tym systemem, ponieważ 7 jest współczynnikiem 364, ta sama data przypada na ten sam dzień tygodnia każdego roku (np. każdego roku 4 lipca przypadałby na ten sam dzień tygodnia).
Polecenie rządzące kalendarzem odzwierciedla inny główny nacisk w Jubileuszach: prawa dotyczące szabatów, Paschy, pierwocin i innych dni świętych. Autor Jubileuszów twierdzi, że święta Pańskie były obchodzone przez patriarchów na długo przed czasami Mojżesza. Obrzezanie jest również podkreślane w księdze, która obiecuje "wielki gniew Pana" na nieobrzezanych Izraelitów (Jubileusze 15:40).
Autor Księgi Jubileuszów był prawdopodobnie esseńczykiem należącym do społeczności Qumran - ludzi, którzy skopiowali i zachowali zwoje znad Morza Martwego. Teologiczne i kulturowe szczegóły zawarte w księdze różnią się od nauk zarówno faryzeuszy, jak i saduceuszy. System kalendarzowy zalecany w Jubileuszach jest systemem używanym w innych pismach esseńskich.
Etiopski Kościół Ortodoksyjny jest obecnie jedyną grupą, która uznaje Księgę Jubileuszy za kanoniczną. Istnieje kilka problemów z włączeniem Księgi Jubileuszów do Biblii jako części natchnionego Pisma Świętego. Prawdopodobnie najważniejszym z nich jest to, że autor Jubileuszy, opowiadając historię z Księgi Rodzaju, zmienia zapis biblijny pod kilkoma względami. Ogólnie rzecz biorąc, patriarchowie są gloryfikowani jako święci mężowie, którzy skrupulatnie przestrzegali prawa - nawet aspektów ceremonialnych - na długo przed tym, jak Mojżesz wstąpił na górę Synaj. Jak przedstawiono w Księdze Jubileuszów, Jakub nie okłamuje swojego ojca; Izaak ostatecznie oświadcza, że Jakub jest jego prawdziwym spadkobiercą, starszy Jakub decyduje się na Leę jako żonę, którą kocha, a oszustwo Abrama wobec faraona nigdy nie jest wspomniane. Najwyraźniej ci bohaterowie wiary są traktowani w dziecięcych rękawiczkach przez autora Jubileuszy; w przeciwieństwie do tego, Pismo Święte przedstawia szczery zapis ich błędów.
Co więcej, Księga Jubileuszów uzupełnia Prawo Mojżeszowe i wykracza daleko poza Pismo Święte w swoim nacisku na karę. Na przykład, jeśli ktoś spożywa krew, "on i jego potomstwo zostaną wykorzenieni z ziemi" (Jubileusze 6:18). Ojciec, który wydaje swoją córkę za mąż za poganina, "na pewno umrze i ukamienują go kamieniami. a kobietę spalą ogniem" (Jubileusze 30:11-12). Dodając do Biblii, Księga Jubileuszów mówi, że podczas Święta Namiotów (które po raz pierwszy obchodził Abraham) Izrael ma "wkładać wieńce na głowy" i nosić gałęzie wokół ołtarza siedem razy każdego ranka (Jubileusze 16:39, 41). Ponadto Jubileusze określają rodzaj drewna, które ma być użyte do ognia ofiary całopalnej (Jubileusze 21: 16-19).
Podsumowując, Księga Jubileuszów dodaje do Prawa Mojżeszowego, skłania się ku hagiografii, wprowadza sekciarskie nauki dotyczące kalendarza i nie ma wystarczających dowodów rękopiśmiennych. Z każdego z tych powodów Jubileusze nie spełniają standardów kanonu Pisma Świętego.
English
Czym jest Księga Jubileuszy i czy powinna znajdować się w Biblii?
