Pytanie
Czym jest krytyka źródeł?
Odpowiedź
Krytyka źródeł jest wyspecjalizowaną dziedziną studiów biblijnych, która stara się określić źródła wykorzystane do opracowania ostatecznej formy tekstu biblijnego. Krytyk źródłowy czyta na przykład Księgę Rodzaju i pyta: "Skąd autor zaczerpnął te informacje? Jakie dokumenty pisane i/lub tradycje ustne przyczyniły się do powstania zapisanych tu historii?". Krytyka źródeł została po raz pierwszy wykorzystana do analizy literatury świeckiej, ale w XVIII wieku Jean Astruc zaczął dostosowywać metodę krytyki źródeł do użytku z poszczególnymi księgami Pisma Świętego.
Ze względu na rozwój krytyki źródeł w kręgach akademickich, często była ona stosowana bez względu na ważne kwestie teologiczne, takie jak natchnienie i nieomylność Pisma Świętego. Co więcej, niektórzy badacze opracowali radykalne teorie dotyczące rozwoju niektórych fragmentów Pisma Świętego, co doprowadziło konserwatywnych uczonych do krytykowania stosowania krytyki źródeł w badaniach biblijnych.
W szczególności krytyka źródeł została wykorzystana do analizy Tory, Księgi Izajasza i Ewangelii. Jeśli chodzi o Torę, pierwsze pięć ksiąg Starego Testamentu, niektórzy uczeni ułożyli jej treść tak, aby pasowała do teorii czterech unikalnych źródeł (oznaczonych jako J, E, D i P). Czyniąc to, krytycy źródeł zaprzeczają mojżeszowemu autorstwu Tory na rzecz ich koncepcji, że księgi zostały opracowane przez wielu pisarzy/redaktorów na przestrzeni wielu lat.
Ze względu na duże zmiany w Księdze Izajasza, drugiej najdłuższej księdze Starego Testamentu, wielu krytyków źródeł mówi o "drugim" (a nawet "trzecim") Izajaszu. Ich wiara w więcej niż jednego autora Księgi Izajasza opierała się głównie na dykcji i strukturze literackiej. Jednak ich teoria jest coraz trudniejsza do poparcia od czasu odkrycia zwojów znad Morza Martwego. Zwoje Izajasza znalezione w jaskiniach Qumran pochodzą już z II wieku p.n.e. i potwierdzają, że Izajasz jest pojedynczym dokumentem, a nie połączeniem wielu autorów.
Ewangelie synoptyczne (Mateusza, Marka i Łukasza) były głównym przedmiotem zainteresowania krytyków źródeł. Ewangelie zawierają różne relacje z podobnych wydarzeń, a niektóre relacje nie wspominają o ważnych wydarzeniach. Na przykład narodziny Jezusa można znaleźć tylko u Mateusza i Łukasza, przy czym obie Ewangelie ujawniają zupełnie inną część historii. Jakie jest najlepsze wyjaśnienie tych różnic? Jakie źródła zostały wykorzystane?
W XX wieku tak zwany dokument Q został spopularyzowany w celu wyjaśnienia podobieństw między Ewangeliami. Zgodnie z tą teorią, zarówno Mateusz, jak i Łukasz korzystali z treści księgi Marka oraz nieznanego dokumentu Q, aby skompilować swoje relacje. Wyjaśniałoby to, dlaczego Marek nie wspomniał o narodzinach Jezusa - ta historia znajdowała się w dokumencie Q, z którego korzystali tylko Mateusz i Łukasz. Wielu krytyków źródeł uważa źródło Q za jedyną "prawdziwą" relację z życia Jezusa i "zaginioną księgę" Biblii. Chociaż istniały spisane relacje z życia Jezusa przed napisaniem niektórych Ewangelii (zob. Łk 1:1), nie ma absolutnie żadnego zapisu dokumentu Q w historii. Istnienie Q nigdy nie zostało udowodnione i nie ma sposobu, aby potwierdzić, że którykolwiek z pisarzy synoptycznych czerpał ze wspólnego źródła. Q jest teorią, niczym więcej.
Wierzący w Biblię chrześcijanie mają prawo być zaniepokojeni sceptycznymi założeniami krytyki źródeł. Jednak tego typu badania mogą dostarczyć pewnych cennych informacji. Na przykład Łukasz wyraźnie stwierdza, że w swojej Ewangelii korzystał z różnych źródeł (Łk 1:1-4). Bez wątpienia Łukasz przeprowadził wywiad z Marią, matką Jezusa, i jest bardzo prawdopodobne, że wykorzystał treść Marka jako punkt wyjścia. Większość badaczy Nowego Testamentu zgadza się, że Marek został napisany przed innymi Ewangeliami. Nic z tego nie umniejsza natchnienia ani nieomylności Słowa Bożego.
Ostatecznie to Duch Święty jest źródłem tekstu biblijnego. "Gdy przyjdzie Duch Prawdy, wprowadzi was we wszelką prawdę" (Jana 16:13). Gdy ludzcy autorzy Pisma Świętego pisali, Duch Święty prowadził ich, by zawierali w nim tylko to, co prawdziwe. Wszystkie niedokładne źródła zostały odrzucone. Słowo Boże "nigdy nie powstało z woli człowieka, lecz ludzie mówili od Boga, gdy byli prowadzeni przez Ducha Świętego" (2 Piotra 1:21).
English
Czym jest krytyka źródeł?
