Pytanie
Co oznacza stwierdzenie, że Kościół jest jednym ciałem w Chrystusie (Rz 12,5)?
Odpowiedź
W Liście do Rzymian 12:4-8 apostoł Paweł omawia dary duchowe, które są szczególnymi łaskami udzielonymi przez Boga każdemu chrześcijaninowi dla dobra całego Kościoła. Bardziej szczegółowo porusza tę samą kwestię w odniesieniu do Kościoła w Koryncie (1 List do Koryntian 12, 14). W obu naukach Paweł podkreśla, że Kościół jest jednym ciałem w Chrystusie. Tak jak ludzkie ciało składa się z wielu odrębnych, ale połączonych ze sobą części, tak każdy chrześcijanin ma swoje własne, wyjątkowe, dane przez Boga dary, które może wnieść do całego Kościoła: „Jak bowiem w jednym ciele mamy wiele członków, a nie wszystkie członki pełnią tę samą funkcję, tak my, choć jest nas wielu, stanowimy jedno ciało w Chrystusie, a każdy z nas jest członkiem jednego drugiego” (Rz 12,5–6).
Paweł pisze do kościoła w Koryncie: „Albowiem jak ciało jest jedno, a ma wiele członków, a wszystkie członki ciała, choć jest ich wiele, stanowią jedno ciało, tak samo jest z Chrystusem. Wszyscy bowiem w jednym Duchu zostaliśmy ochrzczeni w jedno ciało – Żydzi lub Grecy, niewolnicy lub wolni – i wszyscy zostaliśmy napojeni jednym Duchem. Ciało bowiem nie składa się z jednego członka, ale z wielu” (1 Koryntian 12:12–14, ESV). Podkreśla on tę kwestię: „Tak, jest wiele części, ale tylko jedno ciało” (1 Koryntian 12:20, NLT). Dlaczego Paweł jest tak stanowczy? Ponieważ kościół nigdy nie będzie mógł funkcjonować zgodnie z zamysłem Boga, jeśli nie będzie doceniał każdego członka i każdego różnorodnego daru Bożej łaski.
Paweł wiedział, że niektórzy członkowie mieli zbyt wysokie mniemanie o sobie (zob. Rzymian 12:3, 16), zakładając, że ich dary podniosły ich do wyższego statusu w kościele. Paweł chciał, aby zrozumieli, że żadna osoba ani żaden dar nie są ważniejsze od innych (1 Koryntian 12:12–17). Powiedział Koryntianom, że dary są „dane każdemu z nas, abyśmy mogli sobie nawzajem pomagać” (1 Koryntian 12:7, NLT). Takie zrozumienie wymaga pokory i uznania, że nasze dary nie służą naszej własnej chwale, ale dobru wszystkich członków ciała.
W rzeczywistości powinniśmy traktować „niektóre części ciała, które wydają się najsłabsze i najmniej ważne” jako „najbardziej potrzebne. A części, które uważamy za mniej honorowe, otaczamy największą troską. (...) Bóg tak skomponował ciało, że dodatkowy honor i troska są okazywane tym częściom, które mają mniejszą godność” (1 Koryntian 12:22–24, NLT). Nikt w kościele nie powinien być zaniedbywany ani ignorowany.
Warren Wiersbe komentuje tragedię minimalizowania niektórych darów i podkreślania innych w lokalnym kościele: „Dary duchowe są narzędziami do budowania, a nie zabawkami do zabawy lub bronią do walki” (The Bible Exposition Commentary, tom 1, Victor Books, 1996, str. 555). Kościół jest jednym ciałem w Chrystusie. Poszczególni członkowie nie powinni rywalizować o zaszczytne stanowiska. Każdy dar jest niezbędny, a „Bóg umieścił każdą część tam, gdzie chce” (1 Koryntian 12:18, NLT). Głoszenie, proroctwo i nauczanie są tak samo ważne jak służba, zachęcanie, dawanie, przewodzenie i okazywanie miłosierdzia (Rzymian 12:6–8).
Paweł powtarza: „Wy jesteście ciałem Chrystusa, a każdy z was jest jego częścią” (1 Kor 12,27). Każdy dar, który Bóg dał nam dzięki swojej łasce, musi być poświęcony służbie dla Niego, dla dobra całego ciała Chrystusa.
Kiedy Jezus przygotowywał się do opuszczenia tej ziemi, modlił się żarliwie do Ojca, aby Jego naśladowcy byli jedno w Nim: „Modlę się, aby wszyscy byli jedno, tak jak Ty i Ja jesteśmy jedno – tak jak Ty jesteś we Mnie, Ojcze, a Ja jestem w Tobie. Niech oni będą w nas, aby świat uwierzył, że Ty mnie posłałeś” (J 17:21, NLT; zob. także J 17:11, 22). Wcześniej wyjaśnił swoim uczniom: „Będzie jedna owczarnia i jeden pasterz” (J 10:16, NLT).
Koncepcja Kościoła jako jednego ciała w Chrystusie wzywa nas do życia w jedności. Jedność ta obejmuje różnorodność naszych darów, stanowisk, pochodzenia i płci: „Nie ma już Żyda ani poganina, nie ma niewolnika ani wolnego, nie ma mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście jednym w Chrystusie Jezusie” (Galacjan 3:28; zob. także Efezjan 4:4).
English
Co oznacza stwierdzenie, że Kościół jest jednym ciałem w Chrystusie (Rz 12,5)?
