Pytanie
Czym jest konsubstancjalizm?
Odpowiedź
Konsubstancjacja to pogląd, że chleb i wino podczas komunii świętej / Wieczerzy Pańskiej są duchowo ciałem i krwią Jezusa, ale jednocześnie chleb i wino pozostają w rzeczywistości tylko chlebem i winem. W ten sposób różni się ona od transsubstancjacji, zgodnie z którą chleb i wino stają się faktycznie ciałem i krwią Jezusa. Transsubstancjacja jest dogmatem kościoła rzymskokatolickiego, którego korzenie sięgają najwcześniejszych lat istnienia tego kościoła, podczas gdy konsubstancjacja jest stosunkowo nowym pojęciem, wywodzącym się z reformacji protestanckiej. Konsubstancjacja zasadniczo naucza, że Jezus jest „z, w i pod” chlebem i winem, ale nie jest dosłownie chlebem i winem.
Marcin Luter, inicjator reformacji protestanckiej, był księdzem rzymskokatolickim, który miał dość nadużyć Kościoła rzymskokatolickiego i chciał zreformować Kościół, aby powrócił do swoich korzeni. Luter poznał doktrynę transsubstancjacji podczas swojej formacji teologicznej i stała się ona częścią jego systemu wierzeń, ponieważ jako ksiądz wielokrotnie odprawiał mszę, a dogmat transsubstancjacji ma kluczowe znaczenie dla mszy rzymskokatolickiej.
Kiedy więc reformacja rozpoczęła się jako reakcja na nadużycia Kościoła rzymskokatolickiego (takie jak sprzedaż odpustów), a ruch reformacyjny został stanowczo potępiony przez Kościół, przywódcami reformacji byli w większości wierni rzymskokatoliccy, którzy zostali ekskomunikowani z Kościoła rzymskokatolickiego i stracili swoją wspólnotę. W ten sposób powstała atmosfera, w której elementy mszy, chleb i wino, mogły być badane w świetle Pisma Świętego. Zamiast transsubstancjacji, doktryny, którą należy przyjąć wyłącznie na wiarę, ponieważ nie ma widocznej zmiany w chlebie i winie, sformułowano doktrynę konsubstancjacji, aby wyjaśnić, co stało się z chlebem i winem i dlaczego nie nastąpiła rzeczywista fizyczna zmiana tych podstawowych elementów.
Zmiana z trans- na con- jest kluczem do postrzegania chleba i wina jako ciała i krwi Jezusa. Przedrostek trans- oznacza „zmianę” i mówi, że zmiana ma miejsce; chleb faktycznie staje się ciałem Jezusa, a wino faktycznie staje się krwią Jezusa. Przedrostek „con-” oznacza „z” i mówi, że chleb nie staje się ciałem Jezusa, ale współistnieje z ciałem Chrystusa, tak że chleb jest zarówno chlebem, jak i ciałem Jezusa. To samo dotyczy wina. Nie staje się ono krwią Jezusa, ale współistnieje z krwią Jezusa, tak że wino jest zarówno winem, jak i krwią Jezusa.
W ten sposób skład hostii, która jest centralnym elementem nabożeństwa, zbliża się do rzeczywistości, ponieważ fizyczne właściwości chleba i wina nie ulegają zmianie; chleb smakuje jak przaśny chleb, a nie jak ciało, a wino smakuje jak wino, a nie jak krew. Jednak te dwa istotne elementy, ciało i krew, pozostają elementami współistniejącymi z chlebem i winem, dzięki czemu nauka Jezusa zawarta w Ewangelii Mateusza 26:26-28 i Ewangelii Marka 14:22-24 może być właściwie przestrzegana. Konsubstancjalizm jest wyznawany przez niektóre kościoły prawosławne oraz niektóre inne liturgiczne wyznania chrześcijańskie (na przykład episkopalne i luterańskie). Nawet wśród tych grup konsubstancjalizm nie jest powszechnie akceptowany.
English
Czym jest konsubstancjalizm?
