Pytanie
Czy Biblia mówi, że kobiety nie mogą pełnić funkcji przywódczych w społeczeństwie?
Odpowiedź
Od wielu stuleci kwestia kobiet na stanowiskach kierowniczych jest przedmiotem dyskusji. W większości dzisiejszych kultur kobiety zajmują stanowiska kierownicze w polityce, biznesie i edukacji, a ich wpływ społeczny jest odczuwalny w różnych sferach życia społecznego. Wskazówki Biblii dotyczące kościoła są dość jasne: kobieta nie może sprawować duchowej władzy nad mężczyznami w kościele (zob. 1 Tymoteusza 2:12). Ale co z pełnieniem funkcji przywódczych poza kościołem? Czy Biblia porusza szerszą kwestię kobiet pełniących funkcje przywódcze w społeczeństwie?
W Starym Testamencie znajdują się przykłady kobiet pełniących funkcje przywódcze w państwie, takie jak Debora w Księdze Sędziów 4-5 i królowa Estera w Księdze Estery 4-10. Kobiety te zostały wykorzystane przez Boga do realizacji Jego planu, a w przypadku Estery sugeruje się, że została ona „ustanowiona królową właśnie na taki czas” (Estera 4:14). Oznacza to, że opatrzność Boża umieściła ją w pałacu perskim w krytycznym momencie historii Żydów.
Obraz „cnotliwej kobiety” z Księgi Przysłów 31 stanowi kolejny przykład kobiety pełniącej rolę przywódczą w społeczeństwie. Ta kobieta „o szlachetnym charakterze” (werset 1) angażuje się w kilka przedsięwzięć biznesowych i wydaje się, że ma całkowitą kontrolę wykonawczą nad każdym z nich:
Rozważa zakup pola i kupuje je;
z swoich zarobków sadzi winnicę (werset 16).
Widzi, że jej handel jest dochodowy,
a jej lampa nie gaśnie w nocy (werset 18).
Szyje lniane ubrania i sprzedaje je,
a kupcom dostarcza pasy (werset 24).
Ponadto prowadzi duże gospodarstwo domowe: „Zapewnia pożywienie swojej rodzinie i porcje dla swoich służących” (Przysłów 31:15). Jej mąż zajmuje wysoką pozycję w społeczeństwie – „jest szanowany przy bramie miasta, gdzie zasiada wśród starszyzny kraju” (werset 23) – a ona sama jest liderką w handlu miejskim.
Tak więc Stary Testament podaje kilka pozytywnych przykładów kobiet będących skutecznymi przywódczyniami w społeczeństwie. A co z Nowym Testamentem?
Podczas swojej drugiej podróży misyjnej Paweł spotyka Lidię, „kobietę z miasta Tiatiry, [...] handlarzkę purpurą” (Dzieje Apostolskie 16:14). Spotykają się w Filippi, mieście w Achai, ale Lidia pochodziła z miasta w Azji Mniejszej – można zatem wnioskować, że prowadziła działalność międzynarodową. Jej towary musiały się dobrze sprzedawać, ponieważ miała wystarczające środki, aby gościć Pawła, Sylasa, Tymoteusza i Łukasza podczas ich pobytu w regionie (werset 15).
Pryscilla wraz z mężem Akwilą zajmowała się produkcją namiotów. Mieszkali w Koryncie, kiedy Paweł ich spotkał. Oboje pracowali z Pawłem w tej branży, ponieważ produkcja namiotów była również zawodem Pawła. Później przenieśli się do Efezu. Tam Priscilla i Akwila spotkali Apollosa, wędrownego kaznodzieję, który nie znał jeszcze pełnego przesłania ewangelii. Para „zaprosiła go do swojego domu i dokładniej wyjaśniła mu drogę Bożą” (Dz 18, 26).
Zarówno Lydia, jak i Priscilla wykazały się sprytem jako liderki biznesowe, które były w stanie wspierać dzieło Boże, błogosławiąc misjonarzy i duchownych, którzy pojawiali się na ich drodze.
Niektórzy próbują wykorzystać pisma Pawła do poparcia zakazu pełnienia przez kobiety jakichkolwiek funkcji przywódczych. Jednak wykorzystywanie fragmentów takich jak 1 List do Tymoteusza 2:12 („Nie pozwalam kobiecie nauczać ani sprawować władzy nad mężczyzną”, ESV) do ograniczania roli kobiet poza kościołem jest krzywdzące dla Pisma Świętego. Przepis Pawła został stworzony specjalnie w celu uporządkowania nabożeństw kościelnych. Nie dotyczy on roli kobiet poza kościołem.
Nie ma biblijnego powodu, dla którego kobieta nie mogłaby pełnić funkcji przywódczej w społeczeństwie. Kobieta dyrektor generalna, kobieta burmistrz, kobieta komendant policji – wszystko to jest dopuszczalne z biblijnego punktu widzenia.
English
Czy Biblia mówi, że kobiety nie mogą pełnić funkcji przywódczych w społeczeństwie?
