Pytanie
Dlaczego Biblia mówi, że kobieta powinna uczyć się w ciszy (1 Tymoteusza 2:11)?
Odpowiedź
Paweł udziela Tymoteuszowi wskazówek dotyczących wielu różnych tematów. W rozdziałach 2-3 Paweł omawia pewne różnice między płciami i role, a wśród nich znajduje się polecenie, aby „kobieta uczyła się w ciszy, z pełnym poddaniem się” (1 Tymoteusza 2:11, NKJV). Zaraz po tym następuje stwierdzenie, że kobieta w kościele nie powinna „nauczać ani sprawować władzy nad mężczyzną, ale powinna być cicha” (1 Tymoteusza 2:12).
W tym kontekście Paweł udziela konkretnych wskazówek mężczyznom i kobietom w kościele. Nakazuje mężczyznom modlić się, podnosząc ręce czyste, bez gniewu i sporów (1 Tymoteusza 2:8). Paweł wprowadza swoje wskazówki dla kobiet, mówiąc „w ten sam sposób” lub „podobnie” (werset 9), wskazując, że mówi o kobietach w tym samym kontekście, w jakim właśnie omówił mężczyzn. Paweł omawia, w jaki sposób kobiety powinny się zachowywać w każdym miejscu i czego od nich oczekuje. Nakazuje im, aby nie upiększały się plecionymi włosami, złotem, perłami ani kosztownymi szatami (1 Tymoteusza 2:9), ale aby upiększały się dobrymi uczynkami i pobożnością (1 Tymoteusza 2:10). Dodaje wskazówkę, że (w dosłownym tłumaczeniu) „kobiety powinny uczyć się w ciszy i z pełną uległością”. Nie jest to ogólny zakaz mówienia, ale odnosi się to do nauczania lub sprawowania władzy nad mężczyznami (1 Tymoteusza 2:12). Paweł wyjaśnia, że podstawą tych wytycznych jest porządek stworzenia. Najpierw został stworzony Adam, a potem Ewa (1 Tymoteusza 2:13).
Kilkadziesiąt lat wcześniej Paweł udzielił podobnych wskazówek kościołowi w Koryncie dotyczących kobiet i publicznego używania przez nie darów języków i proroctwa. Paweł pouczył, że kobiety powinny milczeć (w odniesieniu do używania tych darów) podczas publicznych zgromadzeń (1 Koryntian 14:34). W Koryncie mówienie przez kobietę podczas zgromadzenia było uważane za hańbę (1 Koryntian 14:35). Paweł podkreśla powagę tych instrukcji (1 Koryntian 14:36–38) i nakazuje ich przestrzeganie w celu utrzymania porządku (1 Koryntian 14:40). Podobnie jak w swoich instrukcjach dla Tymoteusza, Paweł wskazał na porządek stworzenia: kobieta została stworzona dla mężczyzny (1 Koryntian 11:9), a mężczyźni i kobiety są od siebie zależni (1 Koryntian 11:11–12). Porządek stworzenia nie umniejsza równości mężczyzny i kobiety, ale przewiduje różne role i działania zgodne z ich wyjątkowymi cechami.
Wspominając o porządku stworzenia w 1 Liście do Tymoteusza 2:13, Paweł odsyła Tymoteusza do opisu z Księgi Rodzaju i idei, że kobieta została stworzona jako przeciwieństwo, pomocnica lub partnerka Adama. Została stworzona jako równa mu, aby pomagać mu w wypełnianiu Bożego planu dla ludzkości. Tymoteusz był zapewne świadomy instrukcji Pawła skierowanych do Koryntian i rozumiał wskazówki Pawła skierowane do niego w tym kontekście. Może to dodatkowo pomóc wyjaśnić, dlaczego nadzorcą kościoła miał być mężczyzna (1 Tymoteusza 3:1–2). Różnice między płciami nie dotyczyły tylko tego, że kobieta miała uczyć się w milczeniu, a mężczyzna pełnić funkcję nadzorcy w kościele — różne role pomagały przypominać kościołowi i obserwatorom z zewnątrz o pochodzeniu człowieka i Bożym zamyśle. Dlatego Paweł celowo podkreślał odrębność obu płci, nawet do tego stopnia, że zwracał uwagę na sposób, w jaki nosili włosy (1 Koryntian 11:14–15). Mężczyzna i kobieta są współdziedzicami łaski Chrystusa (1 Piotra 3:7), będąc całkowicie równi w ciele Chrystusa (Galacjan 3:28), ale pełnią różne role, aby zilustrować Boży plan i zamysł.
English
Dlaczego Biblia mówi, że kobieta powinna uczyć się w ciszy (1 Tymoteusza 2:11)?
