Pytanie
Co oznacza stwierdzenie, że każdy dobry i doskonały dar pochodzi z góry (List św. Jakuba 1:17)?
Odpowiedź
W Liście Jakuba 1:14-17 Jakub porusza kwestię tego, skąd bierze się w nas pokusa i grzech. Dla kontrastu przypomina nam, że „każdy dobry i doskonały dar pochodzi z góry” (List Jakuba 1:17). Jakub wyjaśnia, że każdy jest kuszony, gdy ponosi go własna pożądliwość – czyli intensywne pragnienie (List Jakuba 1:14). Często pożądliwość kojarzy się z pożądaniem seksualnym, ale greckie słowo epithumia, które w tym fragmencie zostało przetłumaczone jako „pożądliwość”, odnosi się po prostu do intensywnego pragnienia – może to być pragnienie seksualne lub silna chęć posiadania czegokolwiek. Innymi słowy, pożądliwość seksualna nie jest jedynym rodzajem pożądliwości, który stanowi problem. Ludzie ulegają pokusie, gdy pozwalają, by ich pożądliwość (silne pragnienie) ich poniosła – gdy bez kontroli rozmyślają o tym pragnieniu. Jeśli ktoś pozwala, by pożądliwość kierowała jego działaniami, to, jak ujął to Jakub, pragnienie to rodzi grzech, a grzech prowadzi do śmierci (List Jakuba 1:15).
Jakub ostrzega nas, abyśmy zdali sobie sprawę, że nie grzeszymy z powodu czegoś zewnętrznego – grzeszymy, ponieważ pozwalamy się ponieść pragnieniom, a następnie ulegamy pokusom. Jakub ostrzega swoich czytelników, aby nie dali się zwieść, ponieważ jesteśmy odpowiedzialni za nasze własne grzechy (Jakuba 1:16). Niektórzy uważali, że to Bóg jest odpowiedzialny za kuszenie ich do grzechu, ale Jakub zdecydowanie koryguje tę ideę w Liście Jakuba 1:13. Potwierdza tam, że nikt nie powinien mówić, że Bóg go kusił, ponieważ Bóg nie kusi nikogo do grzechu. Zamiast tego powinniśmy uznać, że grzech pochodzi z naszego wnętrza. Z drugiej strony powinniśmy uznać, że każde dobre i doskonałe dary pochodzą z góry (List Jakuba 1:17).
Jakub przypomina swoim czytelnikom, że każdy dobry i doskonały dar pochodzi z góry – a konkretnie od Ojca, którego Jakub nazywa „Ojcem świateł” (List Jakuba 1:17). Ponieważ jest On Ojcem świateł – wszystkiego, co dobre – nie ma w Nim cienia. Nie odstępuje On od swojej dobroci ani nie zmienia jej. Możemy więc liczyć na to, że jest dobry i zapewni nam dobro. To, co pochodzi od Niego, jest dobre. On nie kusi nas do czynienia zła. Oczywiście, Duch Święty zaprowadził Jezusa na pustynię, aby był kuszony (Mt 4:1), a Jezus powiedział swoim uczniom, aby modlili się, aby Ojciec nie doprowadził ich do pokusy (Mt 6:13), i tak, Bóg pozwala nawet na pokusy dla wierzących (1 Kor 10:13) – ale sam nigdy nie kusi nikogo do grzechu lub czynienia zła. Kiedy pozwala na próbę poprzez pokusę, zapewnia już drogę ucieczki od tej pokusy (1 Koryntian 10:13–14) – możliwość ucieczki od tej pokusy. Jest to kolejny dowód na to, że każdy dobry i doskonały dar pochodzi z góry (Jakuba 1:17).
Jezus nie jest obcy pokusom. W rzeczywistości sam Jezus był kuszony we wszystkim — tak jak my — a jednak jest bez grzechu (List do Hebrajczyków 4:15). Każdy dobry i doskonały dar pochodzi z góry (List Jakuba 1:17), a jednym z tych dobrych i doskonałych darów jest dar Jezusa Chrystusa – dzięki Niemu możemy śmiało zbliżać się do tronu łaski, aby otrzymać miłosierdzie i łaskę w potrzebie (List do Hebrajczyków 4:16) – nawet w czasach trudnych pokus.
English
Co oznacza stwierdzenie, że każdy dobry i doskonały dar pochodzi z góry (List św. Jakuba 1:17)?
