Pytanie
Czym jest historycyzm? Jaka jest historyczna interpretacja Księgi Objawienia?
Odpowiedź
W filozofii historycyzm jest podejściem do historii, które przypisuje szczególne znaczenie danemu wydarzeniu w zależności od jego kontekstu w historii. W niektórych przypadkach skutkuje to postrzeganiem zmian historycznych jako siły samej w sobie. Historyzm może być tak skrajny, jak twierdzenie, że pewne zmiany są "historycznie nieuniknione", tak jakby historia była siłą równą grawitacji lub magnetyzmowi. W większości przypadków jednak termin historycyzm odnosi się po prostu do starannej interpretacji wydarzeń z uwzględnieniem ich kontekstu kulturowego, historycznego i politycznego.
W teologii historycyzm jest podejściem do eschatologii i proroctw w ogóle. W historycyzmie proroctwa biblijne są interpretowane jako reprezentatywne dla dosłownych wydarzeń historycznych. Historyzm postrzega całość proroctw biblijnych jako szeroki przegląd historii kościoła, od Pięćdziesiątnicy do czasów ostatecznych. Podejście to polega na interpretowaniu symboli lub postaci biblijnych jako metafor rzeczywistych wydarzeń, narodów lub osób w historii. Historyzm był szczególnie popularny podczas reformacji, kiedy to sugerowano, że Kościół katolicki jest częścią apostazji czasów ostatecznych, a papież jest Antychrystem.
Historyzm odróżnia się od innych poglądów na eschatologię: idealizmu (wydarzenia z Objawienia są całkowicie symboliczne dla kosmicznej walki dobra ze złem); preteryzmu (wydarzenia z Objawienia wypełniły się w 70 r. n.e.); i futuryzmu (wydarzenia z Objawienia czekają na przyszłe wypełnienie w czasach ostatecznych podczas ucisku i później). W swoim podejściu historycyzm plasuje się pomiędzy preteryzmem a futuryzmem: według historycyzmu większość Objawienia symbolizuje osoby i wydarzenia z historii świata. Według historyków księga Objawienia była proroctwem, gdy pisał ją Jan, ale większość tej księgi wypełniła się już w naszych czasach.
Oto kilka przykładów tego, jak historycyzm zwykle interpretuje wydarzenia z Objawienia: siedem kościołów w Objawieniu 2-3 symbolizuje siedem wieków historii kościoła, począwszy od kościoła apostolskiego (kościoła w Efezie), a skończywszy na współczesnym, letnim kościele (kościele w Laodycei). Pieczęcie w rozdziałach 4-7 reprezentują schyłek i upadek Cesarstwa Rzymskiego. "Mały zwój" przekazany Janowi w rozdziale 10 jest obrazem reformacji protestanckiej. Bestie z rozdziałów 12 i 13 reprezentują katolicyzm i papiestwo. Inne fragmenty Objawienia są powiązane z inwazją Hunów, rozprzestrzenianiem się islamu i powstaniem nowoczesnego ruchu misyjnego.
Historyzm ma różne zastosowania do koncepcji pochwycenia, ucisku i powtórnego przyjścia Chrystusa. W niektórych przypadkach historycyzm był nadużywany przez tych, którzy próbowali przewidzieć konkretną datę powrotu Jezusa, takich jak Millerowie w 1844 roku i Harold Camping w 1994 i 2011 roku. Jak można się spodziewać, wszystkie takie próby wskazania daty powrotu Chrystusa zawiodły i nadal będą zawodzić (zob. Ew. Mateusza 24:36).
Historycyzm, tak popularny wśród Reformatorów, pozostał dominującą perspektywą eschatologii aż do XIX wieku. Jednak ze względu na jego mglistą metodę interpretacji (nie ma dwóch historyków zgadzających się co do tego, jakie symbole pasują do jakich wydarzeń historycznych) oraz fakt, że pierwotni czytelnicy Jana nie mogli zrozumieć księgi Objawienia w sposób historycystyczny, pogląd historycystyczny nie jest dziś powszechnie wyznawany.
English
Czym jest historycyzm? Jaka jest historyczna interpretacja Księgi Objawienia?
