Pytanie
Co to znaczy, że nasze grzechy zostały zmyte?
Odpowiedź
Kiedy Biblia mówi o zmyciu naszych grzechów, oznacza to, że zostały nam wybaczone. Nasze grzechy, które nas skalały, zniknęły. Dzięki łasce Bożej przez Chrystusa nie jesteśmy już duchowo zepsuci; przed Bogiem jesteśmy usprawiedliwieni.
Koncepcja zmycia naszych grzechów została po raz pierwszy wprowadzona w Starym Testamencie. Kiedy Bóg wydał instrukcje dotyczące poświęcenia Lewitów, powiedział: "Tak im uczynicie, aby ich oczyścić: pokropcie ich wodą oczyszczenia i pozwólcie im przejść brzytwą po całym ciele, upierzcie ich szaty i oczyśćcie się" (Liczb 8:7). Izajasz 1:16 nakazuje zbuntowanemu ludowi "obmyjcie się, oczyśćcie się, usuńcie zło waszych uczynków sprzed moich oczu, przestańcie czynić zło". Bóg często posługiwał się fizycznymi ilustracjami, aby pomóc nam zrozumieć prawdy duchowe. Rozumiemy, że obmycie wodą czyni nas fizycznie czystymi, więc Biblia przyjmuje tę koncepcję i stosuje ją do naszego stanu duchowego.
W całym Starym Testamencie Bóg nakazywał ludziom oczyszczanie się poprzez przestrzeganie rygorystycznych instrukcji dotyczących składania ofiar, rytualnych kąpieli i rodzajów odzieży (Wj 30:20; Liczb 19:21; Joela 1:13). Od najdawniejszych czasów lud Boży rozumiał, że grzech czyni nas brudnymi, a brudni ludzie są niegodni, by wejść przed oblicze Pana. Wiele praw Starego Testamentu zostało ustanowionych w celu zakrycia nieświętości człowieka, Bożej świętości .
Dawid pisał o potrzebie zmycia swoich grzechów. Po tym, jak jego grzech z Batszebą został ujawniony przez proroka Natana (2 Samuela 11), Dawid pokutował z wielkim smutkiem. W swojej modlitwie skruchy powiedział: "Oczyść mnie hizopem, a będę czysty; Obmyj mnie, a będę bielszy niż śnieg" (Psalm 51:7). Jezus odnosi się do potrzeby Nikodema, aby jego grzechy zostały zmyte: "Zaprawdę, powiadam ci: Nikt nie może wejść do królestwa Bożego, jeśli się nie narodzi z wody i z Ducha" (J 3:5). Istoty ludzkie zawsze potrzebowały jakiegoś sposobu na zmycie swoich grzechów.
Nowy Testament kontynuuje temat zmywania grzechów. Ananiasz powiedział Pawłowi, aby "przyjął chrzest i obmył grzechy swoje, wzywając imienia jego" (Dz 22:16). Bóg pokazał poprzez Prawo, że nie możemy sami się oczyścić; tylko On może to uczynić. Kiedy więc Ananiasz polecił Pawłowi przyjąć chrzest, aby zmyć swoje grzechy, Paweł zrozumiał, że pomimo swojego wysokiego statusu faryzeusza, był tak samo skalany grzechem jak najniższy poborca podatkowy (1 Tymoteusza 1:15-16).
Biblia jasno stwierdza, że każdy człowiek rodzi się na tym świecie jako grzesznik (Rzymian 3:23). Ten grzech czyni nas ceremonialnie nieczystymi i niezdolnymi do wejścia przed oblicze Boga. Krew Chrystusa jest tym, co zmywa nasze grzechy (1 Jana 1:7; 1 Piotra 1:19). List do Hebrajczyków 9 kontrastuje stare metody oczyszczania z nowym przymierzem, które jest możliwe przez Jezusa Chrystusa. Jezus przyszedł na ziemię, aby ustanowić nowy sposób pojednania z Bogiem. W Liście do Hebrajczyków 9:13-14 czytamy: "Krew kozłów i cielców oraz popiół jałowicy posypane na tych, którzy są ceremonialnie nieczyści, uświęcają ich tak, że stają się zewnętrznie czyści. O ileż bardziej więc krew Chrystusa, który przez Ducha wiecznego ofiarował samego siebie nieskalanym Bogu, oczyści nasze sumienia od uczynków prowadzących do śmierci, abyśmy mogli służyć Bogu żywemu!".
Kiedy przez wiarę krew Jezusa oczyszcza na nasze nieczyste dusze, Bóg ogłasza nas czystymi (Tt 2:14; 3:5). Zmywa nasze grzechy, niejako zrzuca nasz dług za grzechy na Swojego Syna i ogłasza nas sprawiedliwymi w Jego oczach (Kolosan 2:14; 2 Koryntian 5:21). Bóg postanawia zapomnieć o naszym grzechu i usunąć go z dala od Niego (Psalm 103:12). Nadal jesteśmy grzesznikami w praktyce, ale sprawiedliwymi przed Bogiem. Adoptowane dziecko staje się synem w chwili, gdy sędzia tak ogłosi, nawet jeśli nie zna dobrze rodziców, nie rozumie zasad panujących w ich domu lub nie zasługuje na ich miłość w jakikolwiek sposób. Z czasem zaczyna ich poznawać i kochać, asymilując się z ich życiem rodzinnym i stając się w praktyce tym, za kogo już został uznany.
Tak samo jest z nami. Nasze grzechy zostają zmyte w chwili, gdy pokładamy wiarę i ufność w zbawczym dziele Jezusa w naszym imieniu (Dz 2:21). Z biegiem czasu poznajemy i kochamy naszego Ojca, asymilujemy się z naszą chrześcijańską rodziną i stajemy się w praktyce tym, kim już zostaliśmy uznani (2 Piotra 3:18; 1 Jana 3:3). Radość chrześcijańskiego życia polega na tym, że nawet jeśli nie jesteśmy doskonali, możemy przeżywać każdą chwilę z przekonaniem, że nasze grzechy zostały zmyte przez krew Jezusa i zostaliśmy uznani za "czystych" przez ostatecznego Sędziego (zob. Rdz 18:25 i Rz 8:33).
English
Co to znaczy, że nasze grzechy zostały zmyte?
