Pytanie
Jakie jest główne przesłanie większych proroków?
Odpowiedź
Więksi prorocy, do których należą księgi Izajasza, Jeremiasza, Lamentacji, Ezechiela i Daniela, odgrywają ważną rolę w Biblii. Nazywa się ich "prorokami większymi", ponieważ są dłużsi niż dwunastu "proroków mniejszych", którzy następują po nich w Starym Testamencie. Podczas gdy Prorocy Więksi wpisują się płynnie w nadrzędną narrację Biblii, przekazują również własne, odrębne i głębokie znaczenie.
Głównym przesłaniem proroków większych jest to, że Mesjasz nadchodzi, aby ustanowić swoje rządy. Podkreślają oni, że Izrael i narody muszą pokutować za to, że nie spełniają sprawiedliwych Bożych standardów. Pokutując, mogą otrzymać Boże zbawienie i uniknąć Jego sądu w dniu Pańskim.
Głównym przesłaniem proroków większych jest Mesjasz. Hebrajskie słowo przetłumaczone jako "Mesjasz" oznacza "pomazaniec". Jego grecki odpowiednik przetłumaczono na język angielski jako "Chrystus". Więksi prorocy ujawniają, że jako potomek Dawida, Mesjasz zjednoczy i zachowa Izrael oraz będzie "światłem dla narodów" (Izajasza 42:6; por. Jeremiasza 23:5-6; Ezechiela 37:26-27). Nowy Testament ujawnia, że Jezus z Nazaretu wypełnił te mesjańskie proroctwa i wiele innych. Co więcej, Jezus nauczał, że jest Mesjaszem (Łk 24:44-47), Jego naśladowcy to potwierdzali (Mt 16:13-20), a wczesny Kościół to głosił (Dz 4:24-28).
Więksi prorocy przekazują również, że Izraelici byli winni pogwałcenia prawa, które Bóg dał Mojżeszowi na górze Synaj, a które opisywało sprawiedliwe standardy życia oparte na Jego świętej naturze. Księga Kapłańska 19:2 podsumowuje związek między Bożymi przykazaniami a Jego charakterem: "Będziecie świętymi, bo Ja, Pan, Bóg wasz, jestem święty" (por. Izajasza 6:3). Życie w posłuszeństwie prawu nie tylko leżało w najlepszym interesie Izraelitów, ale także odróżniało ich od innych narodów (Pwt 4:7-8; Rz 9:4-5). Jednak nie udało im się go przestrzegać, co wymagało od nich pokuty i ponownego poświęcenia się prawemu życiu.
Główne przesłanie proroków większych znajduje się w każdej z pięciu ksiąg, w tym o nadchodzącym przyjściu Mesjasza, potrzebie pokuty za grzech oraz sądzie lub błogosławieństwie, które czekają każdą osobę. Ponieważ ich autorzy są różni, a niektóre z ich ustawień i tematów są unikalne, księgi podkreślają aspekty głównego przesłania w różnym stopniu. Jednak gdy weźmie się je razem, główne przesłanie Proroków większyc jest oczywiste i potężne.
Przed wygnaniem, podczas którego Izraelici zostali siłą usunięci i przetrzymywani w niewoli przez obce mocarstwa przez siedemdziesiąt lat, główni prorocy Izajasz i Jeremiasz wzywali do pokuty, aby uniknąć sądu i osiągnąć błogosławieństwo w czasie przyjścia Mesjasza. Izajasz napominał Izrael za jego duchową niewierność, przepowiadając jednocześnie, że Mesjasz będzie uosobieniem zarówno cierpienia, jak i zbawienia (Iz 52:13-53:12; 61:1-3). Jeremiasz nawoływał do pokuty, wskazując na bałwochwalczy kult Izraela. Przewidział również "sprawiedliwą gałąź", którą jest Mesjasz, rozpoczynając Nowe Przymierze skoncentrowane na wierze, a nie na narodowości (Jeremiasza 31:26-40; por. Hebrajczyków 8:8-12). Lamentacje, napisane przez Jeremiasza, odzwierciedlają grzechy Izraela i Boże miłosierdzie, podkreślając pokutę.
Kiedy nastąpiło wygnanie, prorocze przesłania Ezechiela i Daniela zmieniły się, aby odnieść się do bezpośrednich okoliczności Izraelitów, zachowując jednocześnie podstawowe tematy ustalone przez Izajasza i Jeremiasza. Ezechiel wyjaśnia, że Nowe Przymierze, które ustanowi Mesjasz, będzie trwałe, charakteryzujące się Bożym pokojem i obecnością (Ezechiela 18:31-32; 37:26-27). Ponadto Daniel reprezentuje i opowiada się za niezachwianą wiernością Bogu. Przedstawia wizje Mesjasza, który będzie rządził światem jako Boży pomazaniec, obiecując wiernym wyzwolenie i odkupienie (Daniela 1; 2:35, 45; 7:13-14; 9:26; 11:33-35). Ezechiel i Daniel wspólnie podkreślają najwyższą władzę Boga i obietnicę ostatecznego odnowienia.
Opierając się na proroczej wizji pokuty i odkupienia, Nowy Testament ujawnia, że Jezus z Nazaretu spełnił nadzieje proroków. Jako Mesjasz, Jezus nauczał, że każdy nie spełnia Bożych standardów (Mk 10:18; por. Rz 3:23). Jednak w łasce udziela On przebaczenia wszystkim, którzy w Niego wierzą (J 3:16; por. Ef 2:8-9). Przyjmując tę dobrą nowinę poprzez pokutę za grzechy i pokładając wiarę w Jezusie w celu zbawienia, grzesznicy mogą uniknąć sądu, który przepowiadali więksi Prorocy, a zamiast tego uzyskać obiecane przez nich błogosławieństwa (Mk 1:15).
English
Jakie jest główne przesłanie większych proroków?
