Pytanie
Dlaczego Bóg nazywa swój dom domem modlitwy (Izajasz 56:7)?
Odpowiedź
Końcowe rozdziały Księgi Izajasza są pełne bogatych obietnic dotyczących przyszłości. W rozdziale 55 prorok skupia się na Bożym zaproszeniu do doświadczenia odkupienia. Izajasz wydaje się mówić: „Słuchajcie! Boże wybawienie wkrótce zostanie objawione”. Następnie, w rozdziale 56, Izajasz jasno pokazuje, że zaproszenie to wykracza daleko poza wybrany lud Izraela. Kiedy nadejdzie Mesjasz, ludzie ze wszystkich narodów ziemi będą mogli doświadczyć dobroci Bożego zbawienia. Nawet tym, którzy obecnie są wykluczeni, Bóg powiedział: „Przyprowadzę ich na moją świętą górę i sprawię, że będą się radować w moim domu modlitwy. Ich całopalenia i ofiary będą mi miłe na moim ołtarzu, bo mój dom będzie nazwany domem modlitwy dla wszystkich narodów” (Izajasz 56:7).
Świątynia była nazywana „domem Bożym” (Ezdrasz 5:2), ponieważ Bóg wybrał to miejsce na swoje „mieszkanie”, gdzie spotykał się ze swoim ludem (zob. Psalm 132:13–14). Modlitwa, ważna część kultu, była ściśle związana ze świątynią (zob. 1 Królów 8:29, 38; Łukasz 1:10; 2:37; 18:10; Dzieje Apostolskie 3:1). W Księdze Izajasza 56 Bóg oczekuje nadejścia dnia błogosławieństwa: „Moje zbawienie jest blisko, a moja sprawiedliwość wkrótce się objawi” (werset 1). Bóg chce, aby ci, którzy zostali wykluczeni z Jego domu, wiedzieli, że w tym błogosławionym dniu będą mile widziani w Jego świątyni, która będzie domem modlitwy dla wszystkich ludzi, wszystkich narodów i środowisk (werset 7).
W Ewangelii Marka 11:17, kiedy Jezus wygnał kupujących i sprzedających ze świątyni, powtórzył słowa z Księgi Izajasza: „Czy nie jest napisane: «Mój dom będzie nazwany domem modlitwy dla wszystkich narodów»? Wy zaś uczyniliście z niego «jaskinię zbójców»” (zob. także Ewangelia Mateusza 21:13; Ewangelia Łukasza 19:46). Dom Boży – miejsce, w którym mieszkał – był świętym miejscem przeznaczonym do modlitwy i oddawania czci Bogu, ale handlarze pieniędzmi zmienili jego przeznaczenie dla własnych egoistycznych korzyści, sprowadzając na siebie gniew Chrystusa.
Po zmartwychwstaniu Chrystusa i Jego wniebowstąpieniu Kościół – wszyscy wierzący w Jezusa Chrystusa – nazywany jest teraz domem Bożym: „Chrystus jest wierny jako Syn nad domem Bożym. A my jesteśmy Jego domem, jeśli tylko trzymamy się mocno naszej ufności i nadziei, którą się chlubimy” (List do Hebrajczyków 3:6; zob. także 1 List do Koryntian 3:9, 16–17; 1 List do Tymoteusza 3:15). Chrześcijanie „jak żywe kamienie są wbudowywani w duchowy dom, aby byli świętym kapłaństwem, składającym duchowe ofiary miłe Bogu przez Jezusa Chrystusa” – mówi 1 List Piotra 2:5. Bóg nie mieszka już w namiotach ani budynkach zbudowanych rękami ludzkimi, ale w życiu wszystkich tych, którzy przyjmują Jezusa Chrystusa jako Zbawiciela. Jesteśmy domem modlitwy Boga.
Kiedy narodził się Jezus, wizyta mędrców ze Wschodu była zapowiedzią zaproszenia „wszystkich narodów” do Bożego domu modlitwy (zob. Ewangelia Mateusza 2:1–11). W erze kościoła ludzie wszystkich narodów, plemion i języków są zapraszani do domu Bożego (Ewangelia Mateusza 24:14; 28:19; Apokalipsa św. Jana 7:9). Kiedy Kościół powstał w dniu Pięćdziesiątnicy, obecni byli ludzie z co najmniej piętnastu różnych części świata (Dz 2,9–10). W całej Księdze Dziejów Apostolskich ewangelia dociera do Samarytan (Dz 8), Etiopczyków (Dz 8), Rzymian (Dz 10) i Greków (Dz 11, 16).
Zaproszenie Pana do zbawienia otwiera drogę ludziom wszystkich narodów do osobistej relacji z Bogiem Ojcem i Stwórcą świata. Modlitwa jest istotną częścią tej relacji. Modlitwa jest komunikacją z Bogiem – działaniem naszej wspólnoty z Nim. Modlitwa jest uwielbieniem. Dom Boży jest „domem modlitwy”, ponieważ teraz możemy zbliżyć się do Pana poprzez osobistą relację z Bogiem: „Zbliżajmy się więc z ufnością do tronu łaski, abyśmy otrzymali miłosierdzie i znaleźli łaskę, która pomoże nam w potrzebie” (List do Hebrajczyków 4:16).
W Ewangelii Mateusza 11:28 Jezus kieruje zaproszenie: „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście zmęczeni i obciążeni”, powtarzając Boże wezwanie: „Przyjdźcie wszyscy, którzy jesteście spragnieni” (Izajasz 55:1). My, potrzebujący, jesteśmy zaproszeni, aby przyjść do Tego, który może zaspokoić nasze potrzeby. Starożytna świątynia w Jerozolimie już nie istnieje, ale teraz zbliżamy się do Boga w modlitwie, z całym szacunkiem i podziwem, jakiego wymaga Jego świętość. Jesteśmy przyjęci przez Boga dzięki ofierze Jego Syna: „Dlatego [Chrystus] może zbawić całkowicie tych, którzy przez Niego przychodzą do Boga, ponieważ zawsze żyje, aby wstawiać się za nimi” (List do Hebrajczyków 7:25).
Modlitwa jest ściśle związana z obecnością Boga. Gdziekolwiek wielbimy Boga i uznajemy Jego obecność, czy to w kościele, w małej grupie, czy samotnie w naszej modlitewnej komórce, powinniśmy postrzegać siebie jako działających w Bożym domu modlitwy. Wszyscy, którzy przyjęli zaproszenie Chrystusa i nawiązali z Nim relację, są ludźmi modlitwy. Ponieważ modlitwa i społeczność z Bogiem są formą wielbienia, dom Boży jest miejscem modlitwy i wielbienia. Bóg cieszy się społecznością ze swoimi dziećmi.
Kiedy Jezus przyszedł na ziemię i poświęcił swoje życie na krzyżu, otworzył drogę zbawienia dla ludzi wszystkich narodów. Teraz wszyscy, którzy przyjmują zaproszenie Chrystusa, są mile widziani w domu modlitwy Boga: „W związku z tym nie jesteście już obcymi i przybyszami, ale współobywatelami świętych i domownikami Boga, zbudowani na fundamencie apostołów i proroków, którego kamieniem węgielnym jest sam Chrystus Jezus. W Nim cała budowla jest połączona i wznosi się, aby stać się świętą świątynią w Panu. W Nim również wy jesteście budowani razem, aby stać się mieszkaniem, w którym Bóg mieszka przez swojego Ducha” (Efezjan 2:19-22). Jeśli jesteś częścią rodziny Bożej, nie tylko jesteś członkiem Jego rodziny, ale także Jego domem modlitwy.
English
Dlaczego Bóg nazywa swój dom domem modlitwy (Izajasz 56:7)?
