Pytanie
Czym jest czysta i nieskalana religia (List św. Jakuba 1:27)?
Odpowiedź
W Liście Jakuba 1:27 apostoł Jakub wyjaśnia nam, co podoba się Bogu: „Czystą i nieskalaną pobożnością w oczach naszego Boga i Ojca jest to, aby odwiedzać sieroty i wdowy w ich utrapieniu i zachowywać się nieskalanym przez świat” (NASB). Słowo „nieskalana” zostało przetłumaczone jako „bez skazy” w NIV.
Interpretując każdy werset Biblii, w tym Jakuba 1:27, powinniśmy zawsze patrzeć na jego kontekst, aby zrozumieć, co ten werset oznacza w kontekście otaczających go wersetów. W tym przypadku możemy spojrzeć na to, co znajduje się bezpośrednio przed Jakubem 1:27 i zorientować się, o czym jest ten konkretny fragment. Werset 26 mówi: „Jeśli ktoś sądzi, że jest pobożny, a nie powściąga języka swego, lecz oszukuje serce swoje, tego pobożność jest bezużyteczna”. Tak więc w tych dwóch ostatnich wersetach Listu Jakuba 1 mamy kontrast między tym, co sprawia, że religia jest „bezwartościowa”, a tym, co sprawia, że religia jest „akceptowalna” dla Boga.
W tym miejscu warto zdefiniować słowo „religia”, "religijność". Przez „religię” Jakub rozumie zewnętrzne przejawy wewnętrznej pobożności, czyli kult wyrażany w rytuałach.
W „bezwartościowej” religii nie ma znaczenia, jakie rytuały lub pobożne czynności wykonuje czciciel – wszystko to jest negowane przez niekontrolowany język. Człowiek może wykonywać wszystkie zewnętrzne czynności chrześcijańskie, ale jeśli kłamie, mówi nieżyczliwie, plotkuje, oczernia lub bluźni imieniu Boga, to jego religia jest pusta. Wszyscy wokół niego to widzą, ale on sam pozostaje w złudzeniu. „Z twoich słów będziesz uniewinniony, i z twoich słów będziesz potępiony” (Mt 12:37).
Domniemanym kontrastem w „czystej i nieskalanej” religii, która podoba się Bogu, jest to, że czciciel kontroluje swój język. „Kto z was kocha życie i pragnie widzieć wiele dobrych dni, niech powstrzymuje swój język od zła, a usta od kłamstwa” (Psalm 34:12–13). Jednak Jakub wykracza poza samą kontrolę języka i podaje przykłady religijnych czynów, których oczekuje Bóg. Jeden z nich jest skierowany na zewnątrz: „Opiekujcie się sierotami i wdowami w ich utrapieniu”. Drugi skupia się na wnętrzu: „Trzymajcie się z dala od zanieczyszczenia światem” (List Jakuba 1:27). Kluczem jest święte życie w połączeniu ze służbą innym. Lub, jak powiedział Jezus: „Kochaj Pana, Boga swego” i „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego” (Ewangelia Marka 12:30–31).
„Czysta i nieskalana religia” ma miejsce, gdy wierzący troszczą się o mniej szczęśliwych i dążą do osobistej czystości. Właściwa praktyka religijna polega na pomaganiu tym, którzy nie mogą sobie pomóc (i którzy nie mogą się odwdzięczyć). Jak nauczał Jezus: „Gdy wydajesz ucztę, zaproś ubogich, kalekich, chromych i niewidomych, a będziesz błogosławiony. Chociaż nie mogą ci się odwdzięczyć, otrzymasz zapłatę przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych” (Łk 14:13–14). Właściwa praktyka religijna wymaga również osobistego zaangażowania w rozwój cnót chrześcijańskich (zob. 2 Piotra 1:5–8).
Apostoł Paweł napisał również o czystej i nieskażonej religii, tj. o działaniach tych, którzy pragną podobać się Panu: „Jeśli wdowa ma dzieci lub wnuki, niech one przede wszystkim uczą się praktykować religię, opiekując się własną rodziną i w ten sposób odpłacając swoim rodzicom i dziadkom, bo to jest miłe Bogu” (1 Tymoteusza 5:4). Opieka nad rodziną jest właściwą praktyką religijną.
Opieka nad wdowami i sierotami oraz zachowanie siebie „niesplamionym” przez świat (KJV) to tylko dwa praktyczne przykłady tego, co może zrobić chrześcijanin pragnący podobać się Bogu w swojej religii. Jakub nie próbuje stworzyć wyczerpującego opisu tego, co musi obejmować praktyka religijna. Najprawdopodobniej podkreśla niektóre obszary budzące niepokój wśród wierzących, do których pisze. Jednak rezultat – czysta i nieskalana religia – jest tym, do czego powinni dążyć wierzący wszystkich epok.
English
Czym jest czysta i nieskalana religia (List św. Jakuba 1:27)?
