Pytanie
Kim jest biskup w rozumieniu biblijnym?
Odpowiedź
W Nowym Testamencie biskup to osoba pełniąca funkcję nauczyciela wśród lokalnej grupy chrześcijan. Greckie słowo episkopos tłumaczone jest również jako „biskup”, „starszy”, „nadzorca” lub „pastor”. Wszystkie te terminy odnoszą się do tej samej funkcji i dlatego są synonimami.
W najwcześniejszych kościołach ich przywódcy byli po prostu nazywani „starszymi”. Na przykład w Dziejach Apostolskich 20:17 czytamy: „Z Miletu wysłał do Efezu i wezwał starszych kościoła, aby przyszli do niego”. W Liście do Filipian 1:1 Paweł kieruje swój list „do wszystkich świętych w Chrystusie Jezusie, którzy są w Filippi, wraz z biskupami i diakonami”. Najwyraźniej pierwotnie w kościele istniały tylko dwie pozycje przywódcze: starsi (lub biskupi) i diakoni.
W Listach Pasterskich Paweł dwukrotnie wspomina o kwalifikacjach starszych/biskupów, których uważał za przywódców lokalnego kościoła (należy również zauważyć, że starsi ci zazwyczaj pełnili swoją służbę jako zespoły, a nie jako pojedynczy przywódcy). W 1 Liście do Tymoteusza 3:1–7 czytamy:
„To powiedzenie jest godne zaufania: jeśli ktoś pragnie pełnić funkcję nadzorcy [biskupa], pragnie szlachetnego zadania. Dlatego nadzorca musi być nienaganny, mąż jednej żony, trzeźwo myślący, opanowany, szanowany, gościnny, zdolny do nauczania, nie pijak, nie gwałtowny, ale łagodny, nie kłótliwy, nie miłujący pieniędzy. Musi dobrze zarządzać własnym domem, z całą godnością utrzymując swoje dzieci w posłuszeństwie, bo jeśli ktoś nie umie zarządzać własnym domem, jak będzie dbał o Kościół Boży? Nie może być nowo nawrócony, bo może stać się zarozumiały i popaść w potępienie diabła. Ponadto musi być dobrze postrzegany przez osoby z zewnątrz, aby nie popadł w hańbę, w sidła diabła”.
Z tej listy wyciągamy kilka wniosków. Po pierwsze, praca biskupa jest szlachetnym zadaniem. Po drugie, jest to zadanie ograniczone (w całym tekście używane są zaimki i odniesienia męskie). Po trzecie, kluczowa jest uczciwość (nienaganny, oddany małżonce, trzeźwo myślący, opanowany, szanowany, przyjazny, nieuzależniony od alkoholu, nieagresywny i niekonfliktowy, nie chciwy, troskliwy wobec dzieci i cieszący się dobrą reputacją wśród osób nieuczęszczających do kościoła). Po czwarte, musi posiadać zdolność nauczania. (Diakoni, których wymagania są wymienione w kolejnych wersetach, nie muszą posiadać zdolności nauczania). List do Tytusa 1:5-7 zawiera podobną listę wymagań dla starszych, ale dodaje do niej zdolność do potępiania fałszywych nauk. Kiedy Piotr pisał do tej grupy przywódców kościelnych, nazwał siebie „współstarszym” (1 Piotra 5:1).
Najwcześniejsze pisma ojców kościoła również wydają się potwierdzać tę rolę biskupów jako przywódców nauczających, którzy wraz z diakonami służyli nadzorując kościół. Zarówno Klemens Rzymski (ok. 95 r.), jak i Didache odnosili się do starszych i diakonów od końca I wieku do początku II wieku jako przywódców kościoła.
Z biegiem czasu do kościoła dodano dodatkowe szczeble przywództwa. Ostatecznie termin „biskup” zaczął odnosić się do regionalnego przywódcy kościelnego, który zarządzał wieloma kościołami. Na soborze w Nicei w 325 r. przywódca kościelny każdego miasta lub obszaru reprezentował kościoły swojego regionu. Przywódców tych nazywano „biskupami”. Wiele tradycji chrześcijańskich nadal uznaje tę rolę biskupów.
Jednak nauczanie biblijne głosi, że lokalnymi kościołami kierują starsi i diakoni. Starszy był również znany jako biskup lub pastor i pełnił tę funkcję. Nie oznacza to, że dodatkowe role przywódcze w kościele są niewłaściwe (aby zaspokoić ważne potrzeby przywództwa regionalnego lub krajowego wśród grup kościołów), ale wskazuje, że Pismo Święte wskazuje starszych i diakonów jako przywódców lokalnych kościołów.
English
Kim jest biskup w rozumieniu biblijnym?
