Pytanie
Czy złe jest łagodzenie bólu porodowego za pomocą środków przeciwbólowych?
Odpowiedź
W tym pamiętnym dniu w ogrodzie Eden, kiedy Ewa postanowiła nie posłuchać Boga, zjadła owoc z jedynego drzewa, które było zabronione (Rdz 3, 3). Ponieważ Ewa nie posłuchała, Bóg powiedział: „Pomnożę dolegliwości brzemienności twojej, w bólach będziesz rodziła dzieci” (Rdz 3, 16). Bóg wybrał tę konkretną karę dla kobiety jako naturalną konsekwencję pojawienia się grzechu na świecie.
W pierwotnym zamyśle Boga kobieta była bez skazy, miała nieśmiertelne ciało, niezdolne do śmierci (Rz 5,12). Była doskonała pod każdym względem i byłaby całkowicie bez winy w swoich instynktach macierzyńskich oraz w tym, jak kochała, uczyła i opiekowała się swoimi dziećmi. Pamiętajmy, że Bóg nakazał już Adamowi i Ewie, aby „byli płodni”, więc przekleństwo nie dotyczyło posiadania dzieci (Rdz 1, 28). Bez grzechu Ewa byłaby w stanie rodzić dzieci bez ogromnego cierpienia, którego doświadczają dzisiaj kobiety.
W Księdze Rodzaju 3:16 oryginalne hebrajskie słowo przetłumaczone w wielu Bibliach jako „ból” to estev, co oznacza „ból, cierpienie, trud, smutek, praca, trudności”. Ból zadany Ewie nie był tylko fizycznym bólem porodu, ale także bólem emocjonalnym związanym z wychowywaniem dzieci. Oczywiście każda kobieta, która miała dzieci, może potwierdzić rzeczywistość obu rodzajów bólu.
Niektóre kobiety uważają, że przyjmowanie leków łagodzących ból porodowy jest grzesznym omijaniem przekleństwa Bożego. Wolą „ponieść karę”, niż próbować uniknąć woli Bożej. Jednak przyjmowanie leków nie jest złe; przecież środek przeciwbólowy łagodzący ból głowy jest całkowicie w porządku. Przyjmowanie leków łagodzących ból porodowy również nie jest niczym złym; w rzeczywistości to błogosławieństwo od Boga, że umożliwił lekarzom wynalezienie takich środków.
Apostoł Paweł powiedział kobietom, w jaki sposób mogą złagodzić ból związany z porodem: „Kobiety będą zbawione przez macierzyństwo, jeśli będą trwać w wierze, miłości i świętości, z zachowaniem przyzwoitości” (1 Tymoteusza 2:15). Słowa „będą zbawione” w tym tekście nie odnoszą się do kobiet unikających wiecznych konsekwencji grzechu, ponieważ byłoby to sprzeczne z nauką Biblii, że zbawienie jest z łaski przez wiarę (Rzymian 3:19-20). Słowo przetłumaczone tutaj jako „zbawione” może również oznaczać „ratować, chronić, leczyć, uwalniać lub wybawiać” w sensie czasowym. Paweł uczy kobiety, jak uwolnić się od zmartwień i niepokoju związanych z rodzeniem dzieci. Chodzi o „trwanie w wierze” poprzez życie pobożne, skoncentrowane na Chrystusie. Gdy kobieta tak postępuje, jej dzieci poznają Jezusa Chrystusa, będą miały pobożną moralność i będą naśladować jej przykład. Chociaż prawdą jest, że kobieta „stała się grzesznicą” (1 Tymoteusza 2:14) i rodzi małych grzeszników, może „odkupić się”, żyjąc sprawiedliwie i wychowując sprawiedliwe pokolenie. Dla pobożnej kobiety świadomość, że jej dzieci są bezpieczne w rękach suwerennego Boga, oznacza spokój ducha i ulgę od strachu.
English
Czy złe jest łagodzenie bólu porodowego za pomocą środków przeciwbólowych?
