Pytanie
Czym jest biblijne prowadzenie domu?
Odpowiedź
Gospodyni domowa to zazwyczaj zamężna kobieta, która pracuje w pełnym wymiarze godzin, aby stworzyć przyjazne życie domowe dla swojego męża i dzieci. Osoby zajmujące się domem tradycyjnie nie pracują poza domem za wynagrodzenie pieniężne, ale uważają obowiązki domowe za swoją pełnoetatową karierę. Przed 1960 rokiem zajmowanie się domem było normą dla żon i matek. Jednak pod koniec lat 60. i na początku lat 70. wiele kobiet zaczęło wchodzić na rynek pracy i uczyło się żonglować karierą i dziećmi. Niektórzy chrześcijanie nadal utrzymują, że żona i matka nigdy nie powinny pracować poza domem, dlatego w tym artykule zbadamy, czego Biblia naprawdę uczy o roli kobiety jako gospodyni domowej.
Należy zauważyć, że w czasach, gdy powstawała Biblia, kobiety miały niewiele możliwości zatrudnienia poza domem. Zakładano, że gdy kobieta wychodzi za mąż, jej jedynym zadaniem będzie prowadzenie domu, rodzenie dzieci i pomaganie mężowi (Rdz 2:18; Tt 2:4-5). Życie przed nowoczesnymi udogodnieniami było trudniejsze, a samo prowadzenie gospodarstwa domowego było czymś więcej niż pracą na pełny etat. Wiele kobiet, których mężowie mogli sobie na to pozwolić, miało służące (Rdz 16:3; 29:24, 29; 2 Krl 5:2). Inne szkoliły córki do pomocy, gdy tylko osiągały odpowiedni wiek, podobnie jak synowie byli przyuczani do zawodu przez swoich ojców i dziadków w rodzinnym biznesie.
Jednak fakt, że zajmowanie się domem było oczekiwanym stylem życia kobiet w czasach biblijnych, nie powinien być interpretowany jako jedyna opcja dla żon i matek w XXI wieku. Nawet w czasach biblijnych niektóre kobiety prowadziły działalność gospodarczą. Przykładem jest Lidia (Dzieje Apostolskie 16:14). Była znana jako "sprzedawczyni purpury", co w tamtych czasach było lukratywnym zajęciem. Niewiele wiadomo o życiu domowym Lidii, ale niektórzy uczeni spekulują, że musiała być zamężna, w przeciwnym razie nie byłoby właściwe, aby zaprosiła Pawła i apostołów do pozostania w jej domu (Dz 16:15). Jej mąż nie jest wspomniany w związku z jej działalnością, co wskazuje, że było to jej własne przedsięwzięcie. Lidia była chrześcijańską bizneswoman z darem gościnności.
Łukasza 8:3 wspomina o kilku kobietach, które poszły za Jezusem i wspierały Go finansowo z własnych środków. Mogłoby to sugerować, że miały one inne źródła dochodu niż ich mężowie. Mateusza 27:55 wspomina również o kilku kobietach, które były obecne przy ukrzyżowaniu Jezusa oraz o tym, że "szły za Nim z Galilei", aby zaspokajać Jego potrzeby. Wydaje się to wskazywać, że nawet w czasach biblijnych kobiety mogły być zarówno gospodyniami domowymi, jak i niezależnymi finansowo, swobodnie podążając za wędrownym kaznodzieją od miasta do miasta, utrzymując się z własnych funduszy.
Kobieta z Księgi Przysłów 31 jest kolejnym przykładem gospodyni domowej, która jednocześnie prowadziła interesy. Fragment ten jest radą matki dla jej syna na temat cech, których powinien szukać, szukając żony. Wśród tych pożądanych cech jest dobra głowa do interesów (wersety 16-18). Cnotliwa kobieta z Księgi Przysłów 31 ogląda pole, a następnie je kupuje. Nic nie wspomina o zaangażowaniu męża. Był on zajęty prowadzeniem interesów w mieście (werset 23). Ważne jest, aby zauważyć, że była tak pracowita, że mogła rozwijać możliwości biznesowe, jednocześnie upewniając się, że jej mąż i dzieci są pod dobrą opieką. Zarządzała swoim domem tak dobrze, że mogła stawiać ich interesy na pierwszym miejscu i nadal mieć czas na prowadzenie własnego biznesu na boku. Nic nie wskazuje na to, by kiedykolwiek poświęciła interesy swojej rodziny dla własnych (wersety 21-22). I to jest właśnie sedno biblijnego prowadzenia domu.
Chrześcijańskie zajmowanie się domem to znacznie więcej niż tylko "pozostawanie w domu". Niektóre kobiety, które nie chcą pracować poza domem, nie pracują również w domu. Sadzają dzieci przed telewizorem i przez cały dzień zajmują się własnymi zainteresowaniami. Mąż wraca do domu, w którym jest brudno, pranie nie jest wyprane, dzieci jedzą chipsy z podłogi, a mama rozmawia przez telefon z przyjaciółką. To nie jest zajmowanie się domem, to jest nieróbstwo (zob. 1 Tymoteusza 5:8).
Zajmowanie się domem to dokładnie to, co brzmi: tworzenie domu. Wygodny, czysty i dobrze prowadzony dom nie powstaje sam z siebie. Dobre gospodynie domowe uważają stan swoich domów i rodzin za swoją odpowiedzialność. Chrześcijańska gospodyni domowa uważa, że dbanie o dom i rodzinę jest jej najwyższym powołaniem, więc postanowiła odłożyć na bok własne marzenia i cele zawodowe, gdy dzieci są małe. Szafki są dobrze zaopatrzone, ponieważ pomyślała z wyprzedzeniem i kupiła na wyprzedaży. Ubrania są regularnie prane i prasowane, więc nikt nie musi się obawiać, że nie znajdzie nic do ubrania. Posiłki są planowane tak, aby rodzina mogła jeść razem, gdy tylko jest to możliwe. Projekty szkolne są sprawdzane, a dzieci mają to, czego potrzebują, ponieważ ona była na bieżąco. Jej mąż może w pełni skupić się na swojej pracy jako jedyny żywiciel rodziny, ponieważ jego żona zajmuje się wszystkim innym. Gospodynie domowe noszą wiele kapeluszy: lekarza, hydraulika, szefa kuchni, szofera, nauczyciela, stolarza, mechanika, malarza, doradcy, pokojówki i badacza. Chrześcijańskie zajmowanie się domem często obejmuje doradcę duchowego, a nawet nauczyciela w szkole domowej.
Biblijne zajmowanie się domem ma miejsce wtedy, gdy żona i matka stawia swój dom i rodzinę na pierwszym miejscu. Jej czas, wysiłek i finanse odzwierciedlają jej troskę o rodzinę. Odłożyła na bok inne pełnoetatowe przedsięwzięcia, aby poświęcić swoją uwagę mężowi i dzieciom. Zajmowanie się domem może być również okresem w życiu kobiety, który przygotowuje ją do innej kariery lub służby, gdy jej dzieci opuszczą dom. Jeśli była wierna w swojej pierwszej karierze, Bóg często powierza jej szerszy zasięg (zob. Łk 16:10). Jako starsza kobieta, była gospodyni domowa ma wiele do zaoferowania młodszym kobietom i może nadal chwalić Boga, dzieląc się swoją mądrością i doświadczeniem.
Podczas gdy rozwód i wdowieństwo uniemożliwiają wielu kobietom zajmowanie się domem w pełnym wymiarze godzin, małżeństwa powinny ponownie rozważyć założenie, że oboje małżonkowie muszą pracować w pełnym wymiarze godzin, gdy dzieci są małe. Zarówno mężowie, jak i żony powinni cenić zajmowanie się domem tak, jak czyni to Pismo Święte (1 Tymoteusza 5:14; Tytusa 2:5). Jeśli to w ogóle możliwe, gdy dzieci są małe, rodzice powinni dokonać wszelkich niezbędnych poświęceń, aby przynajmniej jedno z nich mogło uczynić zajmowanie się domem priorytetem. Chrześcijańskie gospodynie domowe są w lepszej sytuacji, by postępować zgodnie z instrukcjami z Powtórzonego Prawa 6:5-9 niż matki, które przez większość czasu muszą przebywać z dala od swoich dzieci. W domu matka może wykorzystywać sprzyjające nauce chwile i modelować styl pobożności w codziennym życiu. Lekcje, których nauczyła się podczas tych lat pełnoetatowego zajmowania się domem, będą jej dobrze służyć w przyszłości, gdy będzie dzielić się nimi z młodszymi rodzicami próbującymi podejmować decyzje dotyczące wychowywania swoich dzieci.
Chociaż z Pisma Świętego wynika, że zajmowanie się domem powinno być najwyższym priorytetem dla zamężnych matek, nie ma w nim potępienia dla tych, których okoliczności nie pozwalają na zajmowanie się domem w pełnym wymiarze godzin. Rosnąca presja finansowa sprawiła, że dla niektórych rodzin przetrwanie na jednym dochodzie jest prawie niemożliwe, więc nawet jeśli matka chciałaby zajmować się domem w pełnym wymiarze godzin, może okazać się konieczne stworzenie dodatkowego źródła dochodu. Zajmowanie się domem może jednak nadal być jej priorytetem i może to zademonstrować, eliminując dodatkowe pochłaniacze czasu, takie jak kolacje ze współpracownikami, cotygodniowe "babskie wieczory" lub przyjmowanie zaproszeń na imprezy bez dzieci.
Kiedy jej czas na rodzicielstwo jest już tak ograniczony, zatrudniona kobieta zaangażowana w zajmowanie się domem wykorzysta każdą okazję do interakcji z rodziną, nawet kosztem osobistym. Zabierze dziecko ze sobą na siłownię, zabierze inne do sklepu spożywczego i zrezygnuje z wyszukanych kolacji, aby mieć więcej czasu na relaks z mężem. Zatrudnione gospodynie domowe pracują podwójnie ciężko, aby ich rodziny nie miały poczucia, że spadły z listy priorytetów. Niektóre z nich podjęły nawet skok wiary i rzuciły pracę, wierząc, że Bóg powołał je do bycia w domu z dziećmi. Kobiety powołane do zajmowania się domem naciągają budżet i eliminują dodatki, aby dać swoim rodzinom więcej, niż można kupić za pieniądze. Kiedy Bóg powołuje nas do czegoś, zapewnia nam również to, czego potrzebujemy (Filipian 4:19). Podobnie jak w przypadku każdej innej ścieżki kariery, chrześcijanie powinni szukać planu Pana w podejmowaniu decyzji, czy pełnoetatowe zajmowanie się domem jest dla nich Jego ścieżką.
English
Czym jest biblijne prowadzenie domu?
