Pytanie
Czym jest apokatastaza i czy jest ona biblijna?
Odpowiedź
Apokatastaza (także apokatastaza) to przekonanie, że wszyscy i wszystko doświadczy ostatecznej restytucji. Słowo apokatastaza jest transliteracją greckiego słowa oznaczającego "przywrócenie". Apokatastaza obejmuje wiarę w powszechne zbawienie, ale wykracza poza to, obejmując całkowite pojednanie całego wszechświata z Bogiem. Niektóre formy apokatastazy obejmują nawet "zbawienie" szatana, wierząc, że zostanie on przywrócony do swojej pierwotnej pozycji sprzed upadku.
Zwolennicy apokatastazy wskazują na jedyne użycie tego słowa w Piśmie Świętym: "Musi bowiem pozostać w niebie aż do czasu ostatecznego odnowienia [apokatastazy] wszystkich rzeczy, jak to Bóg dawno temu obiecał przez swoich świętych proroków" (Dz 3:21). Dodają do tego 1 Tymoteusza 2:4 (Bóg "chce, aby wszyscy ludzie byli zbawieni") i Efezjan 1:9-10 (Bożym celem jest "zjednoczenie wszystkich rzeczy w niebie i na ziemi w Chrystusie"). Innym fragmentem używanym na poparcie apokatastazy jest List do Kolosan 1:19-20: "Spodobało się bowiem Bogu, aby cała Jego pełnia zamieszkała w [Chrystusie] i aby przez Niego pojednać z sobą wszystko, zarówno to, co na ziemi, jak i to, co w niebiosach, wprowadzając pokój przez Jego krew przelaną na krzyżu".
Jeśli Bóg pragnie, aby wszyscy zostali zbawieni, jeśli wszystkie rzeczy muszą zostać doprowadzone do stanu "przywrócenia" i "jedności" oraz jeśli "miłosierdzie zwycięża nad sądem" (Jakuba 2:13), to czy nie oznacza to, że ostatecznie wszyscy zostaną zbawieni? Według zwolenników apokatastazy odpowiedź brzmi "tak".
Doktryna apokatastazy twierdzi, że piekło nie jest wieczne; jezioro ognia nie jest przeznaczone do karania, ale do poprawiania niegodziwców. Piekło jest ogniem oczyszczenia. Po poprawieniu - bez względu na to, jak długo to potrwa - będą mogli uczestniczyć w wiecznym błogosławieństwie na pewnym poziomie, a wszyscy będą istnieć w stanie pokoju i jedności. Wszyscy będą uczestniczyć w odkupieniu Chrystusa, a na koniec nie pozostanie żaden buntownik; całe zło zostanie oczyszczone ze stworzenia. Boża dobroć i świętość zwyciężą, a nic niezgodnego już nigdy nie powstanie, by powodować kłopoty. Doskonałość będzie trwać wiecznie, aż po najodleglejsze zakątki wszechświata.
Apokatastazy nauczali wcześnie Grzegorz z Nyssy, Klemens Aleksandryjski i Orygenes. Później wierzyli w nią Bracia Morawscy, chrystadelfianie i wielu anabaptystów; dziś widzimy odrodzenie apokatastazy prowadzone przez nauczycieli takich jak Rob Bell i Richard Rohr, a wierzenia apokatastazy można znaleźć w biblijnym uniwersalizmie i innych grupach, które nauczają o powszechnym zbawieniu.
Doktryna apokatastazy została potępiona jako herezja na II Soborze Konstantynopolitańskim w 553 r. n.e.. Apokatastazie sprzeciwiali się również Augustyn, Jerome i Luter i nigdy nie była ona powszechnie nauczana w większości tradycji chrześcijańskich.
Argumentami przeciwko apokatastazie są fragmenty takie jak Jana 3:16-18 i 1 Jana 5:12, które wyraźnie definiują różnicę między tymi, którzy "mają życie", a tymi, którzy są potępieni. Jana 3:36 wyjaśnia, że "kto wierzy w Syna, ma życie wieczne; kto nie jest posłuszny Synowi, nie ujrzy życia, lecz gniew Boży ciąży na nim". W Ewangelii Mateusza 25:46 Jezus wskazuje na dwa różne wieczne przeznaczenia. Boży gniew pozostaje tam, gdzie pozostaje nieposłuszeństwo (Rzymian 1:18; 2:5; Kolosan 3:6; Efezjan 5:6), a według Hebrajczyków 9:27 po śmierci nie ma drugiej szansy.
Kara niegodziwców w piekle jest opisywana w całym Piśmie Świętym jako "ogień wieczny" (Mateusza 25:41), "ogień nieugaszony" (Mateusza 3:12), "hańba i wieczna pogarda" (Daniela 12:2), miejsce, w którym "ogień nie gaśnie" (Marka 9: 44-49), miejsce "męki" i "ognia" (Łukasza 16:23-24), "wieczne zniszczenie" (2 Tesaloniczan 1:9), miejsce, w którym "dym męki unosi się na wieki wieków" (Objawienie 14:10-11) oraz "jezioro płonącej siarki", gdzie niegodziwcy są "dręczeni dniem i nocą na wieki wieków" (Objawienie 20:10). Trudno jest obejść sugestię, że męki piekielne trwają wiecznie.
English
Czym jest apokatastaza i czy jest ona biblijna?
