Pytanie
Czym jest Święto Tygodni?
Odpowiedź
Opisane w Księdze Kapłańskiej 23 Święto Tygodni jest drugim z trzech „uroczystych świąt”, podczas których wszyscy żydowscy mężczyźni mieli obowiązek udać się do Jerozolimy (Księga Wyjścia 23:14–17; 34:22–23; Księga Powtórzonego Prawa 16:16). Nazwa tego ważnego święta pochodzi od faktu, że rozpoczyna się ono siedem pełnych tygodni, czyli dokładnie 50 dni po Święcie Pierwszych Owoców. Ponieważ odbywa się ono dokładnie 50 dni po poprzednim święcie, znane jest również jako „Pięćdziesiątnica” (Dzieje Apostolskie 2:1), co oznacza „pięćdziesiąt”.
Każde z trzech „uroczystych świąt” – Pascha, Święto Tygodni i Święto Namiotów – wymagało, aby wszyscy sprawni fizycznie żydowscy mężczyźni udali się do Jerozolimy, aby uczestniczyć w święcie i złożyć ofiary. Wszystkie trzy święta wymagały złożenia w świątyni ofiar z „pierwszych owoców” jako wyrazu wdzięczności za Boże zaopatrzenie. Święto Pierwszych Owoców obchodzone w czasie Paschy obejmowało pierwsze owoce żniw jęczmienia. Święto Tygodni było świętem pierwszych owoców żniw pszenicy, a Święto Namiotów obejmowało ofiary z pierwszych owoców żniw oliwek i winogron.
Ponieważ Święto Tygodni było jednym ze „świąt żniwnych”, Żydzi mieli obowiązek „złożyć Panu ofiarę z nowego zboża” (Księga Kapłańska 23:16). Ofiara ta miała składać się z „dwóch chlebów z dwoma dziesiątymi efy”, które były wypiekane „z mąki pszennej... z dodatkiem zakwasu”. Ofiary miały być składane z pierwszych owoców tych zbiorów (Księga Kapłańska 23:17). Oprócz „ofiar z pierwocin” mieli również złożyć siedem bez skazy jagniąt rocznych, jednego młodego byka i dwa barany. Dodatkowe ofiary są również opisane w Księdze Kapłańskiej i innych fragmentach, które opisują, jak należy obchodzić to święto. Innym ważnym wymogiem tego święta jest to, że kiedy Żydzi zbierali plony ze swoich pól, musieli pozostawić nienaruszone rogi pola i nie zbierać „żadnych resztek” z żniw, aby zapewnić utrzymanie ubogim i obcym (Księga Kapłańska 23:22).
Dla Żydów ten czas świętowania znany jest jako Szawuot, co w języku hebrajskim oznacza „tygodnie”. Jest to jedna z trzech odrębnych nazw używanych w Piśmie Świętym w odniesieniu do tego ważnego żydowskiego święta. Każda z tych nazw podkreśla ważny aspekt święta, a także jego znaczenie religijne i kulturowe zarówno dla Żydów, jak i chrześcijan. Oprócz nazwy Święto Tygodni w Księdze Kapłańskiej 23, to szczególne święto nazywane jest „Dniem Pierwszych Owoców” w Księdze Liczb 28:26 i „Świętem Żniw” w Księdze Wyjścia 23:16.
Święto Tygodni odbywa się dokładnie 50 dni po Święcie Pierwszych Owoców. Zwykle przypada ono na późną wiosnę, pod koniec maja lub na początku czerwca. W przeciwieństwie do innych świąt, które rozpoczynały się w określonym dniu kalendarza hebrajskiego, to święto oblicza się jako „pięćdziesiąt dni po siódmym szabacie” (Księga Kapłańska 23:15–16; Księga Powtórzonego Prawa 16:9–10).
Podobnie jak inne święta żydowskie, Święto Tygodni jest ważne, ponieważ zapowiada nadejście Mesjasza i Jego posługę. Każde z siedmiu świąt żydowskich symbolizuje ważny aspekt Bożego planu zbawienia poprzez Jezusa Chrystusa.
Jezus został ukrzyżowany jako „Baranek Paschalny” i zmartwychwstał w Święto Pierwszych Owoców. Po zmartwychwstaniu Jezus spędził kolejne 40 dni nauczając swoich uczniów, zanim wstąpił do nieba (Dz 1). Pięćdziesiąt dni po zmartwychwstaniu i wstąpieniu do nieba, aby zasiąść po prawicy Boga, Jezus zesłał Ducha Świętego, zgodnie z obietnicą (J 14,16-17), aby zamieszkał w uczniach i dał im moc do służby. Obiecany Duch Święty przyszedł w dniu Pięćdziesiątnicy, który jest inną nazwą Święta Tygodni.
Święto Tygodni ma wiele duchowych znaczeń. Niektórzy postrzegają dwa bochenki chleba na zakwasie, które miały być ofiarą machania, jako zapowiedź czasu, w którym Mesjasz uczyni zarówno Żydów, jak i pogan jednym w Nim (Efezjan 2:14–15). Jest to również jedyne święto, podczas którego używa się chleba na zakwasie. W Piśmie Świętym zakwas jest często używany symbolicznie w odniesieniu do grzechu, a chleb przaśny używany podczas Święta Tygodni jest uważany za symbol tego, że w Kościele (Ciele Chrystusa) nadal istnieje grzech i będzie on istnieć aż do powrotu Chrystusa.
W dniu Pięćdziesiątnicy lub Święcie Tygodni „pierwsze owoce” Kościoła zostały zebrane przez Chrystusa, gdy około 3000 osób wysłuchało Piotra głoszącego ewangelię po tym, jak Duch Święty obdarzył uczniów mocą i zamieszkał w nich, zgodnie z obietnicą. Wraz z obiecanym zamieszkaniem Ducha Świętego rozpoczęły się pierwsze owoce duchowego żniwa Boga w ramach Nowego Przymierza. Dzisiaj żniwo to trwa, ponieważ ludzie nadal są zbawiani, ale nadchodzi również kolejne żniwo, podczas którego Bóg ponownie zwróci swoją uwagę na Izrael, aby „cały Izrael został zbawiony” (Rz 11,26).
English
Czym jest Święto Tygodni?
