Pytanie
Czym jest Protoewangelia Jakuba?
Odpowiedź
Protoewangelia Jakuba jest pseudoepigraficznym dziełem znanym również jako Księga Jakuba (nie mylić z Listem Jakuba z Nowego Testamentu), Ewangelia Jakuba lub Dziecięca Ewangelia Jakuba. Nosi podtytuł "Narodziny Marii, Świętej Matki Boga i bardzo chwalebnej Matki Jezusa Chrystusa". Słowo protoewangelia - "proto-ewangelia" oznacza "prekursora ewangelii", co w tym przypadku oznacza historię Marii.
Protoewangelia Jakuba twierdzi, że została napisana przez Jakuba, przywódcę kościoła w Jerozolimie i autora Listu Jakuba z Nowego Testamentu. (Tradycyjnie Jakub jest określany jako przyrodni brat Jezusa, ale według tego dzieła musiałby być przyrodnim bratem Jezusa). Protoewangelia Jakuba podaje dodatkowe szczegóły dotyczące narodzin i dzieciństwa Marii, a także narodzin Jezusa.
Historia opisana w Protoewangelii Jakuba zaczyna się od Joachima, ojca Marii, i Anny, jej matki, którzy cierpią z powodu bezdzietności. Każde z nich woła do Boga o dziecko i obiecuje oddać je kapłanom, aby służyli w świątyni, jeśli zostaną nim pobłogosławieni. Bóg wysłuchuje ich modlitw i mówi im, że będą mieli dziecko. Kiedy rodzi się Maria, pilnują jej, aby nie miała kontaktu z żadnymi nieczystymi rzeczami, trzymając ją przez większość czasu w jej sanktuarium-sypialni. W wieku trzech lat Maria zostaje zabrana do świątyni i oddana kapłanowi, który prorokuje nad nią: "Pan wywyższył imię Twoje we wszystkich pokoleniach. W Tobie, w dniu ostatecznym, Pan objawi swoje odkupienie synom Izraela" (§ 7).
Według Protoewangelii Jakuba Maria mieszka w świątyni do dwunastego roku życia (§ 8); w tym czasie kapłani decydują, że powinna wyjść za mąż, ponieważ nie byłoby właściwe, aby nadal mieszkała w świątyni. Józef zostaje wybrany w drodze losowania, aby ją poślubić, ale sprzeciwia się: "Mam dzieci i jestem starym człowiekiem, a ona jest młodą dziewczyną. Boję się, abym nie stał się pośmiewiskiem dla synów Izraela" (§ 9). Kapłan ostrzega Józefa, że musi podporządkować się woli Bożej lub stanąć przed sądem, więc ze strachu zgadza się.
Czas mija, a anioł oznajmia Marii, że urodzi dziecko. W tym czasie ma ona około szesnastu lat i nadal jest dziewicą (§ 12). Wymiana zdań między Marią a aniołem, opisana w Protoewangelii Jakuba, jest podobna do tej, którą znajdujemy w Nowym Testamencie. Po sześciu miesiącach Józef odkrywa, że Maria jest w ciąży. Jest udręczony, ponieważ jego zadaniem było upewnienie się, że nic się jej nie stało, a teraz wygląda na to, że zawiódł. Maria wyjaśnia okoliczności swojej ciąży, ale Józef jest rozdarty, ponieważ z jednej strony nie chce ukrywać grzechu, jeśli Maria była niewierna, a z drugiej strony nie chce walczyć z Bogiem, jeśli dziecko Marii jest rzeczywiście cudownie poczęte.
Według Protoewangelii Jakuba, kapłani dowiadują się, że Maria jest w ciąży i oskarżają Józefa o straszny grzech, ponieważ miał on zachować ją w czystości (§ 15). Przeprowadzają jednak próbę "wody męki Pańskiej" (podobną do tej z Księgi Liczb 5:11-31) i oboje okazują się niewinni jakiegokolwiek grzechu (§ 16).
Następnie przychodzi rzymski dekret, aby każdy zarejestrował się w swoim rodzinnym mieście, więc Józef udaje się do Betlejem z Marią i kilkoma synami z wcześniejszego małżeństwa (§ 17). Zastanawia się, czy powinien zarejestrować Marię jako swoją żonę czy córkę. W drodze do Betlejem Maria zaczyna rodzić, więc znajdują jaskinię, a Józef idzie szukać położnej. Znajduje położną, która wydaje się wiedzieć wszystko o Marii i sytuacji i uspokaja Józefa. Jezus przychodzi na świat (§ 19).
Na osi czasu przedstawionej w Protoewangelii Jakuba, magowie pojawiają się w Jerozolimie wkrótce po narodzinach Jezusa i następuje zamieszanie. Herod rozkazuje zabić wszystkie dzieci w Betlejem, ale Maria i Józef uciekają. Jednak Jan Chrzciciel jest w niebezpieczeństwie, więc zostaje ukryty. Kiedy ojciec Jana, Zachariasz, nie chce go wydać, zostaje zabity (§ 23). Symeon, który później widzi Jezusa w świątyni, zostaje wybrany w drodze losowania, aby zastąpić Zachariasza w świątyni.
Protoewangelia Jakuba jest pierwszym dziełem, które podkreśla, że Maria pozostała wieczną dziewicą. Józef poślubił ją tylko po to, by legalnie zamieszkała w jego domu i nie miał zamiaru utrzymywać z nią stosunków seksualnych. Józef ma już dzieci z poprzedniego małżeństwa, więc "bracia" Jezusa są jedynie jego przyrodnimi braćmi i są od niego starsi.
Naukowcy są zgodni co do tego, że Protoewangelia Jakuba została napisana w połowie II wieku; nie mogła więc zostać napisana przez przyrodniego brata Jezusa, jak utrzymuje to dzieło. Ponieważ jest to pseudoepigraf (napisany przez kogoś podającego się za kogoś innego), Protoewangelia Jakuba została odrzucona przez kościół. Orygenes mówi o niej w III wieku jako o wątpliwym pochodzeniu. Dzieło to było przez lata potępiane przez sobory kościelne i autorytety kościelne, a nawet przez Kościół katolicki, który naucza o wieczystym dziewictwie Marii.
Chociaż naturalne jest, że jesteśmy ciekawi szczegółów wychowania Jezusa (i Marii), Bóg powiedział nam wszystko, co musimy wiedzieć w Nowym Testamencie. Pewne spekulacje wyobraźni mogą być dopuszczalne, ale niedopuszczalne jest przedstawianie tych spekulacji jako prawdy, a wydaje się, że to właśnie zrobił autor Protoewangelii Jakuba.
English
Czym jest Protoewangelia Jakuba?
