Pytanie
Jakie znaczenie ma zwrócenie serc ojców ku dzieciom (Malachiasz 4:6)?
Odpowiedź
Malachiasz jest ostatnim z hebrajskich proroków epoki Starego Testamentu, a jego proroctwo kończy się wyjaśnieniem tego, czego ludzie mogą się spodziewać w przyszłości zgodnie z kalendarzem proroczym. Proroctwo Malachiasza kończy się niezwykłym stwierdzeniem: „I [prorok Eliasz] zwróci serca ojców ku dzieciom, a serca dzieci ku ojcom, abym nie przyszedł i nie dotknął ziemi klątwą” (Malachiasz 4:6, NKJV).
W Księdze Amosa 8:11 napisano, że nastąpi głód Słowa Bożego – być może w czasie ciszy, w którym Bóg nie będzie już przemawiał – ale nadejdzie dzień, w którym Bóg pośle posłańca, aby przygotował drogę dla Pana, który nagle przyjdzie do świątyni (Malachiasz 3:1). Po proroctwie Malachiasza Bóg nie komunikował się z ludźmi tak jak wcześniej, aż do ogłoszenia przybycia Jana Chrzciciela (Łukasz 1). Jan Chrzciciel przyszedł, głosząc ewangelię królestwa i zapowiadając przyjście Mesjasza (Łukasz 3:16; Jan 3:28–30). Jezus jasno stwierdził, że Jan był wypełnieniem proroctwa z Malachiasza 3:1 (Mateusz 11:9–10).
Malachiasz dodał jeszcze jedno kluczowe proroctwo, zapisując przepowiednię Boga, że przed wielkim i strasznym dniem Pańskim pośle proroka Eliasza (Malachiasz 4:5). Ten Eliasz przywróci lub zwróci serca ojców ku ich dzieciom, a serca dzieci ku ich ojcom, a Bóg nie będzie już więcej przeklinał ziemi (Malachiasz 4:6). Po tym, jak Jezus uznał, że Jan wypełnił proroctwo z Księgi Malachiasza 3:1, dodał, że gdyby ludzie byli gotowi Go przyjąć, to Jan wypełniłby również rolę Eliasza z Księgi Malachiasza 4:6 (Mateusz 11:13–15). Ponieważ jednak naród nie przyjął Króla i królestwa, które On oferował, królestwo zostało odłożone w czasie, a Jezus powiedział, że nastąpi podział – że rodziny będą podzielone, a ojcowie i dzieci będą przeciwstawiać się sobie nawzajem (Łk 12:51-53). Tak więc sytuacja ta będzie trwała aż do przyjścia tego, który wypełni proroctwo z Księgi Malachiasza 4:6, tego, który przywróci lub zwróci serca ojców ku ich dzieciom, a serca dzieci ku ich ojcom. Dni podziału dobiegają końca, gdy Mesjasz obejmie panowanie, a Jego panowanie poprzedzi herold, który będzie pełnił funkcję Eliasza.
Dwa proroctwa Malachiasza mają duże znaczenie dla chronologii biblijnej, ponieważ proroctwo z Księgi Malachiasza 3:1 wypełniło się w osobie Jana i łączy Stary Testament lub Pisma Hebrajskie z tym, co znamy jako Nowy Testament. Jan był poprzednikiem Mesjasza, a kiedy Mesjasz przyszedł, potwierdził autentyczność Jana, pozwalając mu się ochrzcić (Mt 3:13-17) i bezpośrednio potwierdzając autentyczność Jana (Mt 11:9-10).
Księga Malachiasza 4:6 pomaga nam zrozumieć, że historia ma dalszy ciąg i że przed Dniem Pańskim przyjdzie prorok, który zwróci serca ojców. Ponieważ ludzie w czasach Jezusa nie przyjęli Mesjasza i Jego królestwa, dzień Mesjasza został odroczony, a Jan okazał się nie być tym posłańcem w tamtym czasie. Pewnego dnia w przyszłości proroctwo Malachiasza spełni się, a chronologia biblijna zbliży się do swojego zakończenia.
W Księdze Amosa 8:11 napisano, że nastąpi głód Słowa Bożego – być może w czasie ciszy, w którym Bóg nie będzie już przemawiał – ale nadejdzie dzień, w którym Bóg pośle posłańca, aby przygotował drogę dla Pana, który nagle przyjdzie do świątyni (Malachiasz 3:1). Po proroctwie Malachiasza Bóg nie komunikował się z ludźmi tak jak wcześniej, aż do ogłoszenia przybycia Jana Chrzciciela (Łukasz 1). Jan Chrzciciel przyszedł, głosząc ewangelię królestwa i zapowiadając przyjście Mesjasza (Łukasz 3:16; Jan 3:28–30). Jezus jasno stwierdził, że Jan był wypełnieniem proroctwa z Malachiasza 3:1 (Mateusz 11:9–10).
Malachiasz dodał jeszcze jedno kluczowe proroctwo, zapisując przepowiednię Boga, że przed wielkim i strasznym dniem Pańskim pośle proroka Eliasza (Malachiasz 4:5). Ten Eliasz przywróci lub zwróci serca ojców ku ich dzieciom, a serca dzieci ku ich ojcom, a Bóg nie będzie już więcej przeklinał ziemi (Malachiasz 4:6). Po tym, jak Jezus uznał, że Jan wypełnił proroctwo z Księgi Malachiasza 3:1, dodał, że gdyby ludzie byli gotowi Go przyjąć, to Jan wypełniłby również rolę Eliasza z Księgi Malachiasza 4:6 (Mateusz 11:13–15). Ponieważ jednak naród nie przyjął Króla i królestwa, które On oferował, królestwo zostało odłożone w czasie, a Jezus powiedział, że nastąpi podział – że rodziny będą podzielone, a ojcowie i dzieci będą przeciwstawiać się sobie nawzajem (Łk 12:51-53). Tak więc sytuacja ta będzie trwała aż do przyjścia tego, który wypełni proroctwo z Księgi Malachiasza 4:6, tego, który przywróci lub zwróci serca ojców ku ich dzieciom, a serca dzieci ku ich ojcom. Dni podziału dobiegają końca, gdy Mesjasz obejmie panowanie, a Jego panowanie poprzedzi herold, który będzie pełnił funkcję Eliasza.
Dwa proroctwa Malachiasza mają duże znaczenie dla chronologii biblijnej, ponieważ proroctwo z Księgi Malachiasza 3:1 wypełniło się w osobie Jana i łączy Stary Testament lub Pisma Hebrajskie z tym, co znamy jako Nowy Testament. Jan był poprzednikiem Mesjasza, a kiedy Mesjasz przyszedł, potwierdził autentyczność Jana, pozwalając mu się ochrzcić (Mt 3:13-17) i bezpośrednio potwierdzając autentyczność Jana (Mt 11:9-10).
Księga Malachiasza 4:6 pomaga nam zrozumieć, że historia ma dalszy ciąg i że przed Dniem Pańskim przyjdzie prorok, który zwróci serca ojców. Ponieważ ludzie w czasach Jezusa nie przyjęli Mesjasza i Jego królestwa, dzień Mesjasza został odroczony, a Jan okazał się nie być tym posłańcem w tamtym czasie. Pewnego dnia w przyszłości proroctwo Malachiasza spełni się, a chronologia biblijna zbliży się do swojego zakończenia.