Pytanie
Czym jest „wyposażenie świętych” z Listu do Efezjan 4:12?
Odpowiedź
W Liście do Efezjan 4:7–16 apostoł Paweł naucza o duchowych darach i różnych rolach przywódczych w kościele. Paweł podkreśla dary służby, które są w rzeczywistości obdarowanymi osobami, które Jezus Chrystus dał swojemu ludowi: „A On sam ustanowił jednych apostołami, innych prorokami, innych ewangelistami, innych pasterzami i nauczycielami, aby przygotowali świętych do dzieła posługi, do budowania ciała Chrystusowego” (List do Efezjan 4:11–12, NKJV).
„Przygotowanie świętych” w Liście do Efezjan 4:12 odnosi się do przygotowania i umocnienia wszystkich wierzących do służby w Kościele. Koncepcja ta jest częścią szerszej metafory, w której Kościół jest opisany jako „Ciało Chrystusa”, a poszczególni wierzący funkcjonują jako wzajemnie powiązane członki (zob. List do Efezjan 4:15–16; List do Rzymian 12:3–8; 1 Koryntian 12:12–27).
Grecki czasownik katartismos, przetłumaczony jako „wyposażenie” w Liście do Efezjan 4:12 (NKJV), przekazuje ideę uczynienia kogoś kompletnym (doskonałym i odpowiednim pod każdym względem) i nadającym się do określonego celu. W klasycznej grece słowo to może również odnosić się do nastawiania kości lub naprawiania sieci – zasadniczo do przywracania użyteczności temu, co jest zepsute (np. Mateusz 4:21). W innych miejscach Nowego Testamentu odpowiednie formy tego czasownika są używane do opisania przywrócenia zdrowia duchowego komuś, kto upadł (np. Galacjan 6:1). Może być również używany w odniesieniu do uzupełniania braków w wierze wierzącego (np. 1 Tesaloniczan 3:10; Hebrajczyków 13:21; 1 Piotra 5:10). W ten sposób język Pawła sugeruje proces naprawy życia ludzi, jednoczenia i szkolenia wierzących (lub „świętych”) do współpracy i pokojowego działania, jednocześnie naśladując zachowanie Chrystusa.
Wyposażanie świętych jest przede wszystkim zadaniem szczególnie obdarowanych przywódców kościoła (apostołów, proroków, ewangelistów, pastorów i nauczycieli). Ci słudzy mają przed Bogiem odpowiedzialność „wyposażania ludu Bożego do wykonywania Jego dzieła i budowania kościoła, ciała Chrystusa. Będzie to trwało, dopóki wszyscy nie osiągniemy takiej jedności w wierze i poznaniu Syna Bożego, że będziemy dojrzali w Panu, dorównując pełnemu i kompletnemu standardowi Chrystusa” (Efezjan 4:12–13, NLT).
Celem wyposażania świętych jest budowanie ciała Chrystusa, tak aby każdy członek wzrastał w wierze, dojrzewał i rozkwitał do tego stopnia, aby mógł służyć innym (zob. 1 Piotra 4:10–11). Gdy wierzący jednoczą się w wierze i poznaniu Chrystusa, cały Kościół wzrasta duchowo jako jedno ciało (zob. Efezjan 2:19–22; 1 Piotra 2:5). Paweł wyjaśnia: „Wtedy nie będziemy już niemowlętami, miotanymi falami i porywanymi tu i tam przez każdy wiatr nauki, przez podstępność i przebiegłość ludzi w ich zwodniczych intrygach. Zamiast tego, mówiąc prawdę w miłości, będziemy wzrastać, aby stać się pod każdym względem dojrzałym ciałem Tego, który jest Głową, to znaczy Chrystusa” (Efezjan 4:14–15).
W Nowym Testamencie „święci” nie odnoszą się do elitarnej klasy chrześcijan, ale do wszystkich wierzących – tych, którzy zostali oddzieleni lub uświęceni przez wiarę w Jezusa Chrystusa (zob. 1 Koryntian 1:2; 1 Piotra 2:9). Paweł mówi zatem o przygotowaniu każdego członka kościoła. W królestwie Bożym nie ma miejsca dla duchowych megagwiazd, które mają wyższą wiarę i wiedzę. Jednocześnie żaden członek ciała Chrystusa nie powinien pozostawać w stanie niemowlęcym (zob. List do Hebrajczyków 5:12–14). Wszyscy jesteśmy powołani, aby wzrastać i rozwijać się razem, aż osiągniemy pełnię charakteru Chrystusa (zob. List do Efezjan 1:23). Każdy wierzący, nie tylko wyświęceni duchowni i uznani przywódcy, jest powołany do aktywnego udziału w pracy duszpasterskiej i misji Kościoła.
W praktyce członkowie ciała wzrastają poprzez „nauczanie Pisma Świętego”, które Bóg wykorzystuje, aby „przygotować i wyposażyć ludzi do każdego dobrego dzieła” (2 Tymoteusza 3:14–17, NLT). Różnorodne możliwości nauczania obejmują głoszenie kazań, prowadzenie zajęć i studiów biblijnych, produkcję filmów wideo oraz przemawianie na konferencjach. Ponadto pomoc członkom w nawiązywaniu kontaktów poprzez posługę w małych grupach może odgrywać kluczową rolę w wyposażaniu ciała, ułatwiając bliższą wspólnotę, indywidualne uczniostwo i rozszerzoną opiekę duszpasterską.
Wyposażanie świętych jest celowym procesem, który obejmuje nauczanie, szkolenie i uczniostwo w celu pielęgnowania i wspierania wierzących, umożliwiając im skuteczne służenie Chrystusowi i innym. Jest to wezwanie dla całego Kościoła, aby wspólnie wzrastał w dojrzałości i jedności, a każda osoba wykorzystywała swoje dane przez Boga dary dla dobra wszystkich.
„Przygotowanie świętych” w Liście do Efezjan 4:12 odnosi się do przygotowania i umocnienia wszystkich wierzących do służby w Kościele. Koncepcja ta jest częścią szerszej metafory, w której Kościół jest opisany jako „Ciało Chrystusa”, a poszczególni wierzący funkcjonują jako wzajemnie powiązane członki (zob. List do Efezjan 4:15–16; List do Rzymian 12:3–8; 1 Koryntian 12:12–27).
Grecki czasownik katartismos, przetłumaczony jako „wyposażenie” w Liście do Efezjan 4:12 (NKJV), przekazuje ideę uczynienia kogoś kompletnym (doskonałym i odpowiednim pod każdym względem) i nadającym się do określonego celu. W klasycznej grece słowo to może również odnosić się do nastawiania kości lub naprawiania sieci – zasadniczo do przywracania użyteczności temu, co jest zepsute (np. Mateusz 4:21). W innych miejscach Nowego Testamentu odpowiednie formy tego czasownika są używane do opisania przywrócenia zdrowia duchowego komuś, kto upadł (np. Galacjan 6:1). Może być również używany w odniesieniu do uzupełniania braków w wierze wierzącego (np. 1 Tesaloniczan 3:10; Hebrajczyków 13:21; 1 Piotra 5:10). W ten sposób język Pawła sugeruje proces naprawy życia ludzi, jednoczenia i szkolenia wierzących (lub „świętych”) do współpracy i pokojowego działania, jednocześnie naśladując zachowanie Chrystusa.
Wyposażanie świętych jest przede wszystkim zadaniem szczególnie obdarowanych przywódców kościoła (apostołów, proroków, ewangelistów, pastorów i nauczycieli). Ci słudzy mają przed Bogiem odpowiedzialność „wyposażania ludu Bożego do wykonywania Jego dzieła i budowania kościoła, ciała Chrystusa. Będzie to trwało, dopóki wszyscy nie osiągniemy takiej jedności w wierze i poznaniu Syna Bożego, że będziemy dojrzali w Panu, dorównując pełnemu i kompletnemu standardowi Chrystusa” (Efezjan 4:12–13, NLT).
Celem wyposażania świętych jest budowanie ciała Chrystusa, tak aby każdy członek wzrastał w wierze, dojrzewał i rozkwitał do tego stopnia, aby mógł służyć innym (zob. 1 Piotra 4:10–11). Gdy wierzący jednoczą się w wierze i poznaniu Chrystusa, cały Kościół wzrasta duchowo jako jedno ciało (zob. Efezjan 2:19–22; 1 Piotra 2:5). Paweł wyjaśnia: „Wtedy nie będziemy już niemowlętami, miotanymi falami i porywanymi tu i tam przez każdy wiatr nauki, przez podstępność i przebiegłość ludzi w ich zwodniczych intrygach. Zamiast tego, mówiąc prawdę w miłości, będziemy wzrastać, aby stać się pod każdym względem dojrzałym ciałem Tego, który jest Głową, to znaczy Chrystusa” (Efezjan 4:14–15).
W Nowym Testamencie „święci” nie odnoszą się do elitarnej klasy chrześcijan, ale do wszystkich wierzących – tych, którzy zostali oddzieleni lub uświęceni przez wiarę w Jezusa Chrystusa (zob. 1 Koryntian 1:2; 1 Piotra 2:9). Paweł mówi zatem o przygotowaniu każdego członka kościoła. W królestwie Bożym nie ma miejsca dla duchowych megagwiazd, które mają wyższą wiarę i wiedzę. Jednocześnie żaden członek ciała Chrystusa nie powinien pozostawać w stanie niemowlęcym (zob. List do Hebrajczyków 5:12–14). Wszyscy jesteśmy powołani, aby wzrastać i rozwijać się razem, aż osiągniemy pełnię charakteru Chrystusa (zob. List do Efezjan 1:23). Każdy wierzący, nie tylko wyświęceni duchowni i uznani przywódcy, jest powołany do aktywnego udziału w pracy duszpasterskiej i misji Kościoła.
W praktyce członkowie ciała wzrastają poprzez „nauczanie Pisma Świętego”, które Bóg wykorzystuje, aby „przygotować i wyposażyć ludzi do każdego dobrego dzieła” (2 Tymoteusza 3:14–17, NLT). Różnorodne możliwości nauczania obejmują głoszenie kazań, prowadzenie zajęć i studiów biblijnych, produkcję filmów wideo oraz przemawianie na konferencjach. Ponadto pomoc członkom w nawiązywaniu kontaktów poprzez posługę w małych grupach może odgrywać kluczową rolę w wyposażaniu ciała, ułatwiając bliższą wspólnotę, indywidualne uczniostwo i rozszerzoną opiekę duszpasterską.
Wyposażanie świętych jest celowym procesem, który obejmuje nauczanie, szkolenie i uczniostwo w celu pielęgnowania i wspierania wierzących, umożliwiając im skuteczne służenie Chrystusowi i innym. Jest to wezwanie dla całego Kościoła, aby wspólnie wzrastał w dojrzałości i jedności, a każda osoba wykorzystywała swoje dane przez Boga dary dla dobra wszystkich.