Pytanie
Co oznacza stwierdzenie, że Jezus narodził się pod Prawem (Galacjan 4:4)?
Odpowiedź
W Liście do Galatów 4:4 apostoł Paweł pisze: „Gdy nadeszła pełnia czasu, Bóg posłał swojego Syna, zrodzonego z kobiety, zrodzonego pod Prawem” (ESV). Narodziny Jezusa wypełniły Boży plan odkupienia i nastąpiły w idealnym czasie, w idealny sposób. Jezus powiedział Janowi Chrzcicielowi, że Jego zamiarem było „wypełnienie całej sprawiedliwości” (Mt 3:15). Częścią tego wypełnienia było to, że Jezus „narodził się pod Prawem”.
Jezus „narodził się pod Prawem”, kiedy „nadeszła pełnia czasu”. Boży czas jest idealny; On nigdy nie popełnia błędów. W Starym Testamencie widzimy, jak On kierował historią i przygotowywał świat na narodziny Jezusa. Będąc „urodzonym pod Prawem”, Jezus przyjął na siebie ceremonialne, moralne i cywilne obowiązki wynikające z Prawa (Wj 24:3–8). Przyjmując ludzką naturę, Syn Boży poddał się Prawu.
Przez całe swoje życie i pod każdym względem Jezus wypełnił prawo (Mt 5:17). Wypełnił ceremonialne aspekty prawa. Został obrzezany w ósmym dniu (Łk 2:21), co było znakiem przymierza z Abrahamem (Rdz 17:10–14). Jego rodzina przedstawiła Go w świątyni i złożyła ofiary zgodnie z wymogami prawa (Łk 2:22–24).
Wypełnił moralne aspekty prawa. Kochał swoich wrogów. Nigdy nie popełnił cudzołóstwa w swoim sercu. Nigdy nie złamał przysięgi. Jezus wypełnił cywilne aspekty prawa. Dawał jałmużnę. Płacił podatki. Nauczał szacunku dla władzy.
Fakt, że Jezus „narodził się z kobiety, narodził się pod Prawem” oznacza, że był w pełni człowiekiem (List do Hebrajczyków 2:14–17). Jako taki miał takie same obowiązki prawne, kulturowe i religijne jak Jego żydowscy współcześni. Jezus nie tylko podporządkował się Prawu, ale aktywnie je przestrzegał i wypełniał. Doskonałe posłuszeństwo Jezusa wobec Prawa kwalifikowało Go do bycia nieskalanym Barankiem Bożym (Ewangelia Jana 1:29).
Jezus narodził się pod Prawem, aby odkupić nas od przekleństwa Prawa (Galacjan 3:10). Zostaliśmy odkupieni od tego przekleństwa, „abyśmy otrzymali przybrane synostwo” (Galacjan 4:5, ESV). Ponieważ nie byliśmy w stanie przestrzegać Prawa, skazało ono nas na potępienie (Rzymian 3:20). Jednak doskonałe posłuszeństwo Jezusa wobec prawa spełniło jego sprawiedliwe wymagania. Jego ofiarna śmierć zapłaciła karę za grzech (Rz 8:3-4). Poprzez swoje doskonałe posłuszeństwo, które obejmowało śmierć na krzyżu, Jezus uwolnił grzeszników od przekleństwa prawa (Ga 3:13).
Prawo było święte, sprawiedliwe i dobre (Rzymian 7:12). Częścią jego zadania było ujawnianie grzechu i skazywanie na potępienie (Rzymian 7:7). Na krzyżu Jezus „unieważnił nasze zobowiązania prawne, które były przeciwko nam i potępiały nas; usunął je, przybijając je do krzyża” (Kolosan 2:14). Anulując nasze grzechy, Jezus uwolnił nas od kary i mocy grzechu. Pewnego dnia uwolni nas od jego obecności (J 8:36). W Liście do Rzymian 10:4 Paweł pisze: „Chrystus jest końcem prawa dla każdego, kto wierzy” (ESV).
Narodziny Jezusa pod prawem zwiastowały nadejście Nowego Przymierza. Paweł oświadcza, że „prawo było naszym opiekunem aż do przyjścia Chrystusa, abyśmy zostali usprawiedliwieni przez wiarę” (Galacjan 3:24, ESV). Wierzący nie są „usprawiedliwieni przez uczynki prawa, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa... ponieważ przez uczynki prawa nikt nie będzie usprawiedliwiony” (Galacjan 2:16, ESV).
List do Galatów 4:4 ujawnia istotne prawdy dotyczące tożsamości i misji Jezusa. Syn Boży zstąpił z nieba, przyjął ludzką postać, poddał się prawu, wypełnił jego wymagania i poniósł jego przekleństwo. Poprzez swoje działania ustanowił nowe przymierze i zapewnił wierzącym przebaczenie i wieczną wolność. W Chrystusie jesteśmy adoptowani jako synowie i córki. Otrzymujemy dziedzictwo „niezniszczalne, nieskalane i nieprzemijające, przechowywane w niebie” (1 Piotra 1:4, ESV). Wszystko to jest możliwe, ponieważ Jezus „narodził się pod Prawem”.
Jezus „narodził się pod Prawem”, kiedy „nadeszła pełnia czasu”. Boży czas jest idealny; On nigdy nie popełnia błędów. W Starym Testamencie widzimy, jak On kierował historią i przygotowywał świat na narodziny Jezusa. Będąc „urodzonym pod Prawem”, Jezus przyjął na siebie ceremonialne, moralne i cywilne obowiązki wynikające z Prawa (Wj 24:3–8). Przyjmując ludzką naturę, Syn Boży poddał się Prawu.
Przez całe swoje życie i pod każdym względem Jezus wypełnił prawo (Mt 5:17). Wypełnił ceremonialne aspekty prawa. Został obrzezany w ósmym dniu (Łk 2:21), co było znakiem przymierza z Abrahamem (Rdz 17:10–14). Jego rodzina przedstawiła Go w świątyni i złożyła ofiary zgodnie z wymogami prawa (Łk 2:22–24).
Wypełnił moralne aspekty prawa. Kochał swoich wrogów. Nigdy nie popełnił cudzołóstwa w swoim sercu. Nigdy nie złamał przysięgi. Jezus wypełnił cywilne aspekty prawa. Dawał jałmużnę. Płacił podatki. Nauczał szacunku dla władzy.
Fakt, że Jezus „narodził się z kobiety, narodził się pod Prawem” oznacza, że był w pełni człowiekiem (List do Hebrajczyków 2:14–17). Jako taki miał takie same obowiązki prawne, kulturowe i religijne jak Jego żydowscy współcześni. Jezus nie tylko podporządkował się Prawu, ale aktywnie je przestrzegał i wypełniał. Doskonałe posłuszeństwo Jezusa wobec Prawa kwalifikowało Go do bycia nieskalanym Barankiem Bożym (Ewangelia Jana 1:29).
Jezus narodził się pod Prawem, aby odkupić nas od przekleństwa Prawa (Galacjan 3:10). Zostaliśmy odkupieni od tego przekleństwa, „abyśmy otrzymali przybrane synostwo” (Galacjan 4:5, ESV). Ponieważ nie byliśmy w stanie przestrzegać Prawa, skazało ono nas na potępienie (Rzymian 3:20). Jednak doskonałe posłuszeństwo Jezusa wobec prawa spełniło jego sprawiedliwe wymagania. Jego ofiarna śmierć zapłaciła karę za grzech (Rz 8:3-4). Poprzez swoje doskonałe posłuszeństwo, które obejmowało śmierć na krzyżu, Jezus uwolnił grzeszników od przekleństwa prawa (Ga 3:13).
Prawo było święte, sprawiedliwe i dobre (Rzymian 7:12). Częścią jego zadania było ujawnianie grzechu i skazywanie na potępienie (Rzymian 7:7). Na krzyżu Jezus „unieważnił nasze zobowiązania prawne, które były przeciwko nam i potępiały nas; usunął je, przybijając je do krzyża” (Kolosan 2:14). Anulując nasze grzechy, Jezus uwolnił nas od kary i mocy grzechu. Pewnego dnia uwolni nas od jego obecności (J 8:36). W Liście do Rzymian 10:4 Paweł pisze: „Chrystus jest końcem prawa dla każdego, kto wierzy” (ESV).
Narodziny Jezusa pod prawem zwiastowały nadejście Nowego Przymierza. Paweł oświadcza, że „prawo było naszym opiekunem aż do przyjścia Chrystusa, abyśmy zostali usprawiedliwieni przez wiarę” (Galacjan 3:24, ESV). Wierzący nie są „usprawiedliwieni przez uczynki prawa, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa... ponieważ przez uczynki prawa nikt nie będzie usprawiedliwiony” (Galacjan 2:16, ESV).
List do Galatów 4:4 ujawnia istotne prawdy dotyczące tożsamości i misji Jezusa. Syn Boży zstąpił z nieba, przyjął ludzką postać, poddał się prawu, wypełnił jego wymagania i poniósł jego przekleństwo. Poprzez swoje działania ustanowił nowe przymierze i zapewnił wierzącym przebaczenie i wieczną wolność. W Chrystusie jesteśmy adoptowani jako synowie i córki. Otrzymujemy dziedzictwo „niezniszczalne, nieskalane i nieprzemijające, przechowywane w niebie” (1 Piotra 1:4, ESV). Wszystko to jest możliwe, ponieważ Jezus „narodził się pod Prawem”.