Pytanie
Co oznacza stwierdzenie, że ujrzeliśmy Jego chwałę (J 1,14)?
Odpowiedź
Pierwszy rozdział Ewangelii Jana bardziej niż jakikolwiek inny fragment Biblii opisuje wcielenie Jezusa Chrystusa. Jan chciał, aby jego czytelnicy wiedzieli, że Jezus był absolutnym objawieniem Boga w ludzkiej postaci: „A Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas, i ujrzeliśmy Jego chwałę, chwałę jako Jednorodzonego Syna Ojca, pełnego łaski i prawdy” (J 1,14, NKJV).
„Słowo” to Logos, sam Jezus Chrystus. Stał się „ciałem”, co oznacza, że boski Syn Boży stał się człowiekiem, takim jak my (Rz 8:3; Flp 2:7; 1 Tm 3:16; 1 J 4:2; 2 J 7). Bóg objawił się ludziom na całym świecie poprzez swojego Syna, Jezusa. Chrystus pokazał nam chwałę Boga. „Widzieliśmy Jego chwałę, chwałę jedynego Syna Ojca” – stwierdza New Living Translation. Autor Listu do Hebrajczyków wyjaśnia dalej: „Syn promieniuje chwałą samego Boga i wyraża sam charakter Boga” (List do Hebrajczyków 1:3, NLT).
Stwierdzenie, że „widzieliśmy Jego chwałę”, łączy Jezusa z przybytkiem na pustyni ze Starego Testamentu. W tym ziemskim namiocie spotkania boska obecność i chwała Jahwe mieszkały i były widoczne wśród ludu Izraela. Widzieli Jego chwałę w ogniu, słupie dymu i obłoku (Księga Wyjścia 40:34). W Nowym Testamencie chwalebna obecność Boga stała się widoczna w żywym Słowie, które przybrało ciało i „zamieszkało” wśród nas w osobie Jezusa Chrystusa. W Ewangelii Jana 1:14 użyto greckiego słowa oznaczającego „przybytek”, aby opisać przyjęcie przez Jezusa ludzkiego ciała.
Jezus po raz pierwszy publicznie objawił swoją chwałę podczas wesela w Kanie, w wyniku czego „uczniowie uwierzyli w Niego” (J 2, 11). Mateusz i Łukasz opisali scenę przemiany Chrystusa, kiedy Piotr, Jakub i Jan ujrzeli przebłysk Jego odsłoniętej chwały (Mt 17, 2; Łk 9, 32). Piotr był bezpośrednim świadkiem przemiany: „Nie wymyślaliśmy bowiem zręcznych opowieści, gdy opowiadaliśmy wam o potężnym przyjściu naszego Pana Jezusa Chrystusa. Widzieliśmy bowiem na własne oczy Jego majestatyczną chwałę, gdy otrzymał cześć i chwałę od Boga Ojca. Głos z majestatycznej chwały Bożej powiedział do Niego: «To jest mój umiłowany Syn, który sprawia mi wielką radość»” (2 Piotra 1:16–17, NLT).
Kiedy Jan powiedział: „Widzieliśmy Jego chwałę”, dał świadectwo naocznego świadka wcielenia – że sam Bóg przyszedł na ziemię wcielony w Syna: „Głosimy wam tego, który istniał od początku, którego słyszeliśmy i widzieliśmy. Widzieliśmy Go na własne oczy i dotykaliśmy własnymi rękami. On jest Słowem życia” (1 List Jana 1:1, NLT).
Nie tylko Jan, ale wszyscy uczniowie widzieli Jezusa i oglądali Jego chwałę na własne oczy. Wszyscy apostołowie mogli świadczyć, że Ojciec posłał Jezusa, aby był Zbawicielem świata (1 Jana 4:14). Inni nauczyciele prawdopodobnie szerzyli fałszywe idee na temat Jezusa i zaprzeczali prawdzie o wcieleniu. Jednak nauki Jana i innych uczniów były godne zaufania, ponieważ ci ludzie mieli bezpośrednie doświadczenie słyszenia, widzenia i dotykania Jezusa (J 19:35).
Cuda Jezusa objawiały chwałę Boga (J 11:4, 40). Słowo „chwała” w J 1:14 oznacza „stan wysokiego zaszczytu”. Ci, którzy byli świadkami cudów Chrystusa – ci, którzy ujrzeli Jego chwałę – widzieli i rozumieli, że Bóg jest godny najwyższego zaszczytu i uwielbienia (J 4:53; 9:38; 20:29). Cierpienie i śmierć Jezusa również objawiały chwałę Boga (J 17:1, 5; Rz 8:18). Wszystko, co zrobił Jezus, przyniosło Bogu chwałę i cześć, tak że wszyscy, którzy ujrzeli Jego chwałę i uwierzyli w Niego, otrzymali Jego dar zbawienia (J 12:16; 13:31–32; 20:30–31; Flp 2:9–11; Ef 1:12).
Paweł nauczał, że szatan zaślepia oczy niewierzących, aby nie mogli ujrzeć chwały Bożej ani zrozumieć przesłania zbawienia w Jezusie Chrystusie. „Nie są w stanie dostrzec chwalebnego światła Dobrej Nowiny. Nie rozumieją przesłania o chwale Chrystusa, który jest dokładnym odbiciem Boga” (2 Koryntian 4:4, NLT). Ale chwała Bogu, który poprzez Jezusa Chrystusa, naszego Pana, pozwala, aby Jego światło świeciło w naszych sercach, abyśmy mogli „poznać chwałę Boga, która jest widoczna w obliczu Jezusa Chrystusa” (2 Koryntian 4:6, NLT).
„Słowo” to Logos, sam Jezus Chrystus. Stał się „ciałem”, co oznacza, że boski Syn Boży stał się człowiekiem, takim jak my (Rz 8:3; Flp 2:7; 1 Tm 3:16; 1 J 4:2; 2 J 7). Bóg objawił się ludziom na całym świecie poprzez swojego Syna, Jezusa. Chrystus pokazał nam chwałę Boga. „Widzieliśmy Jego chwałę, chwałę jedynego Syna Ojca” – stwierdza New Living Translation. Autor Listu do Hebrajczyków wyjaśnia dalej: „Syn promieniuje chwałą samego Boga i wyraża sam charakter Boga” (List do Hebrajczyków 1:3, NLT).
Stwierdzenie, że „widzieliśmy Jego chwałę”, łączy Jezusa z przybytkiem na pustyni ze Starego Testamentu. W tym ziemskim namiocie spotkania boska obecność i chwała Jahwe mieszkały i były widoczne wśród ludu Izraela. Widzieli Jego chwałę w ogniu, słupie dymu i obłoku (Księga Wyjścia 40:34). W Nowym Testamencie chwalebna obecność Boga stała się widoczna w żywym Słowie, które przybrało ciało i „zamieszkało” wśród nas w osobie Jezusa Chrystusa. W Ewangelii Jana 1:14 użyto greckiego słowa oznaczającego „przybytek”, aby opisać przyjęcie przez Jezusa ludzkiego ciała.
Jezus po raz pierwszy publicznie objawił swoją chwałę podczas wesela w Kanie, w wyniku czego „uczniowie uwierzyli w Niego” (J 2, 11). Mateusz i Łukasz opisali scenę przemiany Chrystusa, kiedy Piotr, Jakub i Jan ujrzeli przebłysk Jego odsłoniętej chwały (Mt 17, 2; Łk 9, 32). Piotr był bezpośrednim świadkiem przemiany: „Nie wymyślaliśmy bowiem zręcznych opowieści, gdy opowiadaliśmy wam o potężnym przyjściu naszego Pana Jezusa Chrystusa. Widzieliśmy bowiem na własne oczy Jego majestatyczną chwałę, gdy otrzymał cześć i chwałę od Boga Ojca. Głos z majestatycznej chwały Bożej powiedział do Niego: «To jest mój umiłowany Syn, który sprawia mi wielką radość»” (2 Piotra 1:16–17, NLT).
Kiedy Jan powiedział: „Widzieliśmy Jego chwałę”, dał świadectwo naocznego świadka wcielenia – że sam Bóg przyszedł na ziemię wcielony w Syna: „Głosimy wam tego, który istniał od początku, którego słyszeliśmy i widzieliśmy. Widzieliśmy Go na własne oczy i dotykaliśmy własnymi rękami. On jest Słowem życia” (1 List Jana 1:1, NLT).
Nie tylko Jan, ale wszyscy uczniowie widzieli Jezusa i oglądali Jego chwałę na własne oczy. Wszyscy apostołowie mogli świadczyć, że Ojciec posłał Jezusa, aby był Zbawicielem świata (1 Jana 4:14). Inni nauczyciele prawdopodobnie szerzyli fałszywe idee na temat Jezusa i zaprzeczali prawdzie o wcieleniu. Jednak nauki Jana i innych uczniów były godne zaufania, ponieważ ci ludzie mieli bezpośrednie doświadczenie słyszenia, widzenia i dotykania Jezusa (J 19:35).
Cuda Jezusa objawiały chwałę Boga (J 11:4, 40). Słowo „chwała” w J 1:14 oznacza „stan wysokiego zaszczytu”. Ci, którzy byli świadkami cudów Chrystusa – ci, którzy ujrzeli Jego chwałę – widzieli i rozumieli, że Bóg jest godny najwyższego zaszczytu i uwielbienia (J 4:53; 9:38; 20:29). Cierpienie i śmierć Jezusa również objawiały chwałę Boga (J 17:1, 5; Rz 8:18). Wszystko, co zrobił Jezus, przyniosło Bogu chwałę i cześć, tak że wszyscy, którzy ujrzeli Jego chwałę i uwierzyli w Niego, otrzymali Jego dar zbawienia (J 12:16; 13:31–32; 20:30–31; Flp 2:9–11; Ef 1:12).
Paweł nauczał, że szatan zaślepia oczy niewierzących, aby nie mogli ujrzeć chwały Bożej ani zrozumieć przesłania zbawienia w Jezusie Chrystusie. „Nie są w stanie dostrzec chwalebnego światła Dobrej Nowiny. Nie rozumieją przesłania o chwale Chrystusa, który jest dokładnym odbiciem Boga” (2 Koryntian 4:4, NLT). Ale chwała Bogu, który poprzez Jezusa Chrystusa, naszego Pana, pozwala, aby Jego światło świeciło w naszych sercach, abyśmy mogli „poznać chwałę Boga, która jest widoczna w obliczu Jezusa Chrystusa” (2 Koryntian 4:6, NLT).