Pytanie
Co Biblia mówi o tradycjonalizmie?
Odpowiedź
Tradycjonalizm to praktyka trzymania się tradycji jako autorytatywnej. Tradycjonalizm można dalej zdefiniować jako przekonanie, że prawda moralna i religijna pochodzi z boskiego objawienia, które jest przekazywane przez tradycję, a nie osiągane przez ludzkie rozumowanie. Tradycjonalizm stara się podtrzymywać te tradycje i jest odporny na zmiany.
Prawda religijna i moralna pochodzi z boskiego objawienia - Biblia jest pełna prawdy moralnej i religijnej. Jednak ludzka tradycja jest omylna. Boskie objawienie jest ostatecznym autorytetem, a nie ludzka tradycja, która się wokół niego rozwinęła.
Często debaty na temat tradycjonalizmu pojawiają się w porównaniach między protestantyzmem a katolicyzmem. Protestantyzm wyznaje sola scriptura; to znaczy, że protestanci trzymają się autorytetu samego Pisma Świętego w sprawach wiary i praktyki. Z drugiej strony, katolicyzm przywiązuje równą wagę do tradycji kościelnej. Kiedy spojrzymy na to, co faktycznie mówi Biblia, w tym na naganę Jezusa skierowaną do tradycjonalistów Jego czasów (zob. Łk 11:37-52), jasne jest, że Biblia ma być naszym autorytetem. Nie oznacza to, że tradycja jest bezwartościowa, ale że tradycja jest autorytatywna tylko w takim stopniu, w jakim opiera się na prawdzie biblijnej.
Drugi List do Tymoteusza 3:16-17 mówi, że Pismo Święte zostało natchnione przez Boga. Twierdzi również, że Pismo "jest pożyteczne do nauczania, upominania, poprawiania i kształcenia w sprawiedliwości, aby sługa Boży był dobrze przygotowany do każdego dobrego dzieła". Niczego nie trzeba dodawać do Pisma Świętego; jesteśmy gruntownie wyposażeni do służenia Bogu poprzez Słowo Boże.
Sam Jezus potwierdził znaczenie Pisma Świętego. Kiedy był kuszony na pustyni przez szatana, trzykrotnie odpowiedział: "Jest napisane" (Mt 4:1-11). Jezus nie odpowiedział "Dawni patriarchowie" ani "Zgodnie z tradycją". Powiedział saduceuszom, że są w błędzie co do zmartwychwstania, ponieważ "nie znają Pism ani mocy Bożej" (Mt 22:29). Jezus często wzywał przywódców religijnych do trzymania się tradycjonalizmu ponad prawdziwymi przykazaniami Boga. Kiedy niektórzy faryzeusze i nauczyciele prawa zapytali Jezusa o łamanie przez Jego uczniów tradycji starszych w pewnej sprawie, Jezus zapytał ich, dlaczego łamią prawo Boże ze względu na swoje tradycje (Mt 15:1-20). Najwyraźniej to Słowo Boże, a nie tradycja, ma autorytet w naszym życiu.
W dniu, w którym Jezus zmartwychwstał, spotkał dwóch uczniów idących do Emaus. Na początku nie rozpoznali Go i rozmawiali o wydarzeniach z ostatnich kilku dni (tj. o Jego ukrzyżowaniu). "Rzekł do nich: 'Jakże jesteście głupi i jak wolno wierzycie we wszystko, co powiedzieli prorocy! Czyż Mesjasz nie musiał cierpieć tych rzeczy, a potem wejść do swojej chwały?". I zaczynając od Mojżesza i wszystkich proroków, wyjaśnił im, co było powiedziane we wszystkich Pismach o Nim samym" (Łk 24:25-27). Jezus nie odwoływał się do tradycji, ale do Pisma Świętego.
W Dziejach Apostolskich 17:11 Żydzi w Berei zostali pochwaleni za testowanie nauk Pawła i Sylasa w oparciu o Pismo Święte. Tymoteusz jest zachęcany do "głoszenia słowa; bądź przygotowany w porę i nie w porę; poprawiaj, upominaj i zachęcaj - z wielką cierpliwością i starannym pouczeniem. Nadejdzie bowiem czas, gdy ludzie nie będą znosić zdrowej doktryny. Zamiast tego, aby zaspokoić własne pragnienia, zgromadzą wokół siebie wielu nauczycieli, którzy będą mówić to, co ich swędzące uszy chcą usłyszeć. Odwrócą swoje uszy od prawdy i zwrócą się ku mitom. Ale ty zachowaj głowę we wszystkich sytuacjach, znoś trudności, wykonuj pracę ewangelisty, wypełniaj wszystkie obowiązki swojej posługi" (2 Tymoteusza 4:2-5). Tymoteuszowi nie powiedziano, by przestrzegał ludzkiej tradycji, ale by trwał mocno w Słowie Bożym.
List do Hebrajczyków 4:12 i List do Efezjan 6:17 odnoszą się do Słowa Bożego jako miecza. W mocy Ducha Świętego to Słowo Boże jest naszą bronią przeciwko szatanowi i oszustwom tego świata.
Ludzie są omylni, podobnie jak ludzka tradycja. Na tym polega słabość tradycjonalizmu. Nie możemy utrzymywać tradycji tylko ze względu na nią. Musimy raczej uważnie badać nasze tradycje i porównywać je ze Słowem Bożym.
To powiedziawszy, tradycja może mieć wiele wartości. Niektóre tradycje są nakazane w Piśmie Świętym. Żydzi mieli obchodzić Święta Pańskie, aby pamiętać o wierności Boga i radować się Jego błogosławieństwami. Inne tradycje nie są wyraźnie nakazane w Piśmie Świętym, ale mogą oddawać cześć Bogu. Przykładami są żydowskie święta Purim i Chanuka. Żadne z nich nie jest jednym z biblijnych świąt, ale nie ma nic sprzecznego z Pismem Świętym w ich nacisku na Księgę Estery i wybawienie od Seleucydów. W rzeczywistości niektórzy uczeni uważają, że Jezus obchodził Purim (zob. Ew. Jana 5:1). Wiele tradycji związanych jest z Bożym Narodzeniem, obchodzonym przez chrześcijan na całym świecie, i takie obchody nie są błędne.
Tradycje mogą być dla nas pouczające na wielu poziomach i nie ma nic złego w ich przestrzeganiu. Tradycje mogą dawać poczucie tożsamości, jednoczyć nas jako wyjątkową rodzinę Chrystusa, dostarczać okazji do nauczania i pomagać nam pamiętać o ważnych prawdach. Musimy jednak zawsze zachowywać rozróżnienie między boskimi przykazaniami a ludzkimi tradycjami. Boże przykazania są wiążące; tradycja stworzona przez człowieka nie jest. Tradycje, bez względu na to, jak starożytne mogą być, mają wartość tylko wtedy, gdy są ugruntowane w Bożej prawdzie i wskazują nam na Niego. Tradycja musi podlegać autorytetowi Boga i Jego Słowa; każda tradycja, która jest sprzeczna ze Słowem Bożym lub odciąga nas od niego, powinna zostać odrzucona. Tradycja może być sposobem, w jaki praktykujemy naszą wiarę, ale nasza wiara opiera się na Bożej prawdzie, a nie na omylnej ludzkiej tradycji.
Prawda religijna i moralna pochodzi z boskiego objawienia - Biblia jest pełna prawdy moralnej i religijnej. Jednak ludzka tradycja jest omylna. Boskie objawienie jest ostatecznym autorytetem, a nie ludzka tradycja, która się wokół niego rozwinęła.
Często debaty na temat tradycjonalizmu pojawiają się w porównaniach między protestantyzmem a katolicyzmem. Protestantyzm wyznaje sola scriptura; to znaczy, że protestanci trzymają się autorytetu samego Pisma Świętego w sprawach wiary i praktyki. Z drugiej strony, katolicyzm przywiązuje równą wagę do tradycji kościelnej. Kiedy spojrzymy na to, co faktycznie mówi Biblia, w tym na naganę Jezusa skierowaną do tradycjonalistów Jego czasów (zob. Łk 11:37-52), jasne jest, że Biblia ma być naszym autorytetem. Nie oznacza to, że tradycja jest bezwartościowa, ale że tradycja jest autorytatywna tylko w takim stopniu, w jakim opiera się na prawdzie biblijnej.
Drugi List do Tymoteusza 3:16-17 mówi, że Pismo Święte zostało natchnione przez Boga. Twierdzi również, że Pismo "jest pożyteczne do nauczania, upominania, poprawiania i kształcenia w sprawiedliwości, aby sługa Boży był dobrze przygotowany do każdego dobrego dzieła". Niczego nie trzeba dodawać do Pisma Świętego; jesteśmy gruntownie wyposażeni do służenia Bogu poprzez Słowo Boże.
Sam Jezus potwierdził znaczenie Pisma Świętego. Kiedy był kuszony na pustyni przez szatana, trzykrotnie odpowiedział: "Jest napisane" (Mt 4:1-11). Jezus nie odpowiedział "Dawni patriarchowie" ani "Zgodnie z tradycją". Powiedział saduceuszom, że są w błędzie co do zmartwychwstania, ponieważ "nie znają Pism ani mocy Bożej" (Mt 22:29). Jezus często wzywał przywódców religijnych do trzymania się tradycjonalizmu ponad prawdziwymi przykazaniami Boga. Kiedy niektórzy faryzeusze i nauczyciele prawa zapytali Jezusa o łamanie przez Jego uczniów tradycji starszych w pewnej sprawie, Jezus zapytał ich, dlaczego łamią prawo Boże ze względu na swoje tradycje (Mt 15:1-20). Najwyraźniej to Słowo Boże, a nie tradycja, ma autorytet w naszym życiu.
W dniu, w którym Jezus zmartwychwstał, spotkał dwóch uczniów idących do Emaus. Na początku nie rozpoznali Go i rozmawiali o wydarzeniach z ostatnich kilku dni (tj. o Jego ukrzyżowaniu). "Rzekł do nich: 'Jakże jesteście głupi i jak wolno wierzycie we wszystko, co powiedzieli prorocy! Czyż Mesjasz nie musiał cierpieć tych rzeczy, a potem wejść do swojej chwały?". I zaczynając od Mojżesza i wszystkich proroków, wyjaśnił im, co było powiedziane we wszystkich Pismach o Nim samym" (Łk 24:25-27). Jezus nie odwoływał się do tradycji, ale do Pisma Świętego.
W Dziejach Apostolskich 17:11 Żydzi w Berei zostali pochwaleni za testowanie nauk Pawła i Sylasa w oparciu o Pismo Święte. Tymoteusz jest zachęcany do "głoszenia słowa; bądź przygotowany w porę i nie w porę; poprawiaj, upominaj i zachęcaj - z wielką cierpliwością i starannym pouczeniem. Nadejdzie bowiem czas, gdy ludzie nie będą znosić zdrowej doktryny. Zamiast tego, aby zaspokoić własne pragnienia, zgromadzą wokół siebie wielu nauczycieli, którzy będą mówić to, co ich swędzące uszy chcą usłyszeć. Odwrócą swoje uszy od prawdy i zwrócą się ku mitom. Ale ty zachowaj głowę we wszystkich sytuacjach, znoś trudności, wykonuj pracę ewangelisty, wypełniaj wszystkie obowiązki swojej posługi" (2 Tymoteusza 4:2-5). Tymoteuszowi nie powiedziano, by przestrzegał ludzkiej tradycji, ale by trwał mocno w Słowie Bożym.
List do Hebrajczyków 4:12 i List do Efezjan 6:17 odnoszą się do Słowa Bożego jako miecza. W mocy Ducha Świętego to Słowo Boże jest naszą bronią przeciwko szatanowi i oszustwom tego świata.
Ludzie są omylni, podobnie jak ludzka tradycja. Na tym polega słabość tradycjonalizmu. Nie możemy utrzymywać tradycji tylko ze względu na nią. Musimy raczej uważnie badać nasze tradycje i porównywać je ze Słowem Bożym.
To powiedziawszy, tradycja może mieć wiele wartości. Niektóre tradycje są nakazane w Piśmie Świętym. Żydzi mieli obchodzić Święta Pańskie, aby pamiętać o wierności Boga i radować się Jego błogosławieństwami. Inne tradycje nie są wyraźnie nakazane w Piśmie Świętym, ale mogą oddawać cześć Bogu. Przykładami są żydowskie święta Purim i Chanuka. Żadne z nich nie jest jednym z biblijnych świąt, ale nie ma nic sprzecznego z Pismem Świętym w ich nacisku na Księgę Estery i wybawienie od Seleucydów. W rzeczywistości niektórzy uczeni uważają, że Jezus obchodził Purim (zob. Ew. Jana 5:1). Wiele tradycji związanych jest z Bożym Narodzeniem, obchodzonym przez chrześcijan na całym świecie, i takie obchody nie są błędne.
Tradycje mogą być dla nas pouczające na wielu poziomach i nie ma nic złego w ich przestrzeganiu. Tradycje mogą dawać poczucie tożsamości, jednoczyć nas jako wyjątkową rodzinę Chrystusa, dostarczać okazji do nauczania i pomagać nam pamiętać o ważnych prawdach. Musimy jednak zawsze zachowywać rozróżnienie między boskimi przykazaniami a ludzkimi tradycjami. Boże przykazania są wiążące; tradycja stworzona przez człowieka nie jest. Tradycje, bez względu na to, jak starożytne mogą być, mają wartość tylko wtedy, gdy są ugruntowane w Bożej prawdzie i wskazują nam na Niego. Tradycja musi podlegać autorytetowi Boga i Jego Słowa; każda tradycja, która jest sprzeczna ze Słowem Bożym lub odciąga nas od niego, powinna zostać odrzucona. Tradycja może być sposobem, w jaki praktykujemy naszą wiarę, ale nasza wiara opiera się na Bożej prawdzie, a nie na omylnej ludzkiej tradycji.