Pytanie
Co to znaczy mieć cześć dla Boga?
Odpowiedź
Cześć to honor i szacunek, który jest głęboko odczuwany i okazywany na zewnątrz. Ze względu na niesamowitą moc i majestat Pana Boga, zasługuje On na najwyższy poziom czci (Księga Kapłańska 19:30). Biblia opisuje cześć jako automatyczną reakcję każdego, kto spotyka się z niesamowitą wielkością Pana Boga Wszechmogącego (Liczb 20:6; Sędziów 13:20; 1 Kronik 21:16).
Idea czci dla Boga zaczęła się od Boga. W Starym Testamencie Bóg nauczył Izraelitów, jak okazywać właściwą cześć, dając im setki praw związanych z czystością, świętością i uwielbieniem (Pwt 5). Grzeszna ludzkość nie wie, jak czcić świętego Boga z szacunkiem i respektem, więc Bóg nam to wyjaśnił. Jego obecność mieszkała z Izraelem w Arce Przymierza, a oni nie mogli jej dotykać ze względu na cześć. Miejsce Święte Świętych wewnątrz przybytku również wymagało najwyższego poziomu czci (Kpł 16:2). Ktokolwiek nie zastosował się do Bożego przykazania dotyczącego wejścia do Miejsca Najświętszego, natychmiast umierał (Kpł 22:9; Liczb 4:20; 1 Kronik 13:9-10). Celem tak surowych zasad było zdefiniowanie świętości i zaimponowanie ludzkości koniecznością czci w obecności Pana. Z Bogiem nie można igrać.
W chrześcijaństwie Nowego Testamentu cześć dla Boga przejawia się w naszej gotowości do dobrowolnej śmierci dla siebie i posłuszeństwa Jego przykazaniom (Ga 2:20; 5:13; Jk 2:12). Jezus przypomniał nam, że musimy właściwie czcić Boga. Nauczył uczniów, aby rozpoczynali swoje modlitwy od słów: "Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje" (Mt 6:9-13). "Święć się" oznacza "oddzielaj jako święte". Mamy traktować imię Boga z szacunkiem. Często słyszy się, jak ludzie, nawet wierzący chrześcijanie, używają imienia Bożego jako wykrzyknika. O mój Boże (OMG) jest rzucane tak, jakby nie miało większego znaczenia niż słowo "wow". Być może nie mamy zamiaru być lekceważący, ale kiedy przywołujemy Jego imię w swobodnej rozmowie, jesteśmy właśnie tacy.
Innym sposobem, w jaki okazujemy cześć Bogu, jest sposób, w jaki żyjemy. Ci, którzy dobrze rozumieją naturę Boga, rozumieją również Jego gniew. Okazujemy cześć, poważnie traktując Jego nienawiść do grzechu i nadchodzący sąd nad tymi, którzy odmawiają pokuty (Kol 3:6; Rz 1:18). Dążymy do świętości, ponieważ On jest święty (1 Piotra 1:15-16). Czcigodni ludzie pragną "powiedzieć 'nie' bezbożności i światowym namiętnościom oraz prowadzić w obecnym wieku życie opanowane, uczciwe i pobożne" (Tytusa 2:12).
Okazujemy cześć Bogu, ucząc się, jak prawdziwie Go wielbić. Jezus powiedział, że Ojciec szuka ludzi, którzy nauczą się czcić Go "w duchu i w prawdzie" (J 4:24). Prawdziwe uwielbienie nie polega na śpiewaniu ulubionej piosenki. Nie ogranicza się do emocjonalnego doświadczenia i nie jest synonimem mrowienia. Prawdziwe uwielbienie to styl życia. Czcimy w duchu, gdy nasze serca są porzucone przed Panem, chętne do posłuszeństwa wszystkiemu, co On powiedział. Czcimy w prawdzie, gdy nasze umysły są zaangażowane i wypełnione biblijnym zrozumieniem Bożej natury. Czcić Boga to poznawać Go i służyć Mu. Aby czcić Go tak, jak na to zasługuje, musimy zjednoczyć nasze serca z Jego sercem i starać się być Mu posłuszni (zob. Łk 6:46).
Szacunek dla Boga jest cechą, której brakuje w większości tego, co dziś podszywa się pod chrześcijaństwo. Zamiast czci, którą widzimy w Biblii, współczesne chrześcijaństwo przyjęło postawę "Jezus jest moim kumplem", która rażąco umniejsza świętość, moc i sprawiedliwy gniew suwerennego Stwórcy. Szacunek nie odnosi się do Boga jako "Wielkiego Faceta na Niebie" czy "Człowieka na Górze". Gdy naprawdę wiemy, kim jest Bóg, czcimy Go w naszych sercach. Nawet łotr na krzyżu, po tym jak zdał sobie sprawę, kim jest Jezus, zganił drugiego łotra za jego brak szacunku: "Nie boisz się Boga?" powiedział do drugiego złodzieja; następnie zwrócił się do Jezusa i uczcił Go jako Króla (Łk 23:40-42).
Istoty ludzkie zostały stworzone, by wielbić Boga, więc cześć jest naturalną reakcją serca, które zostało przemienione przez Ducha Świętego. Im bardziej wzrastamy w wiedzy i zrozumieniu, tym większą cześć odczuwamy wobec Boga. Właściwa cześć to nie to samo, co sztywna, religijna formalność. Dar Jezusa dla nas był Bożym zaproszeniem do zbliżenia się (Jk 4:8; J 14:9). Jednak znajomość Boga nie powinna rodzić pogardy, ale większą cześć.
Idea czci dla Boga zaczęła się od Boga. W Starym Testamencie Bóg nauczył Izraelitów, jak okazywać właściwą cześć, dając im setki praw związanych z czystością, świętością i uwielbieniem (Pwt 5). Grzeszna ludzkość nie wie, jak czcić świętego Boga z szacunkiem i respektem, więc Bóg nam to wyjaśnił. Jego obecność mieszkała z Izraelem w Arce Przymierza, a oni nie mogli jej dotykać ze względu na cześć. Miejsce Święte Świętych wewnątrz przybytku również wymagało najwyższego poziomu czci (Kpł 16:2). Ktokolwiek nie zastosował się do Bożego przykazania dotyczącego wejścia do Miejsca Najświętszego, natychmiast umierał (Kpł 22:9; Liczb 4:20; 1 Kronik 13:9-10). Celem tak surowych zasad było zdefiniowanie świętości i zaimponowanie ludzkości koniecznością czci w obecności Pana. Z Bogiem nie można igrać.
W chrześcijaństwie Nowego Testamentu cześć dla Boga przejawia się w naszej gotowości do dobrowolnej śmierci dla siebie i posłuszeństwa Jego przykazaniom (Ga 2:20; 5:13; Jk 2:12). Jezus przypomniał nam, że musimy właściwie czcić Boga. Nauczył uczniów, aby rozpoczynali swoje modlitwy od słów: "Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje" (Mt 6:9-13). "Święć się" oznacza "oddzielaj jako święte". Mamy traktować imię Boga z szacunkiem. Często słyszy się, jak ludzie, nawet wierzący chrześcijanie, używają imienia Bożego jako wykrzyknika. O mój Boże (OMG) jest rzucane tak, jakby nie miało większego znaczenia niż słowo "wow". Być może nie mamy zamiaru być lekceważący, ale kiedy przywołujemy Jego imię w swobodnej rozmowie, jesteśmy właśnie tacy.
Innym sposobem, w jaki okazujemy cześć Bogu, jest sposób, w jaki żyjemy. Ci, którzy dobrze rozumieją naturę Boga, rozumieją również Jego gniew. Okazujemy cześć, poważnie traktując Jego nienawiść do grzechu i nadchodzący sąd nad tymi, którzy odmawiają pokuty (Kol 3:6; Rz 1:18). Dążymy do świętości, ponieważ On jest święty (1 Piotra 1:15-16). Czcigodni ludzie pragną "powiedzieć 'nie' bezbożności i światowym namiętnościom oraz prowadzić w obecnym wieku życie opanowane, uczciwe i pobożne" (Tytusa 2:12).
Okazujemy cześć Bogu, ucząc się, jak prawdziwie Go wielbić. Jezus powiedział, że Ojciec szuka ludzi, którzy nauczą się czcić Go "w duchu i w prawdzie" (J 4:24). Prawdziwe uwielbienie nie polega na śpiewaniu ulubionej piosenki. Nie ogranicza się do emocjonalnego doświadczenia i nie jest synonimem mrowienia. Prawdziwe uwielbienie to styl życia. Czcimy w duchu, gdy nasze serca są porzucone przed Panem, chętne do posłuszeństwa wszystkiemu, co On powiedział. Czcimy w prawdzie, gdy nasze umysły są zaangażowane i wypełnione biblijnym zrozumieniem Bożej natury. Czcić Boga to poznawać Go i służyć Mu. Aby czcić Go tak, jak na to zasługuje, musimy zjednoczyć nasze serca z Jego sercem i starać się być Mu posłuszni (zob. Łk 6:46).
Szacunek dla Boga jest cechą, której brakuje w większości tego, co dziś podszywa się pod chrześcijaństwo. Zamiast czci, którą widzimy w Biblii, współczesne chrześcijaństwo przyjęło postawę "Jezus jest moim kumplem", która rażąco umniejsza świętość, moc i sprawiedliwy gniew suwerennego Stwórcy. Szacunek nie odnosi się do Boga jako "Wielkiego Faceta na Niebie" czy "Człowieka na Górze". Gdy naprawdę wiemy, kim jest Bóg, czcimy Go w naszych sercach. Nawet łotr na krzyżu, po tym jak zdał sobie sprawę, kim jest Jezus, zganił drugiego łotra za jego brak szacunku: "Nie boisz się Boga?" powiedział do drugiego złodzieja; następnie zwrócił się do Jezusa i uczcił Go jako Króla (Łk 23:40-42).
Istoty ludzkie zostały stworzone, by wielbić Boga, więc cześć jest naturalną reakcją serca, które zostało przemienione przez Ducha Świętego. Im bardziej wzrastamy w wiedzy i zrozumieniu, tym większą cześć odczuwamy wobec Boga. Właściwa cześć to nie to samo, co sztywna, religijna formalność. Dar Jezusa dla nas był Bożym zaproszeniem do zbliżenia się (Jk 4:8; J 14:9). Jednak znajomość Boga nie powinna rodzić pogardy, ale większą cześć.