Pytanie
Co to znaczy, że proroctwo wypełnia się podwójnie?
Odpowiedź
Podwójne wypełnienie proroctwa biblijnego to okoliczność, w której proroctwo ma zarówno krótkoterminowe, jak i długoterminowe wypełnienie. Proroctwo zostaje wypowiedziane, a pierwsze spełnienie następuje stosunkowo szybko. Później następuje drugie spełnienie proroctwa, które zazwyczaj jest pełniejsze i bardziej dosłowne. Tak więc istnieje "bliskie" spełnienie i "dalekie" spełnienie. Proroctwo mające podwójne spełnienie pomaga ujednolicić Pismo Święte i podkreśla mistrzowską kontrolę Boga nad wydarzeniami. Istnieje kilka przykładów proroctw z podwójnym wypełnieniem. Oto kilka z nich:
Proroctwo Joela o Duchu Świętym
Prorok Joel, mówiąc o dniu Pańskim, powiedział: "A potem wyleję mojego Ducha na wszystkich ludzi. Synowie wasi i córki wasze prorokować będą, starcy wasi sny śnić będą, a młodzieńcy wasi widzenia mieć będą. Nawet na sługi moje, zarówno na mężczyzn, jak i na kobiety, wyleję w owych dniach Ducha mego" (Joel 2:28-29). Pierwsze wypełnienie tego proroctwa miało miejsce, gdy Piotr wstał w dniu Pięćdziesiątnicy i wypowiedział te same słowa do zgromadzonych w Jerozolimie (Dz 2:14-18). Rzeczywiście, tego dnia miały miejsce cudowne manifestacje mocy Bożej za pośrednictwem Ducha Świętego (Dz 2:1-13). Było to jednak tylko częściowe wypełnienie proroctwa Joela. Proroctwo mówi dalej o "krwi, ogniu i kłębach dymu" (Joela 2:30), znakach astronomicznych (werset 31) i zgromadzeniu wszystkich narodów na sąd (Joela 3:1-2). Nic z tych rzeczy jeszcze się nie wydarzyło; dlatego ostateczne wypełnienie Joela 2 czeka na drugie przyjście Jezusa. W tym czasie wrogowie Boga doświadczą "wielkiego i strasznego dnia Pańskiego" (Joel 2:31; por. Objawienie 16:14-16).
Proroctwo Izajasza o narodzinach z dziewicy
W Księdze Izajasza 7 Aramici i Izraelici chcieli podbić Jerozolimę, a król judzki Achaz był przerażony. Prorok Izajasz podchodzi do króla Achaza i oświadcza, że Aram i Izrael nie odniosą sukcesu w ich podboju (Iz 7:7-9). Pan oferuje Achazowi możliwość otrzymania znaku (werset 10), ale Achaz odmawia poddania Boga próbie (werset 11). Bóg odpowiada, dając znak, którego Achaz powinien szukać: "Dziewica będzie brzemienna i urodzi syna... lecz zanim chłopiec pozna na tyle, by odrzucić zło i wybrać dobro, ziemia dwóch królów, których się lękasz, zostanie spustoszona" (Izajasza 7:14). Izajasz odnosił się więc do kobiety - dziewicy, gdy powstało proroctwo - która zajdzie w ciążę i urodzi syna; kilka lat później Izrael i Aram zostaną zniszczone. To było "bliskie" spełnienie. W Nowym Testamencie apostoł Mateusz łączy narodziny z dziewicy Jezusa (Mt 1:23) z proroctwem z Izajasza 7:14. Narodziny z dziewicy Jezusa są "dalekim" wypełnieniem - pełniejszym, bardziej kompletnym. Izajasz 7:14 jest zatem "proroctwem o podwójnym spełnieniu". Odnosi się do sytuacji, w jakiej znajdował się król Achaz, ale także do nadchodzącego Mesjasza, który będzie ostatecznym wybawicielem.
Proroctwo Samuela dla Dawida
Prorok Samuel miał proroctwo dla króla Dawida, które szczegółowo opisuje obietnicę bezpośrednio od Boga dotyczącą syna Dawida: "Pan oświadcza ci, że sam Pan ustanowi dla ciebie dom; gdy twoje dni dobiegną końca i spoczniesz ze swoimi przodkami, wzbudzę ci potomka, który cię zastąpi, twoje własne ciało i krew, i ustanowię jego królestwo. On jest tym, który zbuduje dom Mojemu Imieniu, a Ja utwierdzę tron jego królestwa na wieki" (2 Samuela 7:11-13). Syn Dawida, Salomon, został królem i ostatecznie zbudował świątynię, co częściowo wypełniło to proroctwo. Jednak całkowite wypełnienie znajduje się w Chrystusie, Synu Dawida. Podczas zwiastowania anioł Gabriel powiedział o Jezusie: "Pan Bóg da mu tron jego ojca Dawida i będzie panował nad potomkami Jakuba na wieki; jego królestwu nie będzie końca" (Łk 1:32-33). W tej chwili Jezus buduje swój kościół, "dom" dla imienia Bożego (Mt 16:18). Zostanie wiecznym królem na tronie Dawida i ustanowi Święte Miasto, nowe Jeruzalem (Objawienie 21:2). Salomon był częściowym wypełnieniem słów Samuela, ale Jezus jest "większy od Salomona" i jest ich dokładniejszym wypełnieniem (Mt 12:42).
Proroctwo o powtórnym przyjściu Jezusa
Kiedy Jezus nauczał swoich uczniów o czasach ostatecznych, zapytali Go: "Kiedy to się stanie? I jaki będzie znak, że to nastąpi?". (Łukasza 21:7). Jezus odpowiada długim wykładem, który zawiera następujące ostrzeżenie: "Gdy ujrzycie Jerozolimę otoczoną przez wojska, wtedy poznacie, że jej spustoszenie jest bliskie. Wtedy ci, którzy są w Judei, niech uciekają w góry, ci, którzy są w mieście, niech wyjdą, a ci, którzy są na wsi, niech nie wchodzą do miasta" (Łk 21:20-21). Niektórzy badacze Biblii uważają, że proroctwo to wypełniło się całkowicie w 70 r. n.e., kiedy Rzymianie zrównali z ziemią Jerozolimę. Jezus podaje jednak dodatkowe szczegóły dotyczące tego czasu. Mówi: "Będą znaki na słońcu, księżycu i gwiazdach. Na ziemi narody będą w udręce i zakłopotaniu z powodu ryku i wzburzonego morza. Ludzie będą mdleć z przerażenia, obawiając się tego, co nadchodzi na świat, ponieważ ciała niebieskie zostaną wstrząśnięte. W owym czasie ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego w obłoku z mocą i wielką chwałą" (Łukasza 21:25-27). Z tych dodatkowych szczegółów jasno wynika, że ostateczne wypełnienie tego proroctwa jest jeszcze przed nami.
Proroctwo Ezechiela o Gogu i Magogu
Innym proroctwem o podwójnym spełnieniu jest proroctwo Ezechiela o bitwie Goga i Magoga. Proroctwo to różni się tym, że oba wypełnienia są jeszcze przyszłością. Ezechiel 38-39 przepowiada, że Gog z ziemi Magog poprowadzi wielką armię, która zaatakuje ziemię Izraela, która w tym czasie jest "spokojna i niczego nie podejrzewająca" (Ezechiela 38:11). Magog nie zwycięży, ponieważ Bóg zainterweniuje, aby zachować Izrael (Ezechiela 38:19-22). Gog i Magog są ponownie wspomniani w Objawieniu 20:7-8 w odniesieniu do innej bitwy. W Objawieniu historia powtórzy się w ostatecznym ataku czasów ostatecznych na naród izraelski (Objawienie 20:8-9). W wyniku tej bitwy wszyscy wrogowie Izraela zostaną zniszczeni, a Szatan znajdzie swoje miejsce w jeziorze ognia (Objawienie 20:10). Żadna z tych dwóch bitew, nazwanych Gog i Magog, nie miała jeszcze miejsca.
Zakończenie
Podwójne wypełnienie się proroctw biblijnych jest jeszcze jednym powodem, by wychwalać Pana, który mówi: "Ja od początku, od najdawniejszych czasów, oznajmiam koniec i to, co ma nadejść. Mówię: "Mój zamiar się utrzyma i uczynię wszystko, co mi się podoba"" (Izajasza 46:10).
"Niech będzie pochwalone imię Boga na wieki wieków;
mądrość i moc są Jego.
On zmienia czasy i pory roku;
obala królów i wzbudza innych.
Daje mądrość mądrym
a rozeznającym wiedzę" (Daniela 2:20-21).
Proroctwo Joela o Duchu Świętym
Prorok Joel, mówiąc o dniu Pańskim, powiedział: "A potem wyleję mojego Ducha na wszystkich ludzi. Synowie wasi i córki wasze prorokować będą, starcy wasi sny śnić będą, a młodzieńcy wasi widzenia mieć będą. Nawet na sługi moje, zarówno na mężczyzn, jak i na kobiety, wyleję w owych dniach Ducha mego" (Joel 2:28-29). Pierwsze wypełnienie tego proroctwa miało miejsce, gdy Piotr wstał w dniu Pięćdziesiątnicy i wypowiedział te same słowa do zgromadzonych w Jerozolimie (Dz 2:14-18). Rzeczywiście, tego dnia miały miejsce cudowne manifestacje mocy Bożej za pośrednictwem Ducha Świętego (Dz 2:1-13). Było to jednak tylko częściowe wypełnienie proroctwa Joela. Proroctwo mówi dalej o "krwi, ogniu i kłębach dymu" (Joela 2:30), znakach astronomicznych (werset 31) i zgromadzeniu wszystkich narodów na sąd (Joela 3:1-2). Nic z tych rzeczy jeszcze się nie wydarzyło; dlatego ostateczne wypełnienie Joela 2 czeka na drugie przyjście Jezusa. W tym czasie wrogowie Boga doświadczą "wielkiego i strasznego dnia Pańskiego" (Joel 2:31; por. Objawienie 16:14-16).
Proroctwo Izajasza o narodzinach z dziewicy
W Księdze Izajasza 7 Aramici i Izraelici chcieli podbić Jerozolimę, a król judzki Achaz był przerażony. Prorok Izajasz podchodzi do króla Achaza i oświadcza, że Aram i Izrael nie odniosą sukcesu w ich podboju (Iz 7:7-9). Pan oferuje Achazowi możliwość otrzymania znaku (werset 10), ale Achaz odmawia poddania Boga próbie (werset 11). Bóg odpowiada, dając znak, którego Achaz powinien szukać: "Dziewica będzie brzemienna i urodzi syna... lecz zanim chłopiec pozna na tyle, by odrzucić zło i wybrać dobro, ziemia dwóch królów, których się lękasz, zostanie spustoszona" (Izajasza 7:14). Izajasz odnosił się więc do kobiety - dziewicy, gdy powstało proroctwo - która zajdzie w ciążę i urodzi syna; kilka lat później Izrael i Aram zostaną zniszczone. To było "bliskie" spełnienie. W Nowym Testamencie apostoł Mateusz łączy narodziny z dziewicy Jezusa (Mt 1:23) z proroctwem z Izajasza 7:14. Narodziny z dziewicy Jezusa są "dalekim" wypełnieniem - pełniejszym, bardziej kompletnym. Izajasz 7:14 jest zatem "proroctwem o podwójnym spełnieniu". Odnosi się do sytuacji, w jakiej znajdował się król Achaz, ale także do nadchodzącego Mesjasza, który będzie ostatecznym wybawicielem.
Proroctwo Samuela dla Dawida
Prorok Samuel miał proroctwo dla króla Dawida, które szczegółowo opisuje obietnicę bezpośrednio od Boga dotyczącą syna Dawida: "Pan oświadcza ci, że sam Pan ustanowi dla ciebie dom; gdy twoje dni dobiegną końca i spoczniesz ze swoimi przodkami, wzbudzę ci potomka, który cię zastąpi, twoje własne ciało i krew, i ustanowię jego królestwo. On jest tym, który zbuduje dom Mojemu Imieniu, a Ja utwierdzę tron jego królestwa na wieki" (2 Samuela 7:11-13). Syn Dawida, Salomon, został królem i ostatecznie zbudował świątynię, co częściowo wypełniło to proroctwo. Jednak całkowite wypełnienie znajduje się w Chrystusie, Synu Dawida. Podczas zwiastowania anioł Gabriel powiedział o Jezusie: "Pan Bóg da mu tron jego ojca Dawida i będzie panował nad potomkami Jakuba na wieki; jego królestwu nie będzie końca" (Łk 1:32-33). W tej chwili Jezus buduje swój kościół, "dom" dla imienia Bożego (Mt 16:18). Zostanie wiecznym królem na tronie Dawida i ustanowi Święte Miasto, nowe Jeruzalem (Objawienie 21:2). Salomon był częściowym wypełnieniem słów Samuela, ale Jezus jest "większy od Salomona" i jest ich dokładniejszym wypełnieniem (Mt 12:42).
Proroctwo o powtórnym przyjściu Jezusa
Kiedy Jezus nauczał swoich uczniów o czasach ostatecznych, zapytali Go: "Kiedy to się stanie? I jaki będzie znak, że to nastąpi?". (Łukasza 21:7). Jezus odpowiada długim wykładem, który zawiera następujące ostrzeżenie: "Gdy ujrzycie Jerozolimę otoczoną przez wojska, wtedy poznacie, że jej spustoszenie jest bliskie. Wtedy ci, którzy są w Judei, niech uciekają w góry, ci, którzy są w mieście, niech wyjdą, a ci, którzy są na wsi, niech nie wchodzą do miasta" (Łk 21:20-21). Niektórzy badacze Biblii uważają, że proroctwo to wypełniło się całkowicie w 70 r. n.e., kiedy Rzymianie zrównali z ziemią Jerozolimę. Jezus podaje jednak dodatkowe szczegóły dotyczące tego czasu. Mówi: "Będą znaki na słońcu, księżycu i gwiazdach. Na ziemi narody będą w udręce i zakłopotaniu z powodu ryku i wzburzonego morza. Ludzie będą mdleć z przerażenia, obawiając się tego, co nadchodzi na świat, ponieważ ciała niebieskie zostaną wstrząśnięte. W owym czasie ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego w obłoku z mocą i wielką chwałą" (Łukasza 21:25-27). Z tych dodatkowych szczegółów jasno wynika, że ostateczne wypełnienie tego proroctwa jest jeszcze przed nami.
Proroctwo Ezechiela o Gogu i Magogu
Innym proroctwem o podwójnym spełnieniu jest proroctwo Ezechiela o bitwie Goga i Magoga. Proroctwo to różni się tym, że oba wypełnienia są jeszcze przyszłością. Ezechiel 38-39 przepowiada, że Gog z ziemi Magog poprowadzi wielką armię, która zaatakuje ziemię Izraela, która w tym czasie jest "spokojna i niczego nie podejrzewająca" (Ezechiela 38:11). Magog nie zwycięży, ponieważ Bóg zainterweniuje, aby zachować Izrael (Ezechiela 38:19-22). Gog i Magog są ponownie wspomniani w Objawieniu 20:7-8 w odniesieniu do innej bitwy. W Objawieniu historia powtórzy się w ostatecznym ataku czasów ostatecznych na naród izraelski (Objawienie 20:8-9). W wyniku tej bitwy wszyscy wrogowie Izraela zostaną zniszczeni, a Szatan znajdzie swoje miejsce w jeziorze ognia (Objawienie 20:10). Żadna z tych dwóch bitew, nazwanych Gog i Magog, nie miała jeszcze miejsca.
Zakończenie
Podwójne wypełnienie się proroctw biblijnych jest jeszcze jednym powodem, by wychwalać Pana, który mówi: "Ja od początku, od najdawniejszych czasów, oznajmiam koniec i to, co ma nadejść. Mówię: "Mój zamiar się utrzyma i uczynię wszystko, co mi się podoba"" (Izajasza 46:10).
"Niech będzie pochwalone imię Boga na wieki wieków;
mądrość i moc są Jego.
On zmienia czasy i pory roku;
obala królów i wzbudza innych.
Daje mądrość mądrym
a rozeznającym wiedzę" (Daniela 2:20-21).