Pytanie
Jak może istnieć podporządkowanie w Trójcy?
Odpowiedź
Mówienie o podporządkowaniu w Trójcy może brzmieć dziwnie. W końcu Jezus i Ojciec są "jednym" (J 10:30). Podporządkowanie kojarzy nam się z niższą rangą lub podporządkowaną pozycją. Aby zrozumieć, w jaki sposób może istnieć podporządkowanie w Trójcy, ważne jest, aby zrozumieć, że istnieją różne rodzaje podporządkowania. Biblijny lub ortodoksyjny pogląd na trójjedyną naturę Boga uznaje ekonomiczne podporządkowanie w Trójcy, ale zaprzecza heretyckiemu poglądowi o podporządkowaniu w sensie ontologicznym.
Co to oznacza? Po prostu to, że wszystkie trzy Osoby Boskie są równe w swej naturze. Bóg Ojciec, Jezus Syn i Duch Święty mają tę samą boską naturę i boskie atrybuty. W przeciwieństwie do nauczania wielu kultów, nie ma ontologicznego podporządkowania (nie ma różnicy w naturze trzech Osób Boskich). Oznacza to, że Trójca nie składa się z większych i mniejszych bogów; jest raczej jeden Bóg istniejący wiecznie w trzech współrównorzędnych Osobach.
Biblia naucza o ekonomicznym (lub relacyjnym) podporządkowaniu w Trójcy. Trzy Osoby Trójjedynego Boga dobrowolnie podporządkowują się sobie nawzajem w odniesieniu do ról, jakie pełnią w stworzeniu i zbawieniu. Tak więc Ojciec posłał Syna na świat (1 Jana 4:10). W Piśmie Świętym role te nigdy nie są odwrócone: Syn nigdy nie posyła Ojca. Podobnie Duch Święty jest posłany przez Jezusa i "pochodzi od Ojca", aby świadczyć o Chrystusie (J 14:26; 15:26). Jezus doskonale podporządkował swoją wolę, woli Ojca (Łk 22:42; Hbr 10:7).
Podporządkowanie ekonomiczne lub relacyjne jest po prostu terminem opisującym relację istniejącą między Bogiem Ojcem, Bogiem Synem i Bogiem Duchem Świętym. Zasadniczo podporządkowanie ekonomiczne w Trójcy odnosi się do tego, co Bóg robi, podczas gdy podporządkowanie ontologiczne odnosi się do tego, kim jest Bóg.
Z biblijnego punktu widzenia, wszystkie trzy Osoby Trójcy Świętej mają tę samą istotę, naturę i chwałę, ale każda z nich ma inne role lub działania, jeśli chodzi o sposób, w jaki Bóg odnosi się do świata. Na przykład, nasze zbawienie opiera się na mocy i miłości Ojca (Jana 3:16; 10:29), śmierci i zmartwychwstaniu Syna (1 Jana 2:2; Efezjan 2:6) oraz odrodzeniu i pieczęci Ducha (Efezjan 4:30; Tytusa 3:5). Różne zadania wykonywane przez Ojca, Syna i Ducha wynikają z wiecznej relacji istniejącej między Osobami Trójcy Świętej.
Kwestia podporządkowania w Trójcy Świętej jest zniuansowana, a rozróżnienie między podporządkowaniem ontologicznym i ekonomicznym jest naprawdę delikatne. Teologowie w ramach chrześcijańskiej ortodoksji nadal debatują nad granicami podporządkowania i jego związkiem z Wcieleniem Chrystusa. Takie dyskusje są korzystne, gdy studiujemy Pismo Święte i zastanawiamy się nad prawdą o naturze Boga.
Co to oznacza? Po prostu to, że wszystkie trzy Osoby Boskie są równe w swej naturze. Bóg Ojciec, Jezus Syn i Duch Święty mają tę samą boską naturę i boskie atrybuty. W przeciwieństwie do nauczania wielu kultów, nie ma ontologicznego podporządkowania (nie ma różnicy w naturze trzech Osób Boskich). Oznacza to, że Trójca nie składa się z większych i mniejszych bogów; jest raczej jeden Bóg istniejący wiecznie w trzech współrównorzędnych Osobach.
Biblia naucza o ekonomicznym (lub relacyjnym) podporządkowaniu w Trójcy. Trzy Osoby Trójjedynego Boga dobrowolnie podporządkowują się sobie nawzajem w odniesieniu do ról, jakie pełnią w stworzeniu i zbawieniu. Tak więc Ojciec posłał Syna na świat (1 Jana 4:10). W Piśmie Świętym role te nigdy nie są odwrócone: Syn nigdy nie posyła Ojca. Podobnie Duch Święty jest posłany przez Jezusa i "pochodzi od Ojca", aby świadczyć o Chrystusie (J 14:26; 15:26). Jezus doskonale podporządkował swoją wolę, woli Ojca (Łk 22:42; Hbr 10:7).
Podporządkowanie ekonomiczne lub relacyjne jest po prostu terminem opisującym relację istniejącą między Bogiem Ojcem, Bogiem Synem i Bogiem Duchem Świętym. Zasadniczo podporządkowanie ekonomiczne w Trójcy odnosi się do tego, co Bóg robi, podczas gdy podporządkowanie ontologiczne odnosi się do tego, kim jest Bóg.
Z biblijnego punktu widzenia, wszystkie trzy Osoby Trójcy Świętej mają tę samą istotę, naturę i chwałę, ale każda z nich ma inne role lub działania, jeśli chodzi o sposób, w jaki Bóg odnosi się do świata. Na przykład, nasze zbawienie opiera się na mocy i miłości Ojca (Jana 3:16; 10:29), śmierci i zmartwychwstaniu Syna (1 Jana 2:2; Efezjan 2:6) oraz odrodzeniu i pieczęci Ducha (Efezjan 4:30; Tytusa 3:5). Różne zadania wykonywane przez Ojca, Syna i Ducha wynikają z wiecznej relacji istniejącej między Osobami Trójcy Świętej.
Kwestia podporządkowania w Trójcy Świętej jest zniuansowana, a rozróżnienie między podporządkowaniem ontologicznym i ekonomicznym jest naprawdę delikatne. Teologowie w ramach chrześcijańskiej ortodoksji nadal debatują nad granicami podporządkowania i jego związkiem z Wcieleniem Chrystusa. Takie dyskusje są korzystne, gdy studiujemy Pismo Święte i zastanawiamy się nad prawdą o naturze Boga.