Pytanie
Czy w dniach ostatecznych wszyscy będą musieli udać się do Jerozolimy, aby oddawać cześć Bogu (Micheasz 4:2)?
Odpowiedź
Micheasz 4:2 zawiera interesujące proroctwo, że ludzie z całego świata przybędą do Jerozolimy, aby poznać Boga. Brzmi ono: „Przyjdą liczne narody i powiedzą: «Chodźcie, wejdźmy na górę Pana, do domu Boga Jakuba, aby nas pouczył o swoich drogach i abyśmy chodzili Jego ścieżkami»”. Na podstawie tego wersetu wielu zastanawiało się, czy w dniach ostatecznych wszyscy będą musieli udać się do Jerozolimy, aby oddawać cześć Bogu.
Ważne jest, aby najpierw ustalić, kiedy to proroctwo się spełni. Kiedy prorocy Starego Testamentu mówią o „dniach ostatecznych” (np. Micheasz 4:1), zazwyczaj odnoszą się do okresu ucisku lub tysiąclecia (Księga Powtórzonego Prawa 4:30; Ezechiel 38:16; Daniel 2:28; 10:14; Ozeasz 3:5). W Micheasza 4 prorok przechodzi od tematu sądu w poprzednim rozdziale do tematu przyszłego błogosławieństwa w Jerozolimie, kiedy to sam Bóg będzie rządził (Micheasz 4:3). Odpowiadałoby to tysiącletniemu królestwu, podczas którego Mesjasz będzie panował ze swojego tronu w Jerozolimie.
Księga Micheasza 4:2 naucza, że podczas tysiąclecia ludzie z wielu narodów przybędą na „górę Pana” – co odnosi się do Syjonu lub Jerozolimy. Ludzie z całego świata przybędą do świątyni („domu Boga Jakuba”), aby poznać Prawo Boże i być mu posłusznym.
Fakt, że ludzie ze wszystkich narodów przybędą do Jerozolimy, nie oznacza, że wszyscy będą musieli podróżować do Jerozolimy podczas tysiącletniego królestwa. Najprawdopodobniej ludzie będą mogli wielbić Pana z dowolnego miejsca na świecie: „Ziemia będzie pełna wiedzy o Panu, tak jak wody pokrywają morze” (Izajasz 11:9).
Dla Żydów, którzy uważali się za jedyny lud Boży, wzmianka o ludziach z wielu narodów przybywających do świątyni ma duże znaczenie. Bóg zawsze objawiał się ludziom z różnych środowisk, którzy zwracali się do Niego (takim jak mieszkańcy Niniwy, którzy pokutowali w Księdze Jonasza 3), ale nadal był „Świętym Izraela” (Izajasz 12:6). Proroctwo Micheasza podkreśla fakt, że tysiącletnie królestwo będzie składało się z ludzi wielu kultur, ras i narodowości służących Królowi. Przepowiednia ta zapowiada Wielkie Posłannictwo Jezusa Chrystusa, aby uczynić uczniami wszystkie narody (Mt 28:18-20).
Niektórzy twierdzą, że dzisiejsze zainteresowanie wycieczkami do Ziemi Świętej spełnia proroctwo Micheasza 4:2. Chociaż wizyta w Jerozolimie może być dla wierzących wzbogacającym i umacniającym wiarę doświadczeniem, nie spełnia ona proroctwa Micheasza. Aby nadeszło tysiąclecie, potrzeba czegoś więcej niż turystów i biur podróży. Potrzeba samego Pana, który przyjdzie w mocy i wielkiej chwale (Łk 21:27), aby ustanowić swój tron, pocieszyć swój lud (Iz 51:3) i zaprowadzić pokój na całym świecie (Mi 4:3).
Ważne jest, aby najpierw ustalić, kiedy to proroctwo się spełni. Kiedy prorocy Starego Testamentu mówią o „dniach ostatecznych” (np. Micheasz 4:1), zazwyczaj odnoszą się do okresu ucisku lub tysiąclecia (Księga Powtórzonego Prawa 4:30; Ezechiel 38:16; Daniel 2:28; 10:14; Ozeasz 3:5). W Micheasza 4 prorok przechodzi od tematu sądu w poprzednim rozdziale do tematu przyszłego błogosławieństwa w Jerozolimie, kiedy to sam Bóg będzie rządził (Micheasz 4:3). Odpowiadałoby to tysiącletniemu królestwu, podczas którego Mesjasz będzie panował ze swojego tronu w Jerozolimie.
Księga Micheasza 4:2 naucza, że podczas tysiąclecia ludzie z wielu narodów przybędą na „górę Pana” – co odnosi się do Syjonu lub Jerozolimy. Ludzie z całego świata przybędą do świątyni („domu Boga Jakuba”), aby poznać Prawo Boże i być mu posłusznym.
Fakt, że ludzie ze wszystkich narodów przybędą do Jerozolimy, nie oznacza, że wszyscy będą musieli podróżować do Jerozolimy podczas tysiącletniego królestwa. Najprawdopodobniej ludzie będą mogli wielbić Pana z dowolnego miejsca na świecie: „Ziemia będzie pełna wiedzy o Panu, tak jak wody pokrywają morze” (Izajasz 11:9).
Dla Żydów, którzy uważali się za jedyny lud Boży, wzmianka o ludziach z wielu narodów przybywających do świątyni ma duże znaczenie. Bóg zawsze objawiał się ludziom z różnych środowisk, którzy zwracali się do Niego (takim jak mieszkańcy Niniwy, którzy pokutowali w Księdze Jonasza 3), ale nadal był „Świętym Izraela” (Izajasz 12:6). Proroctwo Micheasza podkreśla fakt, że tysiącletnie królestwo będzie składało się z ludzi wielu kultur, ras i narodowości służących Królowi. Przepowiednia ta zapowiada Wielkie Posłannictwo Jezusa Chrystusa, aby uczynić uczniami wszystkie narody (Mt 28:18-20).
Niektórzy twierdzą, że dzisiejsze zainteresowanie wycieczkami do Ziemi Świętej spełnia proroctwo Micheasza 4:2. Chociaż wizyta w Jerozolimie może być dla wierzących wzbogacającym i umacniającym wiarę doświadczeniem, nie spełnia ona proroctwa Micheasza. Aby nadeszło tysiąclecie, potrzeba czegoś więcej niż turystów i biur podróży. Potrzeba samego Pana, który przyjdzie w mocy i wielkiej chwale (Łk 21:27), aby ustanowić swój tron, pocieszyć swój lud (Iz 51:3) i zaprowadzić pokój na całym świecie (Mi 4:3).