Pytanie
Co Biblia mówi na temat odpoczynku i relaksu?
Odpowiedź
"Odpoczynek" definiuje się jako "spokój, rozluźnienie lub odświeżenie". "Zrelaksować się" oznacza "stać się luźniejszym lub mniej stanowczym, mieć łagodniejszy sposób bycia, być mniej sztywnym". Biblia bardzo wysoko ocenia odpoczynek. Jest to temat powtarzający się w całym Piśmie Świętym, począwszy od tygodnia stworzenia (Rdz 2:2-3). Bóg tworzył przez sześć dni, a następnie odpoczął, nie dlatego, że był zmęczony, ale aby ustanowić standard dla ludzkości. Dziesięć przykazań uczyniło odpoczynek w szabat wymogiem Prawa (Wj 20:8-11). Zauważ, że Bóg powiedział: "Pamiętaj o szabacie". Nie było to coś nowego; istniało od momentu stworzenia. Cały lud Boży, jego słudzy i zwierzęta mieli odpoczywać jeden dzień na siedem. Nakaz odpoczynku nie był wymówką do lenistwa. Trzeba było pracować przez sześć dni, aby dotrzeć do szabatu. Ziemia również potrzebowała odpoczynku (Kpł 25:4, 8-12). Bóg bardzo poważnie podchodzi do odpoczynku.
Bóg pragnie odpoczynku dla nas, ponieważ nie przychodzi on nam naturalnie. Aby odpocząć, musimy ufać, że Bóg zatroszczy się o nas. Musimy ufać, że jeśli weźmiemy dzień wolnego, świat nie przestanie obracać się wokół własnej osi. Od samego początku (Rdz 3), kiedy zdecydowaliśmy, że to my będziemy podejmować wszystkie decyzje, ludzkość stała się bardziej spięta i mniej zdolna do relaksu. To nieposłuszeństwo w Ogrodzie zapoczątkowało ten problem, ale teraz posłuszeństwo przyniesie odpoczynek, którego Bóg tak bardzo dla nas pragnie (List do Hebrajczyków 3:7 - 4:11). Jeśli jedną z definicji słowa "zrelaksować się" jest "stać się mniej stanowczym", to rozluźnienie naszej kontroli nad własnym życiem, karierą, rodziną itp. i oddanie ich Bogu w wierze jest najlepszym sposobem na zrelaksowanie się.
Dla chrześcijanina ostateczny odpoczynek znajduje się w Chrystusie. On zaprasza wszystkich, którzy są "utrudzeni i obciążeni", aby przyszli do Niego i zrzucili na Niego swoje troski (Mt 11:28; 1 P 5:7). Tylko w Nim znajdujemy całkowity odpoczynek - od trosk tego świata, od dręczących nas smutków i od potrzeby pracy, by stać się dla Niego akceptowalnymi. Nie przestrzegamy już żydowskiego szabatu, ponieważ Jezus jest naszym szabatowym odpocznieniem. W Nim znajdujemy całkowity odpoczynek od naszych wysiłków, ponieważ tylko On jest święty i sprawiedliwy. "Tego, który nie miał grzechu, Bóg uczynił grzechem za nas, abyśmy w Nim stali się sprawiedliwością Bożą" (2 Koryntian 5:21). Możemy teraz zaprzestać naszej duchowej pracy i odpocząć w Nim, nie tylko jeden dzień w tygodniu, ale zawsze.
Bóg pragnie odpoczynku dla nas, ponieważ nie przychodzi on nam naturalnie. Aby odpocząć, musimy ufać, że Bóg zatroszczy się o nas. Musimy ufać, że jeśli weźmiemy dzień wolnego, świat nie przestanie obracać się wokół własnej osi. Od samego początku (Rdz 3), kiedy zdecydowaliśmy, że to my będziemy podejmować wszystkie decyzje, ludzkość stała się bardziej spięta i mniej zdolna do relaksu. To nieposłuszeństwo w Ogrodzie zapoczątkowało ten problem, ale teraz posłuszeństwo przyniesie odpoczynek, którego Bóg tak bardzo dla nas pragnie (List do Hebrajczyków 3:7 - 4:11). Jeśli jedną z definicji słowa "zrelaksować się" jest "stać się mniej stanowczym", to rozluźnienie naszej kontroli nad własnym życiem, karierą, rodziną itp. i oddanie ich Bogu w wierze jest najlepszym sposobem na zrelaksowanie się.
Dla chrześcijanina ostateczny odpoczynek znajduje się w Chrystusie. On zaprasza wszystkich, którzy są "utrudzeni i obciążeni", aby przyszli do Niego i zrzucili na Niego swoje troski (Mt 11:28; 1 P 5:7). Tylko w Nim znajdujemy całkowity odpoczynek - od trosk tego świata, od dręczących nas smutków i od potrzeby pracy, by stać się dla Niego akceptowalnymi. Nie przestrzegamy już żydowskiego szabatu, ponieważ Jezus jest naszym szabatowym odpocznieniem. W Nim znajdujemy całkowity odpoczynek od naszych wysiłków, ponieważ tylko On jest święty i sprawiedliwy. "Tego, który nie miał grzechu, Bóg uczynił grzechem za nas, abyśmy w Nim stali się sprawiedliwością Bożą" (2 Koryntian 5:21). Możemy teraz zaprzestać naszej duchowej pracy i odpocząć w Nim, nie tylko jeden dzień w tygodniu, ale zawsze.