Pytanie
Co oznacza stwierdzenie Boga: „Uczyńmy człowieka na Nasz obraz” (Rdz 1,26)?
Odpowiedź
Księga Rodzaju 1 szczegółowo opisuje historię stworzenia przez wszechwiedzącego, wszechmocnego i suwerennego Boga. Kiedy Bóg dochodzi do zwieńczenia swojego dzieła stworzenia – powstania życia ludzkiego – Jego sformułowanie zmienia się z bezosobowego „niech stanie się” na celowe i intymne wyrażenie „Uczyńmy człowieka na nasz obraz, podobnego nam”. Boży plan wobec ludzi obejmował powierzenie im odpowiedzialności za ziemię: „Niech panują nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, nad całą ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi” (Rdz 1:26, ESV).
Ludzie – zarówno mężczyźni, jak i kobiety – zostali stworzeni na obraz Boży (Rdz 1:27; 5:1–3; 9:6; Jk 3:9). „Uczyńmy ludzi na nasz obraz, podobnych do nas” – czytamy w Księdze Rodzaju 1:26 w tłumaczeniu NLT. Nie wyewoluowaliśmy z innych, niższych form życia. Zostaliśmy stworzeni bezpośrednio przez Boga, aby reprezentować Go na ziemi i panować nad wszystkimi innymi stworzeniami w Jego imieniu (Rdz 1:26–28).
Bycie na obraz Boży oznacza, że zostaliśmy stworzeni, aby upodabniać się do Boga i reprezentować Go na ziemi. Niektórzy chrześcijanie lubią mówić, że jesteśmy „odzwierciedleniem Boga”. Nasze podobieństwo do Boga nie jest podobieństwem fizycznym. Zamiast tego podobieństwo do Boga oznacza naszą zdolność do panowania nad stworzeniem i pozostawania w relacji z Bogiem i innymi ludźmi oraz do korzystania z rozumu, inteligencji, mowy, świadomości moralnej, kreatywności, racjonalności i wyboru. Od początku czasu Bóg pragnął nas błogosławić i cieszyć się bliską społecznością z nami, i z tego powodu stworzył nas na swoje podobieństwo.
Jezus Chrystus, Syn Boży, jest najwybitniejszym i doskonałym obrazem Boga: „Syn promieniuje chwałą Boga i wyraża Jego charakter” (List do Hebrajczyków 1:3, NLT; zob. także 2 List do Koryntian 4:4; List do Kolosan 1:15). Widzieć Jezusa to widzieć Ojca (Ewangelia Jana 14:9). Poznać Chrystusa to poznać Boga. Jezus Chrystus pokazuje nam, co Bóg miał na myśli, mówiąc: „Uczyńmy człowieka na Nasz obraz”.
Pierwotnym hebrajskim słowem oznaczającym „Bóg” w Księdze Rodzaju 1 jest rzeczownik męski w liczbie mnogiej Elohim. Bóg, nasz Stwórca, postanowił przedstawić się nam za pomocą tytułu w liczbie mnogiej. W Księdze Rodzaju 1:26 – po raz pierwszy w Biblii, kiedy Bóg mówi o sobie – używa zaimków w liczbie mnogiej „My” i „Nas”. Ten fragment nie jest jedynym przypadkiem, w którym Bóg odnosi się do siebie w liczbie mnogiej (zob. Księga Rodzaju 3:22; 11:7 i Księga Izajasza 6:8). W Biblii spotykamy liczbę mnogą Elohim ponad 2550 razy.
Z Pisma Świętego wiemy, że istnieje tylko jeden Bóg, nie ma innego Boga i On jest jeden (Księga Powtórzonego Prawa 6:4; Księga Izajasza 45:5, 6, 18; Ewangelia Marka 12:32; List do Galatów 3:20; 1 List do Tymoteusza 2:5). Jak więc możemy zrozumieć liczbę mnogą Jego imienia Elohim w połączeniu z Jego stwierdzeniem: „Uczyńmy człowieka na Nasz obraz”?
Bibliści przedstawiają kilka możliwych wyjaśnień:
Niektórzy uważają, że w Księdze Rodzaju 1:26 Bóg odnosi się do siebie i obejmuje niebiańskie zgromadzenie aniołów, tak jak w Księdze Hioba 1:6; 1 Księdze Królewskiej 22:19–20 i Psalmie 89:5. Teoria ta jednak nie ma sensu, ponieważ nigdzie w Piśmie Świętym Bóg nie mówi, że aniołowie zostali stworzeni na Jego obraz lub podobieństwo. Inna hipoteza sugeruje, że forma liczby mnogiej została użyta w celu przekazania godności i wspaniałości, co jest zabiegiem językowym zwanym „liczba mnoga majestatu”. Inni przypisują użycie liczby mnogiej technice znanej jako „liczba mnoga rozważania”, stosowanej, gdy mówca konsultuje się sam ze sobą, tak jak Pan w Księdze Izajasza 6:8: „Wtedy usłyszałem głos Pana mówiącego: «Kogo mam posłać? Kto pójdzie za nas?»”.
Ojcowie wczesnego Kościoła byli przekonani, że stwierdzenie Elohim: „Uczyńmy człowieka na nasz obraz” przekazuje złożoną i spójną ekspresję Trójcy Świętej. Doktryna Trójcy Świętej głosi, że Bóg jest jednym w trzech osobach: Bogiem Ojcem, Bogiem Synem, Jezusem Chrystusem, naszym Zbawicielem, oraz Bogiem Duchem Świętym. W Księdze Rodzaju 1:26 słowa „My” i „nasz” wskazują, że Bóg Ojciec przemawia w pełni swojej boskiej mocy twórczej do Syna i Ducha Świętego. Podobną rozmowę między osobami Trójcy Świętej można znaleźć w Księdze Rodzaju 3:22: „Wtedy Pan Bóg rzekł: «Człowiek stał się taki jak my, znający dobro i zło»”.
Tylko ludzie zostali stworzeni na obraz i podobieństwo Boga, co odróżnia ich od wszystkich innych ziemskich istot. Zostaliśmy stworzeni na Jego podobieństwo, abyśmy mogli być w relacji z Nim – jedynym trójjedynym Bogiem.
Ludzie – zarówno mężczyźni, jak i kobiety – zostali stworzeni na obraz Boży (Rdz 1:27; 5:1–3; 9:6; Jk 3:9). „Uczyńmy ludzi na nasz obraz, podobnych do nas” – czytamy w Księdze Rodzaju 1:26 w tłumaczeniu NLT. Nie wyewoluowaliśmy z innych, niższych form życia. Zostaliśmy stworzeni bezpośrednio przez Boga, aby reprezentować Go na ziemi i panować nad wszystkimi innymi stworzeniami w Jego imieniu (Rdz 1:26–28).
Bycie na obraz Boży oznacza, że zostaliśmy stworzeni, aby upodabniać się do Boga i reprezentować Go na ziemi. Niektórzy chrześcijanie lubią mówić, że jesteśmy „odzwierciedleniem Boga”. Nasze podobieństwo do Boga nie jest podobieństwem fizycznym. Zamiast tego podobieństwo do Boga oznacza naszą zdolność do panowania nad stworzeniem i pozostawania w relacji z Bogiem i innymi ludźmi oraz do korzystania z rozumu, inteligencji, mowy, świadomości moralnej, kreatywności, racjonalności i wyboru. Od początku czasu Bóg pragnął nas błogosławić i cieszyć się bliską społecznością z nami, i z tego powodu stworzył nas na swoje podobieństwo.
Jezus Chrystus, Syn Boży, jest najwybitniejszym i doskonałym obrazem Boga: „Syn promieniuje chwałą Boga i wyraża Jego charakter” (List do Hebrajczyków 1:3, NLT; zob. także 2 List do Koryntian 4:4; List do Kolosan 1:15). Widzieć Jezusa to widzieć Ojca (Ewangelia Jana 14:9). Poznać Chrystusa to poznać Boga. Jezus Chrystus pokazuje nam, co Bóg miał na myśli, mówiąc: „Uczyńmy człowieka na Nasz obraz”.
Pierwotnym hebrajskim słowem oznaczającym „Bóg” w Księdze Rodzaju 1 jest rzeczownik męski w liczbie mnogiej Elohim. Bóg, nasz Stwórca, postanowił przedstawić się nam za pomocą tytułu w liczbie mnogiej. W Księdze Rodzaju 1:26 – po raz pierwszy w Biblii, kiedy Bóg mówi o sobie – używa zaimków w liczbie mnogiej „My” i „Nas”. Ten fragment nie jest jedynym przypadkiem, w którym Bóg odnosi się do siebie w liczbie mnogiej (zob. Księga Rodzaju 3:22; 11:7 i Księga Izajasza 6:8). W Biblii spotykamy liczbę mnogą Elohim ponad 2550 razy.
Z Pisma Świętego wiemy, że istnieje tylko jeden Bóg, nie ma innego Boga i On jest jeden (Księga Powtórzonego Prawa 6:4; Księga Izajasza 45:5, 6, 18; Ewangelia Marka 12:32; List do Galatów 3:20; 1 List do Tymoteusza 2:5). Jak więc możemy zrozumieć liczbę mnogą Jego imienia Elohim w połączeniu z Jego stwierdzeniem: „Uczyńmy człowieka na Nasz obraz”?
Bibliści przedstawiają kilka możliwych wyjaśnień:
Niektórzy uważają, że w Księdze Rodzaju 1:26 Bóg odnosi się do siebie i obejmuje niebiańskie zgromadzenie aniołów, tak jak w Księdze Hioba 1:6; 1 Księdze Królewskiej 22:19–20 i Psalmie 89:5. Teoria ta jednak nie ma sensu, ponieważ nigdzie w Piśmie Świętym Bóg nie mówi, że aniołowie zostali stworzeni na Jego obraz lub podobieństwo. Inna hipoteza sugeruje, że forma liczby mnogiej została użyta w celu przekazania godności i wspaniałości, co jest zabiegiem językowym zwanym „liczba mnoga majestatu”. Inni przypisują użycie liczby mnogiej technice znanej jako „liczba mnoga rozważania”, stosowanej, gdy mówca konsultuje się sam ze sobą, tak jak Pan w Księdze Izajasza 6:8: „Wtedy usłyszałem głos Pana mówiącego: «Kogo mam posłać? Kto pójdzie za nas?»”.
Ojcowie wczesnego Kościoła byli przekonani, że stwierdzenie Elohim: „Uczyńmy człowieka na nasz obraz” przekazuje złożoną i spójną ekspresję Trójcy Świętej. Doktryna Trójcy Świętej głosi, że Bóg jest jednym w trzech osobach: Bogiem Ojcem, Bogiem Synem, Jezusem Chrystusem, naszym Zbawicielem, oraz Bogiem Duchem Świętym. W Księdze Rodzaju 1:26 słowa „My” i „nasz” wskazują, że Bóg Ojciec przemawia w pełni swojej boskiej mocy twórczej do Syna i Ducha Świętego. Podobną rozmowę między osobami Trójcy Świętej można znaleźć w Księdze Rodzaju 3:22: „Wtedy Pan Bóg rzekł: «Człowiek stał się taki jak my, znający dobro i zło»”.
Tylko ludzie zostali stworzeni na obraz i podobieństwo Boga, co odróżnia ich od wszystkich innych ziemskich istot. Zostaliśmy stworzeni na Jego podobieństwo, abyśmy mogli być w relacji z Nim – jedynym trójjedynym Bogiem.