Pytanie
Co oznacza wyrażenie „nazwać rzeczy, które nie są, jakby były” (Rz 4,17)?
Odpowiedź
Kontekstem Listu do Rzymian 4 jest zbawienie przez wiarę. Paweł posługuje się przykładem patriarchy Abrahama, aby pokazać, że nasza relacja z Bogiem opiera się na wierze, a nie na uczynkach wynikających z Prawa. List do Rzymian 4:17 stwierdza: „Jak napisano: «Uczyniłem cię ojcem wielu narodów». [Abraham] jest naszym ojcem przed Bogiem, w którego uwierzył – Bogiem, który ożywia umarłych i powołuje do istnienia rzeczy, które nie istnieją”.
Prawda, że Bóg „powołuje do istnienia rzeczy, które nie istnieją”, jest wyrażona na różne sposoby w różnych tłumaczeniach: Bóg „wzywa rzeczy, które nie istnieją, jakby istniały” (KJV), „powołuje do istnienia rzeczy, które nie istnieją” (ESV), „powołuje do istnienia to, co nie istnieje” (NASB) i „wzywa rzeczy, które jeszcze nie istnieją, jakby już istniały” (NET).
Można rozumieć ostatnią część Listu do Rzymian 4:17 jako oznaczającą, że Bóg ma zdolność tworzenia ex nihilo. Idea ta została podkreślona w tłumaczeniach, które mówią, że Bóg „stwarza nowe rzeczy z niczego” (NLT) lub po prostu „stwarza nowe rzeczy” (CEV). „Nic” w tym kontekście oznaczałoby martwość łona Sary (werset 19), a „nowe rzeczy”, które Bóg stwarza, to potomstwo Abrahama wspomniane w wersecie 18. Bóg ożywia umarłych i stwarza coś z niczego.
Inne tłumaczenia podkreślają dekret Boga – fakt, że On „wzywa” lub „powołuje”. Kiedy Bóg mówi, jest to równoznaczne z wykonaniem. Zmienił imię Abrama na Abraham („ojciec wielu narodów”), podczas gdy Sara była nadal bezdzietna. Bóg mówił o potomstwie Abrahama, kiedy jeszcze go nie było. Bóg naprawdę ma zdolność mówienia o rzeczach niemożliwych i poprzez swoje słowa sprawia, że stają się one możliwe.
Abraham usłyszał Bożą obietnicę i uwierzył w nią. Ta wiara została Abrahamowi poczytana za sprawiedliwość (Rdz 15:6) i stanowi przykład dla wszystkich, którzy później będą wykazywać wiarę w Boga (Rz 4:11). Patrząc w przyszłość, Bóg może mówić o rzeczach, które nie istnieją, tak jakby istniały. Bóg ma władzę nad śmiercią i zdolność tworzenia życia. Abraham wierzył w to, tak samo jak my, jeśli jesteśmy duchowymi potomkami Abrahama (zob. Galacjan 3:29).
Niektóre grupy Słowa Wiary nadużywają Listu do Rzymian 4:17, aby nauczać doktryny „nazwij to, a otrzymasz”. Zgodnie z tą fałszywą doktryną możemy wypowiadać Słowo Boże nad naszymi finansami, naszymi ciałami, naszymi samochodami itp. i widzieć cudowne rezultaty na naszą korzyść. Wszystko, czego potrzebujemy, to „wyznanie” i wystarczająca wiara, a Bóg przemieni sferę fizyczną w środowisko błogosławieństwa. Możemy „wypowiadać rzeczy, które nie są, jakby były”, usiąść wygodnie i cieszyć się owocami naszych słów. Oczywiście, List do Rzymian 4:17 nie dotyczy w najmniejszym stopniu mocy naszych słów; dotyczy mocy Bożych obietnic i Jego wierności w dotrzymywaniu tych obietnic. Izaak, syn obietnicy, nie urodził się dlatego, że Abraham „wyznał” lub „ogłosił” pewne słowa, ale dlatego, że Bóg obiecał, że tak będzie.
Prawda, że Bóg „powołuje do istnienia rzeczy, które nie istnieją”, jest wyrażona na różne sposoby w różnych tłumaczeniach: Bóg „wzywa rzeczy, które nie istnieją, jakby istniały” (KJV), „powołuje do istnienia rzeczy, które nie istnieją” (ESV), „powołuje do istnienia to, co nie istnieje” (NASB) i „wzywa rzeczy, które jeszcze nie istnieją, jakby już istniały” (NET).
Można rozumieć ostatnią część Listu do Rzymian 4:17 jako oznaczającą, że Bóg ma zdolność tworzenia ex nihilo. Idea ta została podkreślona w tłumaczeniach, które mówią, że Bóg „stwarza nowe rzeczy z niczego” (NLT) lub po prostu „stwarza nowe rzeczy” (CEV). „Nic” w tym kontekście oznaczałoby martwość łona Sary (werset 19), a „nowe rzeczy”, które Bóg stwarza, to potomstwo Abrahama wspomniane w wersecie 18. Bóg ożywia umarłych i stwarza coś z niczego.
Inne tłumaczenia podkreślają dekret Boga – fakt, że On „wzywa” lub „powołuje”. Kiedy Bóg mówi, jest to równoznaczne z wykonaniem. Zmienił imię Abrama na Abraham („ojciec wielu narodów”), podczas gdy Sara była nadal bezdzietna. Bóg mówił o potomstwie Abrahama, kiedy jeszcze go nie było. Bóg naprawdę ma zdolność mówienia o rzeczach niemożliwych i poprzez swoje słowa sprawia, że stają się one możliwe.
Abraham usłyszał Bożą obietnicę i uwierzył w nią. Ta wiara została Abrahamowi poczytana za sprawiedliwość (Rdz 15:6) i stanowi przykład dla wszystkich, którzy później będą wykazywać wiarę w Boga (Rz 4:11). Patrząc w przyszłość, Bóg może mówić o rzeczach, które nie istnieją, tak jakby istniały. Bóg ma władzę nad śmiercią i zdolność tworzenia życia. Abraham wierzył w to, tak samo jak my, jeśli jesteśmy duchowymi potomkami Abrahama (zob. Galacjan 3:29).
Niektóre grupy Słowa Wiary nadużywają Listu do Rzymian 4:17, aby nauczać doktryny „nazwij to, a otrzymasz”. Zgodnie z tą fałszywą doktryną możemy wypowiadać Słowo Boże nad naszymi finansami, naszymi ciałami, naszymi samochodami itp. i widzieć cudowne rezultaty na naszą korzyść. Wszystko, czego potrzebujemy, to „wyznanie” i wystarczająca wiara, a Bóg przemieni sferę fizyczną w środowisko błogosławieństwa. Możemy „wypowiadać rzeczy, które nie są, jakby były”, usiąść wygodnie i cieszyć się owocami naszych słów. Oczywiście, List do Rzymian 4:17 nie dotyczy w najmniejszym stopniu mocy naszych słów; dotyczy mocy Bożych obietnic i Jego wierności w dotrzymywaniu tych obietnic. Izaak, syn obietnicy, nie urodził się dlatego, że Abraham „wyznał” lub „ogłosił” pewne słowa, ale dlatego, że Bóg obiecał, że tak będzie.