Pytanie
Co Jezus miał na myśli, mówiąc: „Kto powie tej górze...” (Mk 11:23)?
Odpowiedź
W Ewangelii Marka 11:23 Jezus wypowiada zaskakujące słowa: „Zaprawdę, powiadam wam: kto powie tej górze: «Podnieś się i rzuć się w morze», a nie zwątpi w swoim sercu, ale wierzy, że to, co mówi, stanie się, ten otrzyma wszystko, co powie” (NKJV). Czy to oznacza, że możemy przenosić góry naszymi słowami? Czy to prawda, że możemy mieć wszystko, czego pragniemy, po prostu wypowiadając to?
Po pierwsze, nie, Jezus nie naucza, że nasze słowa wiary mogą przenosić prawdziwe góry lub że możemy mieć wszystko, czego pragniemy, jeśli tylko wierzymy. Jezus naucza raczej ważnej lekcji na temat wiary, modlitwy i mocy Boga.
Cofnijmy się i przyjrzyjmy kontekstowi. Dzień przed wypowiedzeniem słów „kto powie tej górze”, Jezus podszedł do drzewa figowego, spodziewając się znaleźć owoce. Ku jego rozczarowaniu drzewo nie miało fig (Mk 11:13). Jezus przeklął drzewo figowe, mówiąc: „Niech nikt już nigdy nie je owoców z ciebie” (Mk 11:14). Następnego dnia, gdy przechodzili obok tego samego drzewa figowego, uczniowie „zobaczyli, że drzewo figowe uschło od korzeni. Piotr przypomniał sobie i rzekł do Jezusa: «Rabbi, spójrz! Drzewo figowe, które przekląłeś, uschło!»” (Mk 11,20-21). Uczniowie byli zdumieni dwiema rzeczami: mocą słowa Jezusa i szybkością uschnięcia drzewa.
W tym momencie Jezus mówi: „Miejcie wiarę w Boga. . . . Zaprawdę, powiadam wam: jeśli ktoś powie tej górze: «Usuń się i rzuć się w morze», a nie zwątpi w swoim sercu, ale uwierzy, że to, co mówi, stanie się, to mu się stanie. Dlatego powiadam wam: wszystko, o co prosicie w modlitwie, wierzcie, że otrzymaliście, a będzie wam dane” (Mk 11:22–24).
Czy ten fragment odnosi się do dzisiejszych wierzących w Chrystusa? Tak, cały rozdział 11 Ewangelii Marka odnosi się do dzisiejszych wierzących. W wersecie 24 i ponownie w wersecie 25 Jezus jasno stwierdza, że mówi o modlitwie i że wszyscy powinniśmy się modlić (1 Tesaloniczan 5:17). W tym fragmencie, następującym po przypowieści o drzewie figowym, Jezus naucza dwóch rzeczy dotyczących modlitwy:
1) Mamy modlić się z wiarą, bez wątpienia, co jest prawdą nauczaną również w innych miejscach: „Kiedy prosicie, musicie wierzyć i nie wątpić, ponieważ ten, kto wątpi, jest jak fala morska, miotana i rzucana przez wiatr. Taka osoba nie powinna oczekiwać, że otrzyma cokolwiek od Pana. Taka osoba jest dwulicowa i niestabilna we wszystkim, co robi” (List Jakuba 1:6–8). Nasze modlitwy powinny być szczere.
2) Mamy modlić się śmiało; mamy być odważni, nawet gdy sytuacja wydaje się niemożliwa. Bóg jest Bogiem tego, co niemożliwe (Łk 1:37) i nic nie stoi Mu na przeszkodzie.
Góra, o której mowa w słowach Jezusa, to Góra Oliwna. Obraz użyty przez Jezusa, przedstawiający górę wyrywającą się z korzeniami i rzucającą się do morza, jest hiperboliczny, ale ma głębsze znaczenie. Wyrażenie „przenoszący góry” wydaje się być kiedyś powszechnie używanym idiomem. Rabbah Bar Nachmani był nazywany „przenoszącym góry” ze względu na swoją wielką wiedzę i umiejętność pokonywania wielkich trudności doktrynalnych (Lightfoot, J., The Harmony, Chronicle, and Order of the New Testament, 1655, § LXXIV, s. 57). Co ciekawe, Góra Oliwna jest miejscem przyszłego powrotu Jezusa, kiedy to góra dosłownie się przesunie: „Góra Oliwna zostanie rozdzielona na dwie części ze wschodu na zachód, tworząc wielką dolinę, a połowa góry przesunie się na północ, a połowa na południe” (Zachariasz 14:4).
Nie sądzimy, aby Jezus miał na myśli, że góry dosłownie rzucą się do morza na nasze polecenie. Góra Oliwna, na którą wskazał Jezus, symbolizowała ogromne przeszkody i niemożliwe do pokonania sytuacje. Szukamy duchowych zastosowań. Matthew Henry ma na ten temat trafną uwagę: „Chrystus nauczył ich modlić się z wiarą. Można to odnieść do potężnej wiary, którą obdarzeni są wszyscy prawdziwi chrześcijanie i która czyni cuda w sprawach duchowych. Usprawiedliwia nas i usuwa góry winy, które nigdy nie powstaną przeciwko nam w sądzie. Oczyszcza serce i usuwa góry zepsucia, czyniąc je widocznymi przed łaską Bożą” (Concise Commentary on the Whole Bible, 1706, wpis dotyczący Mk 11:19–26).
Tworząc doktrynę i ustanawiając praktykę, czerpiemy z całego nauczania Biblii na każdy temat. Jeśli chodzi o doktrynę modlitwy, patrzymy na całe Pismo Święte i widzimy, że modlimy się do Ojca (Mt 6:9), w imieniu Syna (J 16:24), o rzeczy dobre i potrzebne (Mt 7:11; Flp 4:19), z prawego i wdzięcznego serca (Jk 5:16; Filipian 4:6), wytrwale (Łukasz 18:1), bezinteresownie (Jakuba 4:3), w wierze (Jakuba 1:6) i zgodnie z wolą Bożą (1 Jana 5:14). Pismo Święte jasno pokazuje, że modlitwa nie polega tylko na pragnieniu czegoś i oczekiwaniu, że zostanie to zrealizowane zgodnie z naszymi życzeniami i słowami.
Jak wierzący powinien stosować prawdę zawartą w tym fragmencie dzisiaj? Stosujemy prawdę z Ewangelii Marka 11:23 za każdym razem, gdy modlimy się za zbłąkanego syna lub córkę, którzy żyją w buncie. Za każdym razem, gdy modlimy się o zbawienie zrzędliwego ateisty z sąsiedztwa. Za każdym razem, gdy modlimy się, aby ewangelia dotarła do społeczności, która historycznie była jej przeciwna. Za każdym razem, gdy modlimy się o zmiękczenie twardych serc, otwarcie zamkniętych umysłów i uciszenie gadatliwych języków. Słowa Jezusa nie są gwarancją, że nasze modlitwy usuną raka, zapobiegną tornadom lub zapewnią nam bogactwa. Ale jeśli Bóg chce, aby góra została przeniesiona, zostanie ona przeniesiona. Powinniśmy modlić się odważnie, z wiarą.
Nauczyciele Słowa Wiary czasami powołują się na Ewangelię Marka 11:23, aby twierdzić, że ich słowa mają szczególną moc. Jest to wypaczenie tego fragmentu. Zgodnie z doktryną Słowa Wiary to, w co wierzymy, ostatecznie kontroluje wszystko, co się dzieje. Wiara jest siłą, która kształtuje naszą rzeczywistość, a nasze słowa posiadają cudowną moc. Zgodnie z doktryną biblijną to Bóg kontroluje to, co się wydarzy. Wiara w Niego i Jego suwerenny plan daje nam pewność siebie, nawet gdy stajemy w obliczu sytuacji, które wydają się niemożliwe.
Po pierwsze, nie, Jezus nie naucza, że nasze słowa wiary mogą przenosić prawdziwe góry lub że możemy mieć wszystko, czego pragniemy, jeśli tylko wierzymy. Jezus naucza raczej ważnej lekcji na temat wiary, modlitwy i mocy Boga.
Cofnijmy się i przyjrzyjmy kontekstowi. Dzień przed wypowiedzeniem słów „kto powie tej górze”, Jezus podszedł do drzewa figowego, spodziewając się znaleźć owoce. Ku jego rozczarowaniu drzewo nie miało fig (Mk 11:13). Jezus przeklął drzewo figowe, mówiąc: „Niech nikt już nigdy nie je owoców z ciebie” (Mk 11:14). Następnego dnia, gdy przechodzili obok tego samego drzewa figowego, uczniowie „zobaczyli, że drzewo figowe uschło od korzeni. Piotr przypomniał sobie i rzekł do Jezusa: «Rabbi, spójrz! Drzewo figowe, które przekląłeś, uschło!»” (Mk 11,20-21). Uczniowie byli zdumieni dwiema rzeczami: mocą słowa Jezusa i szybkością uschnięcia drzewa.
W tym momencie Jezus mówi: „Miejcie wiarę w Boga. . . . Zaprawdę, powiadam wam: jeśli ktoś powie tej górze: «Usuń się i rzuć się w morze», a nie zwątpi w swoim sercu, ale uwierzy, że to, co mówi, stanie się, to mu się stanie. Dlatego powiadam wam: wszystko, o co prosicie w modlitwie, wierzcie, że otrzymaliście, a będzie wam dane” (Mk 11:22–24).
Czy ten fragment odnosi się do dzisiejszych wierzących w Chrystusa? Tak, cały rozdział 11 Ewangelii Marka odnosi się do dzisiejszych wierzących. W wersecie 24 i ponownie w wersecie 25 Jezus jasno stwierdza, że mówi o modlitwie i że wszyscy powinniśmy się modlić (1 Tesaloniczan 5:17). W tym fragmencie, następującym po przypowieści o drzewie figowym, Jezus naucza dwóch rzeczy dotyczących modlitwy:
1) Mamy modlić się z wiarą, bez wątpienia, co jest prawdą nauczaną również w innych miejscach: „Kiedy prosicie, musicie wierzyć i nie wątpić, ponieważ ten, kto wątpi, jest jak fala morska, miotana i rzucana przez wiatr. Taka osoba nie powinna oczekiwać, że otrzyma cokolwiek od Pana. Taka osoba jest dwulicowa i niestabilna we wszystkim, co robi” (List Jakuba 1:6–8). Nasze modlitwy powinny być szczere.
2) Mamy modlić się śmiało; mamy być odważni, nawet gdy sytuacja wydaje się niemożliwa. Bóg jest Bogiem tego, co niemożliwe (Łk 1:37) i nic nie stoi Mu na przeszkodzie.
Góra, o której mowa w słowach Jezusa, to Góra Oliwna. Obraz użyty przez Jezusa, przedstawiający górę wyrywającą się z korzeniami i rzucającą się do morza, jest hiperboliczny, ale ma głębsze znaczenie. Wyrażenie „przenoszący góry” wydaje się być kiedyś powszechnie używanym idiomem. Rabbah Bar Nachmani był nazywany „przenoszącym góry” ze względu na swoją wielką wiedzę i umiejętność pokonywania wielkich trudności doktrynalnych (Lightfoot, J., The Harmony, Chronicle, and Order of the New Testament, 1655, § LXXIV, s. 57). Co ciekawe, Góra Oliwna jest miejscem przyszłego powrotu Jezusa, kiedy to góra dosłownie się przesunie: „Góra Oliwna zostanie rozdzielona na dwie części ze wschodu na zachód, tworząc wielką dolinę, a połowa góry przesunie się na północ, a połowa na południe” (Zachariasz 14:4).
Nie sądzimy, aby Jezus miał na myśli, że góry dosłownie rzucą się do morza na nasze polecenie. Góra Oliwna, na którą wskazał Jezus, symbolizowała ogromne przeszkody i niemożliwe do pokonania sytuacje. Szukamy duchowych zastosowań. Matthew Henry ma na ten temat trafną uwagę: „Chrystus nauczył ich modlić się z wiarą. Można to odnieść do potężnej wiary, którą obdarzeni są wszyscy prawdziwi chrześcijanie i która czyni cuda w sprawach duchowych. Usprawiedliwia nas i usuwa góry winy, które nigdy nie powstaną przeciwko nam w sądzie. Oczyszcza serce i usuwa góry zepsucia, czyniąc je widocznymi przed łaską Bożą” (Concise Commentary on the Whole Bible, 1706, wpis dotyczący Mk 11:19–26).
Tworząc doktrynę i ustanawiając praktykę, czerpiemy z całego nauczania Biblii na każdy temat. Jeśli chodzi o doktrynę modlitwy, patrzymy na całe Pismo Święte i widzimy, że modlimy się do Ojca (Mt 6:9), w imieniu Syna (J 16:24), o rzeczy dobre i potrzebne (Mt 7:11; Flp 4:19), z prawego i wdzięcznego serca (Jk 5:16; Filipian 4:6), wytrwale (Łukasz 18:1), bezinteresownie (Jakuba 4:3), w wierze (Jakuba 1:6) i zgodnie z wolą Bożą (1 Jana 5:14). Pismo Święte jasno pokazuje, że modlitwa nie polega tylko na pragnieniu czegoś i oczekiwaniu, że zostanie to zrealizowane zgodnie z naszymi życzeniami i słowami.
Jak wierzący powinien stosować prawdę zawartą w tym fragmencie dzisiaj? Stosujemy prawdę z Ewangelii Marka 11:23 za każdym razem, gdy modlimy się za zbłąkanego syna lub córkę, którzy żyją w buncie. Za każdym razem, gdy modlimy się o zbawienie zrzędliwego ateisty z sąsiedztwa. Za każdym razem, gdy modlimy się, aby ewangelia dotarła do społeczności, która historycznie była jej przeciwna. Za każdym razem, gdy modlimy się o zmiękczenie twardych serc, otwarcie zamkniętych umysłów i uciszenie gadatliwych języków. Słowa Jezusa nie są gwarancją, że nasze modlitwy usuną raka, zapobiegną tornadom lub zapewnią nam bogactwa. Ale jeśli Bóg chce, aby góra została przeniesiona, zostanie ona przeniesiona. Powinniśmy modlić się odważnie, z wiarą.
Nauczyciele Słowa Wiary czasami powołują się na Ewangelię Marka 11:23, aby twierdzić, że ich słowa mają szczególną moc. Jest to wypaczenie tego fragmentu. Zgodnie z doktryną Słowa Wiary to, w co wierzymy, ostatecznie kontroluje wszystko, co się dzieje. Wiara jest siłą, która kształtuje naszą rzeczywistość, a nasze słowa posiadają cudowną moc. Zgodnie z doktryną biblijną to Bóg kontroluje to, co się wydarzy. Wiara w Niego i Jego suwerenny plan daje nam pewność siebie, nawet gdy stajemy w obliczu sytuacji, które wydają się niemożliwe.