Pytanie
Kto napisał Księgę Izajasza? Kto był autorem Księgi Izajasza?
Odpowiedź
Księga Izajasza została napisana przez proroka Izajasza. Księga ta jest klasyfikowana jako jeden z Wielkih proroków Starego Testamentu lub, w hebrajskim Tanachu, jako Prorok Późniejszy. Termin Wielki odnosi się do długości ksiąg, a nie do referencji lub znaczenia autorów. W Tanachu prorocy tacy jak Izajasz, Jeremiasz i Ezechiel nazywani są "prorokami późniejszymi", aby odróżnić ich od proroków wcześniejszych, takich jak Samuel i Natan.
Izajasz prorokował w czasach podzielonego królestwa za panowania Uzjasza, Jotama, Achaza i Ezechiasza, królów Judy. Izajasz prawdopodobnie prorokował w latach 739-681 p.n.e., czyli w czasie, gdy zarówno północne, jak i południowe królestwo odwróciły się od Boga. Izrael upadł na rzecz Asyrii w 722 r. p.n.e., a Juda kontynuował swoją trajektorię buntu przeciwko Bogu. Niestety, ostrzeżenia Izajasza i innych proroków nic nie zmieniły, a Juda później wpadła w ręce Babilonu. Izajasz zawiera również wiele proroctw mesjańskich, w tym Izajasza 7:14; 9:6-7; i 11:1-5. Prorok prawdopodobnie zmarł za panowania Manassesa. Tradycja podaje, że Izajasz poniósł śmierć męczeńską.
Księgę Izajasza otwiera wers identyfikujący autora: "Widzenie dotyczące Judy i Jerozolimy, które ujrzał Izajasz, syn Amoza, za panowania Uzjasza, Jotama, Achaza i Ezechiasza, królów judzkich" (1:1). Podobnie jak inne księgi Proroków Większych i Mniejszych, Księga Izajasza została nazwana na cześć autora.
Niektórzy współcześni uczeni kwestionują tradycyjne autorstwo Księgi Izajasza, proponując pogląd o wielu autorach. Dzielą oni księgę na trzy części (rozdziały 1-39, 40-55 i 56-66), rzekomo napisane przez różnych autorów w różnym czasie. Trzem rzekomym autorom nadano nazwy Proto-Izajasz, Deutero-Izajasz i Trito-Izajasz (Pierwszy, Drugi i Trzeci Izajasz). Nie ma podstaw do takich twierdzeń, z wyjątkiem pewnych różnic stylistycznych i faktu, że pisarz czasami mówi o przyszłych wydarzeniach tak, jakby już miały miejsce. Przykład czasu przeszłego używanego do opisywania przyszłych wydarzeń nazywany jest "proroczym czasem doskonałym"; dobrym przykładem jest Izajasz 53, gdzie o cierpieniu Mesjasza mówi się tak, jakby już się wydarzyło. Komentator biblijny Charles Swindoll wyjaśnia sztuczny podział Izajasza jako wynikający z "naukowego zaprzeczenia proroctwom predykcyjnym". Stanowisko to nie tylko ogranicza moc Boga do komunikowania się ze swoim ludem, ale także ignoruje szeroką gamę konkretnych, proroczych twierdzeń o Jezusie Chrystusie rozproszonych w całej księdze" (https://insight.org/resources/bible/the-major-prophets/isaiah, dostęp 2/6/24).
Argumentem przeciwko twierdzeniu o wielokrotnym autorstwie jest fakt, że Księga Izajasza zawsze istniała jako pojedynczy zbiór. Co więcej, zawsze była nazywana "Księgą Izajasza". Najstarsza zachowana kopia Księgi Izajasza, znaleziona wśród zwojów znad Morza Martwego, pochodzi z ok. 175 r. p.n.e.. Ta kopia Księgi Izajasza jest pojedynczym zwojem. Od początku do końca jest niepodzielony, a przejście między rozdziałami 39 i 40 (jeden z głównych podziałów, zgodnie z teorią "trzech Izajaszów") jest płynne. Nic w żadnej starożytnej kopii Księgi Izajasza nie wskazuje nawet na to, że skrybowie uważali, że księga powinna być podzielona na różne części lub że mieli do czynienia z różnymi autorami.
Podsumowując, Izajasz jest autorem księgi noszącej jego imię. Propozycje wielokrotnego autorstwa powinny zostać odrzucone. Księga ta, jedna z najpiękniej napisanych w całym Piśmie Świętym, pozostaje aktualna dla chrześcijan ze względu na jej szeroko zakrojone proroctwa, ostrzeżenie przed niebezpieczeństwami grzechu i pewnością sądu oraz przedstawienie Bożego miłosierdzia i odnowienia.
Izajasz prorokował w czasach podzielonego królestwa za panowania Uzjasza, Jotama, Achaza i Ezechiasza, królów Judy. Izajasz prawdopodobnie prorokował w latach 739-681 p.n.e., czyli w czasie, gdy zarówno północne, jak i południowe królestwo odwróciły się od Boga. Izrael upadł na rzecz Asyrii w 722 r. p.n.e., a Juda kontynuował swoją trajektorię buntu przeciwko Bogu. Niestety, ostrzeżenia Izajasza i innych proroków nic nie zmieniły, a Juda później wpadła w ręce Babilonu. Izajasz zawiera również wiele proroctw mesjańskich, w tym Izajasza 7:14; 9:6-7; i 11:1-5. Prorok prawdopodobnie zmarł za panowania Manassesa. Tradycja podaje, że Izajasz poniósł śmierć męczeńską.
Księgę Izajasza otwiera wers identyfikujący autora: "Widzenie dotyczące Judy i Jerozolimy, które ujrzał Izajasz, syn Amoza, za panowania Uzjasza, Jotama, Achaza i Ezechiasza, królów judzkich" (1:1). Podobnie jak inne księgi Proroków Większych i Mniejszych, Księga Izajasza została nazwana na cześć autora.
Niektórzy współcześni uczeni kwestionują tradycyjne autorstwo Księgi Izajasza, proponując pogląd o wielu autorach. Dzielą oni księgę na trzy części (rozdziały 1-39, 40-55 i 56-66), rzekomo napisane przez różnych autorów w różnym czasie. Trzem rzekomym autorom nadano nazwy Proto-Izajasz, Deutero-Izajasz i Trito-Izajasz (Pierwszy, Drugi i Trzeci Izajasz). Nie ma podstaw do takich twierdzeń, z wyjątkiem pewnych różnic stylistycznych i faktu, że pisarz czasami mówi o przyszłych wydarzeniach tak, jakby już miały miejsce. Przykład czasu przeszłego używanego do opisywania przyszłych wydarzeń nazywany jest "proroczym czasem doskonałym"; dobrym przykładem jest Izajasz 53, gdzie o cierpieniu Mesjasza mówi się tak, jakby już się wydarzyło. Komentator biblijny Charles Swindoll wyjaśnia sztuczny podział Izajasza jako wynikający z "naukowego zaprzeczenia proroctwom predykcyjnym". Stanowisko to nie tylko ogranicza moc Boga do komunikowania się ze swoim ludem, ale także ignoruje szeroką gamę konkretnych, proroczych twierdzeń o Jezusie Chrystusie rozproszonych w całej księdze" (https://insight.org/resources/bible/the-major-prophets/isaiah, dostęp 2/6/24).
Argumentem przeciwko twierdzeniu o wielokrotnym autorstwie jest fakt, że Księga Izajasza zawsze istniała jako pojedynczy zbiór. Co więcej, zawsze była nazywana "Księgą Izajasza". Najstarsza zachowana kopia Księgi Izajasza, znaleziona wśród zwojów znad Morza Martwego, pochodzi z ok. 175 r. p.n.e.. Ta kopia Księgi Izajasza jest pojedynczym zwojem. Od początku do końca jest niepodzielony, a przejście między rozdziałami 39 i 40 (jeden z głównych podziałów, zgodnie z teorią "trzech Izajaszów") jest płynne. Nic w żadnej starożytnej kopii Księgi Izajasza nie wskazuje nawet na to, że skrybowie uważali, że księga powinna być podzielona na różne części lub że mieli do czynienia z różnymi autorami.
Podsumowując, Izajasz jest autorem księgi noszącej jego imię. Propozycje wielokrotnego autorstwa powinny zostać odrzucone. Księga ta, jedna z najpiękniej napisanych w całym Piśmie Świętym, pozostaje aktualna dla chrześcijan ze względu na jej szeroko zakrojone proroctwa, ostrzeżenie przed niebezpieczeństwami grzechu i pewnością sądu oraz przedstawienie Bożego miłosierdzia i odnowienia.