Pytanie
Kto napisał Księgę Jozuego? Kto był autorem Księgi Jozuego?
Odpowiedź
W Księdze Jozuego nie ma wyraźnej wzmianki o autorstwie, ale tradycja sugeruje, że Jozue albo napisał całą księgę, albo nadzorował znaczną część tekstu. Kilka czynników przemawia za Jozuem jako głównym autorem tej księgi, w tym wykorzystanie informacji poufnych i wzmianka o szczegółach, które mógł znać tylko naoczny świadek. Na przykład Jozue 5:1 opisuje przejście przez rzekę Jordan, używając zaimka my, co sugeruje świadectwo z pierwszej ręki. Włączenie starożytnych imion kananejskich dodatkowo wskazuje na wczesną datę napisania, wspierając Jozuego jako prawdopodobnego autora.
Jozue był lojalnym asystentem Mojżesza i wraz z Kalebem był wierny Bogu, gdy inni Izraelici zbuntowali się, co jest opisane w Księdze Liczb 13 i 14. Jozue przejął rolę przywódcy Izraelitów po śmierci Mojżesza i został powołany aby podbił Kanaan. Szczegóły tego podboju zostały zapisane w Księdze Jozuego, będącej kontynuacją wydarzeń zawartych w Pięcioksięgu. Księga Jozuego ma trwałe znaczenie dla chrześcijan, podkreślając wierność Boga w dotrzymywaniu obietnic, Jego sąd nad występkami i Jego zwycięstwo osiągnięte w niekonwencjonalny, cudowny sposób.
Istnieją pewne dowody na późniejsze dodatki współczesnych Jozuemu, takie jak szczegóły dotyczące śmierci Jozuego (Joz 24:29) i wydarzeń, które miały miejsce później. Takie pośmiertne dodatki do ukończonego dzieła nie są niczym niezwykłym. To samo widzimy w Księdze Powtórzonego Prawa 34, która szczegółowo opisuje śmierć Mojżesza, autora Księgi Powtórzonego Prawa.
Niektórzy uczeni, krytyczni wobec Księgi Jozuego, starają się podważyć jej wartość historyczną i datują ją na czas odległy od zarejestrowanych wydarzeń. Istnieje jednak wiele wewnętrznych dowodów na to, że Księga Jozuego została napisana przez kogoś współczesnego wydarzeniom historycznym opisanym w księdze. W szczególności Jozue 6:25 odnosi się do Rahab, mówiąc, że "żyje wśród Izraelitów do dziś". Oczywiście, ktokolwiek napisał Księgę Jozuego, znał Rahab i żył w czasie upadku Jerycha.
W Jozuego 24, Jozue gromadzi lud Izraela i przemawia do niego. Najpierw Jozue dokonuje przeglądu całej historii ludu, zaczynając od Abrahama, przechodząc przez Mojżesza i exodus, a kończąc na wierności Boga okazanej w podboju Kanaanu. Następnie wzywa ich do zawarcia przymierza z Panem, wydając słynną proklamację: "Wybierzcie sobie dzisiaj, komu będziecie służyć, czy bogom, którym służyli wasi przodkowie za Eufratem, czy bogom Amorytów, w których ziemi mieszkacie. Ale ja i moi domownicy będziemy służyć Panu" (Joz 24:15). Lud obiecuje służyć Panu (wersety 18, 21 i 24), a Jozue pieczętuje przymierze z nimi. Na koniec "Jozue zapisał te rzeczy w Księdze Prawa Bożego" (werset 26). Z pewnością jest możliwe, że to, co napisał Jozue, zostało później zidentyfikowane jako Księga Jozuego.
Jeśli Jozue nie napisał księgi, która nosi jego imię, to najprawdopodobniej została ona napisana przez skrybę pod jego nadzorem.
Jozue był lojalnym asystentem Mojżesza i wraz z Kalebem był wierny Bogu, gdy inni Izraelici zbuntowali się, co jest opisane w Księdze Liczb 13 i 14. Jozue przejął rolę przywódcy Izraelitów po śmierci Mojżesza i został powołany aby podbił Kanaan. Szczegóły tego podboju zostały zapisane w Księdze Jozuego, będącej kontynuacją wydarzeń zawartych w Pięcioksięgu. Księga Jozuego ma trwałe znaczenie dla chrześcijan, podkreślając wierność Boga w dotrzymywaniu obietnic, Jego sąd nad występkami i Jego zwycięstwo osiągnięte w niekonwencjonalny, cudowny sposób.
Istnieją pewne dowody na późniejsze dodatki współczesnych Jozuemu, takie jak szczegóły dotyczące śmierci Jozuego (Joz 24:29) i wydarzeń, które miały miejsce później. Takie pośmiertne dodatki do ukończonego dzieła nie są niczym niezwykłym. To samo widzimy w Księdze Powtórzonego Prawa 34, która szczegółowo opisuje śmierć Mojżesza, autora Księgi Powtórzonego Prawa.
Niektórzy uczeni, krytyczni wobec Księgi Jozuego, starają się podważyć jej wartość historyczną i datują ją na czas odległy od zarejestrowanych wydarzeń. Istnieje jednak wiele wewnętrznych dowodów na to, że Księga Jozuego została napisana przez kogoś współczesnego wydarzeniom historycznym opisanym w księdze. W szczególności Jozue 6:25 odnosi się do Rahab, mówiąc, że "żyje wśród Izraelitów do dziś". Oczywiście, ktokolwiek napisał Księgę Jozuego, znał Rahab i żył w czasie upadku Jerycha.
W Jozuego 24, Jozue gromadzi lud Izraela i przemawia do niego. Najpierw Jozue dokonuje przeglądu całej historii ludu, zaczynając od Abrahama, przechodząc przez Mojżesza i exodus, a kończąc na wierności Boga okazanej w podboju Kanaanu. Następnie wzywa ich do zawarcia przymierza z Panem, wydając słynną proklamację: "Wybierzcie sobie dzisiaj, komu będziecie służyć, czy bogom, którym służyli wasi przodkowie za Eufratem, czy bogom Amorytów, w których ziemi mieszkacie. Ale ja i moi domownicy będziemy służyć Panu" (Joz 24:15). Lud obiecuje służyć Panu (wersety 18, 21 i 24), a Jozue pieczętuje przymierze z nimi. Na koniec "Jozue zapisał te rzeczy w Księdze Prawa Bożego" (werset 26). Z pewnością jest możliwe, że to, co napisał Jozue, zostało później zidentyfikowane jako Księga Jozuego.
Jeśli Jozue nie napisał księgi, która nosi jego imię, to najprawdopodobniej została ona napisana przez skrybę pod jego nadzorem.