Pytanie
Kto napisał Księgę Jonasza? Kto był autorem Księgi Jonasza?
Odpowiedź
Księga Jonasza znajduje się wśród dwunastu Proroków Mniejszych Starego Testamentu. Od innych dzieł prorockich odróżnia ją wyjątkowy styl. Księga Jonasza rozwija się głównie w narracji trzecioosobowej, z wyjątkiem wiersza w drugim rozdziale, i czyta się go jak opowiadanie.
Księga Jonasza opowiada o podróży Jonasza, niechętnego proroka, który próbował uniknąć wyraźnego polecenia Boga, aby ostrzec mieszkańców Niniwy w Asyrii. Od wejścia na pokład statku po spędzenie trzech dni w brzuchu ryby, Jonasz doświadczył konsekwencji swojego nieposłuszeństwa, co skłoniło go do skruchy i wypełnienia swojego obowiązku poprzez ostrzeżenie Asyryjczyków. Pozostała część narracji ilustruje, że Boże miłosierdzie może być równie niewygodne dla ludzi, jak Jego sprawiedliwość. Ile razy krzywimy się na Boże miłosierdzie wobec tych, których uważamy za niezasługujących na nie? Często znajdujemy się na miejscu Jonasza, co sprawia, że ta krótka historia jest dla nas istotna. Ale kto napisał tę księgę?
Tradycyjny pogląd umieszcza samego Jonasza jako autora, z poparciem z podpisu: "I stało się słowo Pańskie do Jonasza, syna Amittaja, mówiąc" (Jonasza 1:1, NKJV). Jednak niektórzy komentatorzy, wskazując na perspektywę trzeciej osoby, dochodzą do wniosku, że Księga Jonasza została napisana przez nieznanego autora. Jak ujął to jeden z komentatorów: "Księga Jonasza jest anonimowa. Naprawdę nie mamy pojęcia, kto ją napisał, a księga tak naprawdę nie oferuje żadnych wskazówek co do tego, kto mógł ją napisać" (https://zondervanacademic.com/blog/who-wrote-jonah, 8/13/19, dostęp 3/26/24). Niemniej jednak opcja, że napisał ją sam Jonasz, jest nadal prawdopodobna. Chiastyczny wiersz w drugim rozdziale, napisany w pierwszej osobie, jest bez wątpienia autorstwa Jonasza.
Niektórzy współcześni uczeni uważają Księgę Jonasza za dzieło fikcyjne ze względu na jej nadprzyrodzone elementy. Jednak 2 Księga Królewska 14:25 przedstawia Jonasza jako postać historyczną, która żyła za panowania króla Jeroboama II, a sam Jezus odnosi się do Jonasza i wydarzeń z księgi jako faktów (Mt 12:39-41). Zaprzeczanie historyczności Jonasza równałoby się kwestionowaniu wiedzy lub uczciwości Jezusa, czego chrześcijanie nie zrobią. Wiedząc, że Jonasz był prawdziwą historyczną osobą i że Bóg rzeczywiście może czynić cuda, możemy śmiało stwierdzić, że Księga Jonasza opisuje prawdziwe wydarzenia. Potrzeba naturalistycznego uprzedzenia wobec Pisma Świętego, aby argumentować inaczej.
Oprócz lekcji na temat posłuszeństwa i Bożego miłosierdzia, narracja Jonasza oferuje liczne powiązania z Jezusem. Czas Jonasza w brzuchu ryby zapowiada pogrzeb Jezusa, a jego przesłanie pokuty do Niniwy jest podobne do przesłania Jezusa. Nawet skarga Jonasza po pokucie Niniwy daje wgląd w Jezusa (Jon 4:1-3). Jonasz narzekał: "Wiedziałem, że jesteś Bogiem miłosiernym i współczującym, powolnym do gniewu i pełnym niezawodnej miłości. Chętnie odwracasz się od niszczenia ludzi" (Jonasza 4:2, NLT). Boże miłosierdzie i współczucie wypełniły się ostatecznie w Jezusie, Baranku złożonym w ofierze za nasze grzechy.
Księga Jonasza opowiada o podróży Jonasza, niechętnego proroka, który próbował uniknąć wyraźnego polecenia Boga, aby ostrzec mieszkańców Niniwy w Asyrii. Od wejścia na pokład statku po spędzenie trzech dni w brzuchu ryby, Jonasz doświadczył konsekwencji swojego nieposłuszeństwa, co skłoniło go do skruchy i wypełnienia swojego obowiązku poprzez ostrzeżenie Asyryjczyków. Pozostała część narracji ilustruje, że Boże miłosierdzie może być równie niewygodne dla ludzi, jak Jego sprawiedliwość. Ile razy krzywimy się na Boże miłosierdzie wobec tych, których uważamy za niezasługujących na nie? Często znajdujemy się na miejscu Jonasza, co sprawia, że ta krótka historia jest dla nas istotna. Ale kto napisał tę księgę?
Tradycyjny pogląd umieszcza samego Jonasza jako autora, z poparciem z podpisu: "I stało się słowo Pańskie do Jonasza, syna Amittaja, mówiąc" (Jonasza 1:1, NKJV). Jednak niektórzy komentatorzy, wskazując na perspektywę trzeciej osoby, dochodzą do wniosku, że Księga Jonasza została napisana przez nieznanego autora. Jak ujął to jeden z komentatorów: "Księga Jonasza jest anonimowa. Naprawdę nie mamy pojęcia, kto ją napisał, a księga tak naprawdę nie oferuje żadnych wskazówek co do tego, kto mógł ją napisać" (https://zondervanacademic.com/blog/who-wrote-jonah, 8/13/19, dostęp 3/26/24). Niemniej jednak opcja, że napisał ją sam Jonasz, jest nadal prawdopodobna. Chiastyczny wiersz w drugim rozdziale, napisany w pierwszej osobie, jest bez wątpienia autorstwa Jonasza.
Niektórzy współcześni uczeni uważają Księgę Jonasza za dzieło fikcyjne ze względu na jej nadprzyrodzone elementy. Jednak 2 Księga Królewska 14:25 przedstawia Jonasza jako postać historyczną, która żyła za panowania króla Jeroboama II, a sam Jezus odnosi się do Jonasza i wydarzeń z księgi jako faktów (Mt 12:39-41). Zaprzeczanie historyczności Jonasza równałoby się kwestionowaniu wiedzy lub uczciwości Jezusa, czego chrześcijanie nie zrobią. Wiedząc, że Jonasz był prawdziwą historyczną osobą i że Bóg rzeczywiście może czynić cuda, możemy śmiało stwierdzić, że Księga Jonasza opisuje prawdziwe wydarzenia. Potrzeba naturalistycznego uprzedzenia wobec Pisma Świętego, aby argumentować inaczej.
Oprócz lekcji na temat posłuszeństwa i Bożego miłosierdzia, narracja Jonasza oferuje liczne powiązania z Jezusem. Czas Jonasza w brzuchu ryby zapowiada pogrzeb Jezusa, a jego przesłanie pokuty do Niniwy jest podobne do przesłania Jezusa. Nawet skarga Jonasza po pokucie Niniwy daje wgląd w Jezusa (Jon 4:1-3). Jonasz narzekał: "Wiedziałem, że jesteś Bogiem miłosiernym i współczującym, powolnym do gniewu i pełnym niezawodnej miłości. Chętnie odwracasz się od niszczenia ludzi" (Jonasza 4:2, NLT). Boże miłosierdzie i współczucie wypełniły się ostatecznie w Jezusie, Baranku złożonym w ofierze za nasze grzechy.